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2023年7月1日 星期六

奧修《成熟》第六章「整合的中心不用被帶進你裏面

 奧修《成熟》第六章「整合的中心不用被帶進你裏面——它已經在你裏面,我們已然想不起該如何看見它,已然忘記如何去懂它,我們要從行動模式漸漸移轉到接收、被動的模式。


  我不是要你脫離行動的世界——因為那會使你再次跑到另一邊去,你現在已經不平衡了,你的生命中只有一種模式,那就是採取行動去做些什麼。有些人沒辦法靜靜地坐著,他們無法讓自己有片刻的放鬆,唯有對需要去完成的事情他們才提得起興致,面對天邊他們會認為:「夕陽有什麼好看的呢?」

  當有事情發生的時候,你想得到的就是採取行動,這個部份已經變得太僵硬,必須要鬆一鬆才行:你必須要花上幾分鐘、幾個小時,有時甚至是好幾天的時間,讓自已完全處於另一個模式狀態當中,你只是坐著,讓事情自行發生。當你看著夕陽的時候,沒有人會要你做任何事情,你只是看著:你看著一切的時候,你需要做什麼嗎?你只是看著。

  事實上,即使去看著一朵花都是不花任何努力的,你眼睛睜開著,而花就在那裏……當被看者與看者兩個都消失時,在那個片刻中有深深的交會,那是美的發生,那是祝福的發生。於是,你在那瞬間已經不是看的人,花朵也不是被看的物體——因為,去觀看仍有行動在其中。

  現在,你在那裏,花朵也在那裏,你們的界限開始交織在一起,花朵進入你裏面,你進入花朵的裏面,於是忽然之間,有個東西開始現出來,你稱他是美,稱他是真理,稱他是神。

  你必須更加允許那樣的片刻發生在你身上,我不能說這樣的片刻必須被培養,我不能說你必須訓練自已,我不能說你必須做某些事情——因為那又會用到行動模式的語言,那將是一個大大的誤解。

  不,我只能告訴你要更加允許那樣片刻的發生,有時,就什麼事都不做,輕鬆的躺在草地上仰望著天空,而有時閉起眼睛,只是看著你裏面的天空——遊移的思緒、起落的慾念,去看著你內在那個繽紛的夢幻世界,只是看著。不用說:「我要停止這些念頭。」這樣你又落入行動模式當中,不用說:「我在靜心,走開!念頭,別來煩我!」因為當你那樣說時,你已經開始作為了。就當你不存在一樣。

  有一個非常古老的靜心,到現在西藏的寺院裏都還在用這個方法,它的原理就是基於我現在告訴你的真理。他們教導說有時你可以只是消失,你坐在花園裏,然後去感覺你正在消失,看看當你已經不在這世界裏時,它看起來是什麼樣子,當你不再在這裏時、當你變成清澈透明時,它看起來會是怎麼樣。試著「不在」,哪怕只有一秒鐘的時間都好。

  在你自己家裏時,就當自已不存在似的。

  想想,有一天你會不在,有一天你將會離開,你會死,然而廣播仍照常播放,太太一樣會準備早點,孩子們依舊會準備好去上學。想像今天你不在了,反正你就是不存在了,就當是個鬼魂般,坐在你的椅子上,你只是消失,只要想:「我不再是真實的,我不在了。」

  然後看著你家裏的一切如何繼續進行著,你將會感覺到深深的平和與沉靜,一切都照常進行著,沒有了你,所有事情一如往常繼續下去,沒有什麼事情會被遺漏,既然如此,為什麼要老是忙得團團轉,總是有做不完的事情?這樣好像沒什麼道理對不對?你遲早會離開,所有你曾做的將化為烏有——猶如你在沙灘上簽下名字,一陣風吹過,你的名字就沒了……什麼都沒了,就當是你從來都不在一般。

  那真是一個很美的靜心,一天當中你可以經常試這個方法,即使只有半秒鐘都可以。有半秒鐘的時間你停下一切……你不在了……而世界依然在活動著。沒有你,這世界照常運作的很好,當你越來越覺知到這個事實時,你將有能力學習你的另一面,那部份是你已經忽略好久、好幾世,那就是被動模式。你只是允許,變成是一扇門,事情不斷進進出出,而你不在。

  佛陀曾說:「看一塊浮木,像一椿木材一樣漂浮在溪流中,不管溪流走到哪裡,就隨它而去,而你不花一丁點兒力氣。」這就是他所指的意思,佛教的整個方法都是屬於被動模式的,所以你才會看見佛陀坐在樹下,他留給人的印象就是他坐著的神態,他就是端坐在那裏,除此之外什麼都沒做。

  耶穌就沒留給人那樣的印象,他依然照著行動的模式,所以基督教才會錯失了一個很深的機會:基督教是活躍的,他們的使者總是在救助窮苦的人,在醫院當義工,做這做那,他的一切努力總而言之就是做好事——沒錯,是很好,只是他一直是在行動模式當中,而唯有在被動模式中,一個人才能知道神。所以,一個基督教的使者會是個好人,一個非常好的人,但就東方的觀點看來,他不足以成為一個聖者。

  現在連東方都去崇拜總是在做事情的人,他們稱這樣的人為聖雄(mahatma)。因為東方貧窮落後,有許許多多的麻瘋病患者、盲人、文盲,他們需要接受教育,需要醫療照顧,需要有人提供援助,他們需要太多太多東西了,於是做事的人突然間變得重要起來——所以甘地是聖雄,加爾各答的泰瑞莎修女變成是重要人物,不過從來沒有人注意過,他們是否達到被動模式與否。

  假設現在佛陀出現了,沒有人會尊敬他,因為它不會辦學校或蓋醫院,他會又只是坐在菩提樹下,只是靜靜地坐著。他不是都不做事——他的存在散播著悸動,只不過這些悸動是很細微的,他坐在他的菩提樹下就轉化了全世界,但你得在同一個頻道才看得出這些悸動,你必須成長。

  要認出一個佛,你必須已經是在路上了:要認出一個泰瑞莎修女一點都不難,任憑誰都看得出他在做善事。做善事是一回事,當個善人又是另一回事,我不是說不要做善事,我是說:讓他所做的善事是出於你是一個善人。

  回到被動模式上,先成為被動的,先做到如如不動,當你內在的本質開花時,你就會知道內在的整合是什麼——它一直在那裏,你的中心一直在那裏——當你認出那個中心時,當下死亡對你而言就不在了,當下所有的擔憂都消失了,因為此刻你不再是身體,也不再是頭腦。

  於是慈悲升起,愛升起,祈禱升起,對這世界來說,你成了一個分享,一個祝福。此時,沒有人能知道像這樣的人會怎麼樣——他可能像耶穌一樣叛逆,追著那些在教堂裏放高利貸的人,或者他將會去服務窮苦的人們,或者他繼續坐在菩提樹下散播他的芬芳,或者他將會變成一個米拉(meera),舞出神的光輝及唱出神的榮耀,沒有人知道他將會做什麼,沒有人能預測得到。

  在這裏我一切的努力,只為了讓你意識到並不需要任何東西,真的一樣東西都不需要,你已經擁有那個中心了,就在你裏面,你只需要找到方法、找到門路去發現它而己,你必須去挖掘那個寶藏。

  我想教給你一樣技巧,那是個很簡單的方法,不過剛開始做的時候看起來會很難,如果你去試了,你會知道它其實很簡單,如是你不去試而只是在那邊想,那它看上去就會很難。

  這個技巧是:只去做你所享受的事,如果你不享受做某件事,就別去做。試試看——因為享受的感覺是從你的中心出來的,所以將喜悅當成一個衡量指標,完全地將自己投入進去。你正走在路上,你突然意識到你並不享受走路,別再做,停下來——這不是你要的事。

#點化師日誌112/7/1

 #點化師日誌112/7/1

今天跟我家點化師分享書櫃的書,殘念,我一本關於成功學的書都沒有,全部都是靈性或詩集,不過我跟我的靈性嚮導,都恰巧喜歡黑豆漿,另外感覺老師好像很喜歡吃魚類?沙丁魚給人感覺比較像是形容公車很擠耶


ps網路上寫著沙漠玫瑰的花語是「愛你不離不棄,至死不渝的愛」。另外,因為沙漠玫瑰生長在沙漠周圍,而且能夠開出漂亮的花朵,所以它的花語又是「堅強」。


妳點化了我,讓我明白無論多黑暗都有光,那麼多的彎路,終究是為了遇見美人魚奇蹟與深潛安祥之舞

#點化師日誌



奧修《成熟》#男性更年期

 奧修《成熟》#男性更年期

大約在四十九歲左右,在更年期的時候,女人的平衡產生改變,當月經停的時候,平衡就開始變化了。一個人遲早會發現有一個新的人出現了……奇怪了,他會覺得不解、覺得困惑,因為他不曉得如何與這個陌生人共處,這個陌生人一直都在那裏,只不過他都待在地下室中,他從來都不在你的家事範圍裏,也未曾上樓來過。這下他一下子走出地下室--還不只如此,他坐在客廳裏,來勢洶洶地試圖佔領一切!

  唯一能做的就是接受這個狀況,觀照它,別去跟它抗爭,別嘗試壓抑它,你現在無法壓抑它了。

  只需更加覺知,這個覺知會讓你有一種全新的態度,你將會明白你既不是男人也不是女人,在過去你所扮演的角色是女人,現在被另一個角色給取代,以前被否決的部份已經浮出臺面。從前被征服的現在成了征服者,可是你這兩者都不是--這樣這個遊戲才能玩得起來。

  倘若你真的是個百分之百的女人,男性的能量就無法佔領你。其實,你既不是女人也不是男人,在女性部份比較強的時候,她就位居主宰,而此刻換另一部份試著要扮演主角。所有上了年紀的女人都會變得比較陽剛,那就是為什麼「婆婆」是個危險的角色……那是自然發生的事,你沒辦法做些什麼,你只能保持覺知。

  你必須觀照,站在遠處看這整個遊戲,於是第三個存在的實體才能清晰化,那既非男人也非女人--你只是一個正在觀照的自己,你是一個觀照中的靈魂。

  男性是屬於身體的現象,女性也是屬於身體的現象--頭腦看到的總是影子或反射。在你較深的核心,在你存在中最核心的地方,你兩者都不是--既非男性也非女性,現在你必須去明瞭這個事實,一旦你瞭解了,你就可以對整件事情一笑置之,同時,你的生氣、你的剛硬將會煙消雲散。你將不會再次變成女人,不過也不會變成男人,你將會完完全全改觀。

  這正是一個人真正的樣子,這正是宗教上所說的超脫、超越--停留在動物層面的人無法超越他自己。那是身為人之所以美的地方--他可以超越男人、女人、這個角色、那個角色、好與壞、道德或不道德,他可以超越一切,只是一個純淨的意識,只是山丘上的一個觀照看。所以不用擔心,只要開開心心的看著!

   

更年期--那不只是「女人家」的事

  一個四十八歲的男士說他有性方面的障礙,當他跟一個女人在一起時,他發現自己不大願意表達他真正所想要的:而且他也注意到了,他的性慾似乎在消退。

  這個時間是差不多的,嗯?在四十九歲左右,不只女人,男人也會有更年期的發生。男人的更年期是非常細微的,不過的確是存在的,連現代的科學研究結果也是這麼說。在密宗,好幾世紀前他們就知道這個事實……因為基本上,男人的化學結構與女人的化學結構不可能差太遠,他們是不同的,但不可能差那麼多。

  當一個女人在十二、十三、十四歲左右,她在性的部份就達到成熟了,男人的性徵大約也在這個年紀達到成熟。女人在四十九歲左右到了更年期,如果男人沒有更年期的話,那就不公平了,那幾乎可以證明說神是個沙文主義者!那是不公平也不可能的。

  男人有一個地方是不一樣的--那正是到現在人們都還沒有發現的原因--不過近幾年已經有許多研究顯示,是有男人的更年期這一回事。而正如同女人每隔二十八天就會有月經一樣,男人也有生理期。有四、五天的時間,女人會進入一個沮喪、負面的狀態,男人也會。只不過女人有看得見的血,

  所以就沒什麼好多想的,女人知道她的月經要來了,她會跟著沮喪、低潮,他會變得很晦澀、憂鬱。

  男人舒解的方式是看不見的,不過每個月他會釋放一些能量,有幾天的時間他會一副無精打采、低沉的樣子。如果他連續做幾個月的紀錄下來,他會發現正好每隔二十八天他就又會進入低潮個三、四天--突然間,他就莫名其妙會變成那樣子。

  只要在每天的日誌上做紀錄,那一切就都很清楚了。男人的更年期在四十九歲左右時到來,不用擔心,那是很自然的事。性能量消退,隨著性能量的消退,精神上的能量才能增長,於是性能量的消退,可以作為靈性能量的上升--因為那是同一股能量,只不過它現在往上走。當你對性的興致減低時,你就有很大的機會提升你的能量。

  所以不要從負面的角度來看待更年期--它可以是個很大的祝福,只要接受它。不需要對它做什麼,只要接受,讓它自然呈現,不要認為它是一種障礙--那你就錯了。

  如果今天是個二十、二十五歲的年輕小夥子覺得他的性能量減退,那的確是個障礙沒錯,他必須要做點什麼。如果一個大於四十九歲的男人沒有覺得他的性能量在減退時,那一定是有問題,他必須去看看怎麼回事--因為那代表他沒有往上走,他停滯不前。

  在西方那已經變成是一種問題,因為他們以為性是唯一的生命,所以當性能量在消退時,他幾乎是要認為他已經快死了。在東方,當性能量減退時,我們覺得很高興、非常地高興,因為那場混亂與夢魘終於可以結果了。

  沒有什麼需要擔心的,並沒有任何障礙存在。在一年之內,事情就會沉澱下來,你會來到一個更高的階段:你將以不同的光與色彩來看待生活。男人不會太像是男人,女人不會太像是女人,世界上會有更多的人類,而不會有男人與女人……那會是個截然不同的世界--人的世界。

  事實上,將一個女人看成是女人,將一個男人看成是男人是不正確的--那是由於性別導致了這樣的分野。當性不再是造成區分的力量時,你所看到的將只是人。