[投稿] 新時代家庭觀

作者: whoiam (胡愛晏) 看板: NewAge
標題: [投稿] 新時代家庭觀
時間: Wed Nov 7 20:30:31 2012

新紀元的家庭觀
新時代(newage)又稱新世紀、新紀元，維基百科指出:「新時代運動（英語：New Age
Movement），是一種去中心化的社會現象，起源於1970至80年西方的社會與宗教運動。新
紀元運動所涉及的層面極廣，涵蓋了靈性、神秘學、替代療法，並吸收世界各個宗教的元
素以及環境保護主義。
新時代運動發端於十九世紀晚期至二十世紀早期，流行於1960-1970年代，鼎盛於1980
年代晚期的協波匯聚（英語：Harmonic Convergence）運動。「新時代」一詞指的是即將
來臨的寶瓶座年代。在不同人身上都可看得到新紀元思想的影響力，例如一個人會將他的
個人化信仰與傳統的宗教信仰融合在一起。

新時代運動並沒有特定確實的發起人或是團體，不過都不約而同的提出共同的概念。主要
的概念有：

萬物歸一（All is one）
一切都有神性（All is God）
人性即是神（Humanity is God）
世界與人均會產生一種意識的大改變（A change in consciousness）
一切宗教最終會歸於一統（All religious are One）
相信宇宙的進化，包括意識人性的進化，進化使世界最終是樂觀的（Cosmic
evolutionary optimism）
信念創造實相（You create your own reality）」

新時代家庭觀可以說是百花齊放，但卻又淪為各說各話，彷彿「自由多元」被置於第
一優先，雖未必是壞事，不過也容易被有心人土指為放任、背德、違倫，見縫插針。其實
容許批判、發表自已的意見，甚至反對等，也是顯示自由開放，不過要互相尊重。可以說
不，也可以不說不，甚至可以為了反對而反對，因為連這也包含在太一無限造物主當中。

那麼，男或女，本身就非極端的二元對立，每個人都帶著這性別光譜式的橫向脈絡，
雙極制是不存在的，因為截然二分是幻相，那怕是對立與區分，在第六密度中程之後就連
一步也再走不下去。因為那對抗、操縱、分別、不合一的服務自我模式，無法進到第七密
度。第四密度是愛、服務、憐憫的密度，第五密度是智慧的密度。第六密度是「愛與智慧
」的合一密度，第七度是通往無限智能的入口。第八密度是下一個週期的開始，一到七之
後就是下一個一到七，無窮無盡。在家庭上，父、母、子豈非全是微型濃縮於一個人的身
上？男與女與產物就像一個人身兼母體、父體、產出物，內在和諧，外在自然就和諧。外
在不合也是借此反面之物來包容整合的機會，我們可以探討婚姻制度、誓言背後的恐懼、
以愛為名的操控、自由與「誰是受害者和加害者」的論戰、地球媽媽容納人口與少子化因
果、所生即所屬的反思-誰是誰的屬物？誰又是誰的主人？用金錢買來的婚姻，幸福何在
？暴力、侵害、權力掌握、性的操縱、自我排斥的外顯、老化的集體意識種種我想都可以
用三句話來總結:「一切即一、信念創造實相、最終是樂觀的。」

家庭教育以圓融和諧目標為出發點，然而新時代的家庭觀是否還能依照舊有模式邊走
邊做，其實存在許多可以討論的空間。家庭做為一個愛情到親情、養兒育女、傳承下一代
的空間場域，從一人獨行到二人世界成為三人團隊，大到三代同堂或多子象徵興榮盛相，
如同樹開千葉，子孫繁盛。生生不息的起點在於一到二的組合，而這牽扯到法律上與傳統
認為的「父與母」、「男與女」、「夫與妻」的固有模式。合法的、被認同的、行之已久
的就是一男一女，一夫一妻制。然而單身貴族、同居、生而不育、晚婚、不婚、婚而不生
、外籍配偶、以致於彩虹現象、同性婚姻，除了突顯出金錢買賣、男女平權、少子化、恐
同、郵購新娘等問題外，也帶給人們思考不同光景的可能性研討空間。

家庭的動力結構不在只能局限於「男與女」，核心家庭「父、母、子」也非必要性，
每個人都是「聖父-聖靈-聖子」的結合體，三位一體。同性、異性終是第三密度的二元體
驗場域暫時性規則，靈魂非男非女也非「不男不女」或「亦男亦女」而是包容二者又超越
其上。硬幣不是只有正面、反面或側面，反而如鑽石有許多切割面，卻是朝向無限數推演
。新時代的家庭觀終是站在這種容許多種可能性的立場，法律是最後的防線嗎？道德是唯
一的底線嗎？在這之上，在這之外，靈性的自由是否是第一和僅一的守則？一對多必是不
忠嗎？一對一就是絕對忠誠嗎？「為了不背叛別人而背叛自已，終是最大的背叛」誰的心
意比較重要？最大的自私反而是「不自私」？為了「不自私」竟成「最自私」，自私反而
無私、允許人人發展屬於自已的生命歷程。沒有人能真正傷害別人，除非自已允許被傷害
，但這絕非可以任意傷害他人的籍口。

情侶、終身伴侶、親子、兄弟姊妹、家族成員間傷害別人的人往往是以暴制暴或以牙
還牙，要不然就是不知自已所做所為已傷害到他人。然而每一個人處處留心是否所言所行
會在有形無形中以間接直接的方式傷到人，不免又如投鼠忌器、父子騎驢一樣故步自封、
自綁手腳。一個無心傷害人的人，是這個受到傷害的承受者所要反思何以吸引？內在存在
怎樣的信念？一個存心傷害的人，心中必已受傷，很痛很苦所以也要別人嘗一嘗。有意傷
害別人，自已一定會痛苦，不在其後，早在發出之前就是先自我懲罰的「七傷拳」。最終
也傷害不了任何人，因為任何人都是自已，
外面真的沒有別人，自已就是別人，別人就是自已。

性與權力的操弄機制，肉體與心靈傷害的霸權遊戲，買賣婚姻、交換機制、性暴力、
亂倫、外遇、謀財害命、欺騙、恐嚇等等，全部的攻擊都是種求救，不只是受害者呼喊著
求救，也是加害者的求救。惡貫滿盈之後才能論罪或處以極刑，卻也是間接促成負面極性
的助長，更是「排外」、「非我」的隱幽觀念，那惡那罪那不好的人事物、思言行，不是
我說、不是我做、不是我族。自然是外面、當然是別人、應然是垃圾。於是站在正義與邪
惡的雙方，愈演愈烈。反暴力、抗戰爭、必守貞、誓不悔等淪為二元對抗的動力來源，那
怕是偽裝多和平與正氣凜然的正面手法。

此非為家庭中言語暴力、精神暴力、性暴力等角色脫罪，而是指出一個方向與燈塔。
雖然真正的「罪」應該是「無知」，並非指愚昧是罪該萬死，而是唯一的可惜或惡或錯，
是「不曉得自已就是創造自已實相的那個人」，但也這是踏入地球的必要沉重罩紗機制，
誰會清醒做夢？不沉睡、不假裝這一切又如何入戲？知道自已在演戲，當場拆台，如何演
下去？但偏偏我們太過沉迷、以戲引戲、戲如人生、入戲不出。所以是時侯醒來了。

真正的家庭是大家庭，全球一體、全宇宙家族。真正的忠誠守則是做你自已。真正的
兩人關係是自已和自已的相處。真正的婚戒、結婚證書、家規是「我願你快樂、做你自已
、享受完全無限制的自由」，我們早就是一家人，沒有分別。我就是制規者、認證者也是
守規者。我是那起誓者、宣誓者也是守誓者，我是那違誓者、再誓者、新誓者。因為一家
就是萬家，一人成家，家家皆一。

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胡愛晏
做妳所熱愛的事情，然後讓別人為此付錢給妳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　丹。米爾曼＜生命如此富有＞p.83

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