問賽道番外篇37 《詐騙及其內涵》

問賽道番外篇37 《詐騙及其內涵》

△「我是不是很久沒有幫你吹了？」然後你會想說他是在投射什麼？

△你們記不記得我講過說任何一種論述我都不會相信，什麼人跟我講什麼事，我都不會相信，除非這件事跟「信念創造實相」有關。

△詐騙集團比心理輔導師還厲害，諮商好久都沒辦法讓你們相信信念創造實相。

△如果你沒有更了解那個情境，你就會覺得那個是真實的，擴大來講，我們也會誤以為物理實相是真實。我們也會以為一個人死掉是真實。確實一個人死掉，我們四五十年到自已死掉也都找不到那個人，不管是失戀、一個工作還是一個現象，我們都會把它當作是真實的。

△人之常情不代表你只能用人之常情去做反應。我們同理這個部分，不一定要用同樣的方式反應。他每天朝九晚五、落在生產線的模式要跳出來的困難度，我們可以了解，可以體諒、可以同理那種困境，可是不代表這樣子的作法對他自已是比較好的。人之常情其實也是長期以來的反應所聚集的。

△不滿意的意思就是說你在裡面有痛苦呀！你在裡面有狀況。我從虛空中把那個詐騙集團吸引過來打到這裡，而且接的還是你。也讓那個詐騙集團爽了半天，對他們來講快到手了，因為現在的人愈來愈聰明了，很難像這種讓他們有興奮感。

△不要過份聚焦在物質實相裡面，把它當真實的。詐騙電話是一個物質實相，是我們生活的世界裡面，可是如果我們沒有去探索夢意識、夢世界的刺激，那我們一直生活在某一個環境裡面，沒有出去旅行、沒有出去玩。你就漸漸地把你接觸的這個部分當做是真的。一直到你有想到外來的資訊、外來的刺激。你才會說其實這裡也沒那麼真。那你對目前的情境，第一個就是你的認知就會改變，開始有變化;我們不在某個場域裡面，你跳開了以後，你就會發現，這其實只是茶壺裡的風暴。

△如果你沒有另外一個你認可的世界，那就會變成像是在詐騙集團事件，你怎跟他講都講沒用，一樣嘛！好比說我們現在在講其實是有一個夢世界，或是有一個物質世界以外其它的各種不同的世界，那要不要聽？如果你可以聽得進去，然後也熟悉了，你就會覺得對，這邊只是另外一個場域而已。我並沒有只能活在這樣子所謂的真實裡面。下一次有一個講法來的時侯，你要聽什麼？每一個東西你不把它當真，但是你可以玩。如果你有興趣。

△你其實每一件事情如果從各種面向去想它，它會變得有趣得多了。

△你把你不喜歡的當做它是詐騙集團，我一度相信他，我一度相信了詐騙集團，但我現在可以不信，但是我還是可以繼續信，對不對？你不喜歡什麼，它就是假的，只是你相信它是真的。你在開始感覺你自已的時侯，你就開始覺察了，你沒有感覺你自已，你就會整個在那個情緒裡面。

△當你會講緊張、難過的時侯，其實都是事後了。如果你可以去感覺一下自已的狀態，第一個是感知現在的狀態，第二個是你喜不喜歡？不喜歡？第三個步驟就是這是錯的，這可以不是真的啦！它可以不是真的之後，你就可以開始有一些不一樣的行為，去做其它資訊的聯結，到後來你就脫離了那個相信。

△我們不喜歡的事情，你可以相信它並不是我們認知的那麼真實啦！你就有機會停止擔心跟焦慮，這時侯你就可以開始開拓你的新世界，我要相信什麼？有一個抽離的觀察或感知到的狀態，它一定是一個必須的。你怎麼看待過後發生的事情， 因為你怎麼看待會成為你的經驗跟信念，你是沒有去想不是沒有想法，你說沒有想法的原因是因為你把那個當做真實的，你把他當作一個想法所以你覺得那個就是真實的

△不斷重複不是因為受詛咒或倒楣而是因為那個信念沒有變，我就會不斷的一次又一次的經驗，可是每一個經驗對每個個體來講其實他是告訴你「可以變了、可以變了、可以變了」的敲門磚，我如果不想遇到這件事情我就改變我的信念，因為我們的邏輯是信念創造實相。

△為什麼我們要建立一個最終極的信念？ 因為如果我們開始相信這個世界很邪惡可是最後都沒有事，那你會遇到什麼事？虛驚一場！ 所以你說我要不要去建立一個比較合乎你經驗的信念？其實很兩難，比如說剛剛我們就說好！那你就接受你的想法「這個世界很邪惡的但你最後都會沒事」當作過渡性的。總有一天你會發現你可能都會遇到倒霉的事也會有不好的結果

△可是現在你都會發現最後都是虛驚一場。然後後來你就發現我不要再虛驚一場了！你就改變你的信念 應該都是很好玩的事情，應該都很安全。

就不會發現虛驚一場，而是生活很平淡很無聊，可是詐騙集團的電話又來了，跟他們玩怎麼玩這樣子。三部曲，第一步是被騙，第二步是虛驚一場，第三步是演戲。

△詐騙集團很快地呈現我們既有的限制性信念的呼應。