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polo:「兩個部分可以看嘛！妳覺得妳很煩，那妳做了妳很煩的表達嗎？
那第二個是妳面臨這樣子的實相，對，對方有問題嘛！對不對？那是一
定的，那是他的事情，可是我建構這樣子的實相代表我有什麼樣的信念
？讓這樣的事情一直在發生？對不對？一直讓我概括承受、一直讓我承
擔額外的責任或者是什麼？」
女學員:「對呀！我也覺得這種狀態除非不做啦！不然我也會一直碰到。
」
polo:「對呀！所以如果要單講過程很簡單呀！為什麼不要辭職嘛！往
那邊走，除非辭職，不然不能改善，對不對？好，那為什麼不辭職？
後面一定有很多事情，對不對？那另一個是說這個實相怎麼會讓我覺得
我不斷創造出我額外承擔的責任也好或者一直被苛求或怎麼樣。如果有
一個人一直處在這個狀態，妳會講他什麼？」
女學員:「鬼打牆。」
polo:「對呀！一定是鬼打牆。」
女學員:「遇到鬼。其實之前還有廠務，這些事情怎麼也打不到我。」
polo:「但是一個一個走，就剩妳嘛！」
女學員:「對呀！只剩我。」
polo:「所以妳會承擔，為什麼妳不走啦？就是表面上當然是人家走了
，妳不走嘛！事務可能會移到妳身上，可是我們可能比較在意的是，
對呀！那妳為什麼不走？其實是因為妳不走才這樣子的，那妳不走的心
態也不是這個行動本身，而是說為什麼不走？」
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polo:「常常想出國不一定出得了國，但它就是一種對現狀的反應嘛！
像我有一個朋友每次就想到說:『polo，來墾丁！』雖然嘉義離墾丁
已經夠近了，你就會覺只有去墾丁才能放鬆，想像一下，形容那個壓
力圈這麼大，大到拓展到高雄市，你知道嗎？你要是在愛河旁邊還不
行，你還在那個壓力圈。一樣呀！你如果在一個庄頭出什麼事情，你
就一輩子不想要回去那個庄頭嘛！類似呀！雖然是形容，可是某個程
度也有點類似。所以就要講到說我值得更好的，很多人就是怕所謂未
來的不確定性，或是在自已的經驗裡想像不出一個美好的未來，但是
賽斯就說你現在活在這裡就是活在過去與未來，你能夠活在現在就是
表示有一個你可以活在現在之前的過去跟現在之後的未來，所以，意
思是什麼？未來一定有你一個位子，不要跟我講屍體一個也是一個位
子。」
女學員:「就是一個新的…」
polo:「就是一個新的脈絡呀！對呀！所以妳的未來是受到保證的，
你要知道未來是有你的位子的，而且只會更好，那你才會對於現在
的行動是有信任的，那現在的行動的不是信任你的規劃本身，規劃
的本身或行動的本身它只是決定了你體驗的方式，不是在決定你的
結果，決定你的結果是『你相信你有一個未來』，像我剛在比喻說
我從嘉義到台中，我如果確定我要到台中，那今天是坐火車、開車
還是走路，都是不同的體驗嘛！我要快我就坐火車或開車，我要慢
走就是有人騎腳踏車環島，欣賞風景。因為你開那麼快，你也看不
到什麼風景。不一定那個比較好，但就是不同的體驗。決定，只是
決定這個而已呀！決定只是決定路線，它不決定結果。結果早就被
你的信念或意識是確定的。所以你會好命不是因為你沒有辭職才會
好命，你會有錢過日子，你就是會有錢過日子，不是因為你一定要
吃頭路才會有錢過日子，吃頭路只是你可以達到好好過日子的一種
方式。講一個比較誇張的，你要是知道你現在的錢只剩三個月，
你會很怕很怕，但是你如果知道在三月底你會中樂透，這三個月你
就不會想做了啦！」
女學員:「第一個月就辭了。」
polo:「你就不會去賺了，隔天你馬上就去做你想要做的了，因為你的
未來是這種確定的安全感之下，中間就隨你玩了，你知道嗎？你也可以
說現在做得很辛苦，但我要看我能做得有多辛苦？然後兼三份工作。
像我媽就六七十歲了，她說最近都沒辦法睡那麼多，九點睡，二三點就
起來了，我就說那妳就去送報紙呀！」
女學員:「送牛奶也可以。」
polo:「對呀！送牛奶。其實老年人大概睡五六小時就差不多了。」
女學員:「我的睡眠時間很長，我隨時都想睡覺。」
polo:「我的直覺是不要面對這個社會，不要面對這個世界。」
女學員:「對！我中午要睡，然後早早就睡，我朋友就說奇怪，妳怎麼
一天到晚都在睡覺？就很愛睡覺。」
polo:「妳確定妳要繼續聽問賽道下去？」
女學員:「我先不要聽問賽道好了。」
polo:「我們很早就講說接觸polo老師，生命一定會改變，但變好變壞
，我不知道。」
女學員:「就像鬼擋牆。」
polo:「所以我不會說從自我了解的程度來講是不好的啦！當然自我本
身可能就會有滅絕的恐懼嘛！恐慌或驚嚇是很正常的，當然對感覺來
講不好，可是你真會很喜歡昏去就昏去，每次都這個樣子嗎？這樣子你
跟本不知道這輩子你是怎麼昏去的？」
女學員:「對，所以我就覺的說這次的感覺跟以前都不一樣，然後我就
會覺得為什麼會這樣？」
polo:「其實是準備好了，準備要去了解、去看嘛！以前來講就從實相
來詮釋嘛！以前可能沒有那個能耐，可能也還沒有準備好要去了解自已
的狀態，甘脆暫時性的斷電，這樣子比較快啦！這樣子也可以恢復，自
我也不用太多的去思考什麼事情，像我阿媽之前盲腸炎，送去醫院開刀
，那時侯要保證金的６千塊，然後她就說:『6千塊？那不用了，我回去。
』那就好了。一輩子也不曾再發作了，就回去撐嘛！撐到好這樣。真的
呀！拜託，那已經快五十年前了嘛！我阿媽是民國五年生的。」
女學員:「真的有可能耶！」
polo:「那時6千塊很多耶。」
女學員:「不要想沒事，一想就又頭痛。」
polo:「一樣呀！但是因為妳想，妳開始可以有意識去面對，去反思我有
這種狀況，以前沒有辦法，斷線就斷線了，現在有機會反思，當然，反思
的方向是錯的嘛！因為我在想說我快死了，我快死了，對不對？它是讓妳
有意識去說我現在是怎回事。當然，因為可能剛開始，很自然會去想到對
自我的威脅感的那個部分，可是自我的意識的升起，其實是要讓你的自我
去整合生命中的經驗。就像說我們不耐，我們也可以不耐一直想，我們也
可以把它想成不耐也是一種推動力呀！這就是我講的想錯方向的意思。」
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polo:「受風寒的時侯，流鼻水、打噴嚏，它沒有比較不好，它反而是比
較好啦！因為妳這樣子寒氣才會被排出來嘛！那妳現在一直不可以被面
對的暈眩，現在可以意識到。」
女學員:「可以意識到，而且還去體驗整個過程。」
★polo:「對！現在是說面對是比較困難沒錯，但是妳應該告訴自已，我
如果可以意識到，就表示我已經準備好可以面對了！賽斯的講法是說妳不
會遇到妳不會處理的事情啦！那個時侯可能還不適合妳自已去面對跟處理
，可是這樣現在可以了。所以那個不是什麼問題。人家說不用怕，那是藥
效正在運行，聽懂嗎？妳現在不要再想說那個感覺是錯誤的，是需要被治
療，不管是藥物上或身心靈上的。」
女學員:「就是我只要面對就好。」
polo:「結疤就是快好了，不要再想為什麼結疤？要不然再把它挖到流血
呀？妳要開始轉個方向去看這個現象，而不是把它是出問題。是以前那
樣子才是有問題，或者以前那樣子是因為你還沒有準備好要去面對，但是
身體又在妳的限制性信念之下被弄到一個不可承擔的狀態裡面，它需要重
新再啟動，但是這個過程是它自發的。它也不想讓妳知道，因為它也知道
妳沒有那個屁股，吃那個瀉藥。可是現在已經有那個屁股了。」
★女學員:「妳有能力的時侯，那個狀態才會出來讓妳面對。所以對現在
的妳來講，那個狀態雖然出來了，但是它也代表妳現在是有力量可以去面
對，所以這件事情不會是不好的事情。」
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polo:「為什麼做得這麼不舒服？一直被念到不敢離職的這個行動背後的
信念，所以當妳改變這個信念之後，妳可能就敢離職，那敢離職的心態，
妳可能就敢回應。妳敢回應，不一定是跟他打架、跟他吵架，或許就只
是一個眼神，賽斯講說妳不舒服的時侯不是一定要跟對方打架，但是妳
至少要挑個眉，對不對？妳不能說:『謝謝，你罵的好。』除非妳是有技
巧的要應對他，應付他，要不然妳要表達妳真正的狀態呀！那我們是要去
理解為什麼我們連那個正常的狀態都不能表達，我都不敢表達？它引伸的
後面的限制性信念是什麼？我怕我怎樣的話，就會怎樣？好像這個世界做
了前面一個動作，後面就會毀掉。這就是我們之前在講的，妳今天之所以
會存在，就是未來就有妳一個位子了。可是如果妳沒有這種概念或這種想
法，對未來有一種期盼或信心，妳就會一直在妳的想像，做最壞的思考嘛
！我如果表達了，我一定是跟老板娘吵起來，跟老板娘吵起來，她就會把
我fire，把我fire我就會沒有工作，沒有工作我就會靠我先生，靠我先生
我們就一起流浪，流浪就在地板上乞討這樣，然後最後肉都被狗吃掉。可
是那個是妳去想像最差的結果嘛！然後跟賽斯教的完全相反，賽斯講要去
想就去想最好的結果，我跟她吵完，然後老板娘就突然良心發現了解說是
不是要幫妳買些補品呀？」
女學員:「能不能加薪？」
polo:「想又不會花錢，想這些也不會浪費錢呀！而且還可以流口水。對
不對？做白日夢。」
女學員:「就是太會做白日夢。」
polo:「想又不用錢，光想就爽，若真的有，更爽。那沒有就沒有呀！那
妳覺想壞的，壞的沒先發生，妳就先煩惱起來了。妳未蒙真的其害就先深
受其害了啦！妳一直擔心沒有錢、擔心怎樣的時侯、擔心流落街頭的時侯
，★妳都還沒有發生就在承擔那個結果了。那妳想好的哩？怎麼想怎麼賺
，妳知道嗎？哦！明天中樂透！那沒中就沒中呀！所以爽是不用錢的。」
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polo:「妳是覺得妳輸了一次會怎樣？」
女學員:「會覺得很怨。」
polo:「然後怨會怎樣？」
女學員:「也不會。」
polo:「怨什麼？我怎會這麼歹命？我跟妳講妳到最後一定都是這個東
西，朱門酒肉臭或是路邊的凍死骨這樣，那有這麼嚴重？所以妳每一
次的輸好像都是在提醒妳我就是歹命人。就是妳說的:『我不相信我有
那麼幸運。』可是妳不願意面對妳認為妳是歹命的這件事情，所以妳
一直要掩蓋它，好像我要迴避所有會提醒我『妳就是歹命』，我看到
我的歹命，我是沒有辦法，我是會崩潰的。所以這部分要處理，第一
個，妳或許沒有那麼歹命;第二個，或許它沒有什麼不可以再被提起的
。像我在另一個團體，有學員提到自已很可憐，那我就說今天我們每
個人來講自已很可憐的部分，看一看，沒有一個是幸福的，你知道嗎？
那大家就平靜多了。你看到那些幸福的也不一定是真的呀！所以，第一
，妳沒那麼歹命;第二，就算歹命，也不是只有妳一個。然後歹命也不
會怎麼樣啦！歹命就是這樣子而已呀！它不是一個過程就是一個狀態
而已呀！」
女學員:「為什麼這麼開心歹命呢？哈~~~」
polo:「好家在也有人比我還歹命呀！哈哈哈~~~。對呀！妳很急於要
逃開那種狀態跟感覺啦！可是妳愈逃，它只是會靠得愈近而已啦！今
天我們就在念那個《心靈的本質》第800節，賽斯就講說妳對個人不管
是社會或現象所遇到的事情，妳不要好像裝作沒看見，說那個不關我
的事，好像逃避就可以了。賽斯說妳愈這樣，妳會跟那個實相愈緊，
妳會看到，那個就是妳本身設定妳已經要看到的，妳看要直接面對還是
要處理？還是要怎麼樣？那就是妳設下的挑戰，妳設的藍圖要來測試妳
自已的反應跟感受或把那個經驗感覺過一次。可是妳一直逃，妳覺得好
像可以不提，然後儘量用贏的方式、儘量碰觸好的、正面的方式迴避我
歹命、我家道中落這件事，但是妳每一次的迴避都是在提醒妳這件事情
啦！★所以很多時侯，我們是在經驗我們沒有經驗的事情，妳的迴避本
身就代表妳一直在經驗，只是沒有被妳看到而已，但是在心裡的隱晦處
，它是一直在經驗、一直在經驗，而且在行動上又變成妳看！妳又不敢
行動。要確定是高富帥、股票要會賺，所以變得沒有一個東西，妳敢確
定，因為妳要怎麼穩贏？妳不可能穩贏的嘛！妳有一個不確定性的因素
存在，妳就不可能有百分之百的預測，妳要怎預測？妳就是要買下去，
才有結果的。因為自我的推理沒辦法推到未來那一刻，它只有在未來發
生的那一刻才能百分之百的確定，可是妳要包贏的就是要百分之百確定
呀！但那是不可能的，因為自我的推理跑不到未來的那個點，只有衝動
跟直覺有辦法，所以妳永遠不可能行動了。所以百分之百完全負責就是
完全逃避啦！所以妳要百分之百，變成妳百分之百不能行動。妳一直處
在一種…」
女學員:「很想行動又不敢行動。」
polo:「進退維谷，妳跟本不知道該如何動！什麼叫做不迴避？就我們
就是二次結婚對不對？我前妻就是討客兄，那就沒辦法。我媽上次就遇
到賽斯妹，她就問賽斯妹說妳怎麼會那麼認真？她就說我就有病呀！妳
懂意思嗎？什麼叫做不迴避？所以妳要逢人就講說我好可憐、我家道中
落、我如何從一個千金變成一個女傭？常常講呀！像我們，妳看前二三
年一直講，現在就不再講了呀！妳有發現這幾年我有講過嗎？沒有嘛！
其實講久了沒差嘛！」
女學員:「其實你講那個前妻討客兄，剛開始我都覺得你也太樂觀了吧？
」
polo:「講到有同學跟我說老師你不要再講了，就講呀！講久了就習慣了
，習慣就成自然，自然也就不會想講。來，講一次。」
女學員:「我家很窮。」
polo:「講妳家多窮然後在路邊乞討，加油添醋呀！這個行動要做啦！
所以要練習呀！」
女學員:「要怎練習？」
polo:「隨便！看到人就我跟你說，我之前很富裕耶！」
女學員:「好好笑。」
polo:「迴避不是行動本身，而是心態啦！妳的表達可以是一個眼神、
是一個咳嗽。」
女學員:「我覺得是很沉重的負擔，就彷彿妳被貼標籤。」
polo:「那就被貼標籤呀！有什麼關係？」
女學員:「就好像妳已經破產了一樣。」
polo:「那就破產呀！」
女學員:「但是妳破產就不能用好的東西呀！然後我愛幕虛榮，妳們
也知道。」
polo:「為什麼不可以破產又愛慕虛榮？因為妳的行為好像在告訴人家
說:『對不起，我做錯了，我不可以買這麼好。』然後妳說妳值得，妳的
行動跟這句話是相反的，人家說再苦、再省也不能省教育，對不對？那
我再苦，我還是買得起這些好衣服，我覺得穿衣服很重要呀！我覺得吃
好的食物很重要呀！『啊！拜託！妳沒錢還買有機的？』、『我就是喜
歡吃有機的，不可以嗎？』每個人都有他的觀點，可是為什麼他的觀點
會影響我們？因為我們也是這麼想的啦！妳想要，但是妳又不認同，妳
想要買名牌、妳想要穿好的，可是妳又不認同妳自已這樣子做。所以當
對方講的時侯，妳就會跳起來，當然賽斯講說:『一個有自信的人不會每
次刺到他的點，他都會跳起來。』賽斯也不是講說妳都不用生氣，也是
有人很過份，妳也可以反應。他只是說不會每一次！不代表妳每一次生
氣就是妳不對。可是如果每一次人家稍微提到一下就很氣，就要想一下
，自已也是很認同。這部分要切出來講，為什麼我要穿得好或不讓自已
那麼苦？我是真的喜歡，還是我又在迴避我自已的歹命？」
女學員:「不是呀！就我姊送我的穿這樣。」
polo:「我是一定要展現怎麼樣？我好像也不能讓人家發現一點點我可
能會被貼標籤的行動或狀態，對不對？像我們剛結婚不是在山上泡了
一年的咖啡這樣？對呀！那又怎樣？當下的感覺或許不會那麼好，可
是你就是接納，為什麼我們說講久就好了？講就是你邊自我接納，到
最後變自我悅納，一輩子要結二次婚，你有嗎？沒有嘛！連一次都怕
了，還二次哩！對吧？就是你接納，剛開始在社會脈絡你覺得是不好
的，家道中落是不好的，離婚是不好的，你老婆討客兄是不好的，但
是你就慢慢接受、慢慢講，甚至是悅納，還可以自我開玩笑，能對自
已的事情幽默，那才是厲害。」
女學員:「可是那個過程是真的需要學習的。」
polo:「那就要開始嘛！妳要是一直迴避，妳怎開始？但是這些目的都
在於妳接納曾經妳是的妳自已，妳接納妳自已不是因為它是好的，也
不是因為它是壞的，就是因為它是妳自已，妳接受它。不是說不能生氣
，當然可以生氣，可以有妳的感受，可是一直這樣下去有比較好嗎？妳
一直在迴避妳擁有的過去，那是妳的一部分呀！妳怎可能切出去？妳
在心態上一直迴避，好像希望趕快變成一個完美的新家庭還是完全的富
裕狀態，然後那個東西就可以沒有了。那這樣也是妳的空虛呀！妳總有
一部分是空虛的呀！」
