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2014年5月28日 星期三

觀日露戰爭活動寫真有感 作者:陳瑚

簡評 黑白無聲的紀錄片,無聲勝有聲的地方是那說不出的苦痛
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觀日露戰爭活動寫真有感

作者:陳瑚
2014 戰爭與災異/戰爭
白紗1一幅映燈光,燦爛如晝照華堂2。紛紛裙屐3來如織,快睹極東4爭戰場。此中奇幻開天地,炮煙彈火吐毫芒5。陸地激鬥方壯烈,鐵船又戰太平洋6。虎擲龍拏在一紙7,死傷勝敗須臾8耳。旌旗烽燧9現眼前,不愁地隔千萬里。幻燈10至此妙入神,千秋猛士長不死。廿紀風雲戰局新,流傳何必垂青史。今夜我為觀戰人,戰場雖假戰事真。滄海揚波艦沒水11,大砲轟天人化12。堆骨如山血流水,敵輕生命何不仁13。干戈慘狀至此極,使我見之心酸辛。我聞寫真14非易得,櫛風沐雨臨絕域15。萬死之中倖一生,探得驪珠16方返國。按圖作劇百媚生17,不藉火光藉電力18。莫言見影不聞聲,公輸視此無顏色19

【題解】
本詩為七言古詩,選自《枕山詩抄》。日露戰爭(日語)即1904年2月8日至1905年9月5日的日俄戰爭,日本和俄羅斯為爭奪朝鮮半島和中國東北地區的控制權,而以中國東北作為戰場的戰爭,從海戰(仁川海戰)開始,也從海戰(對馬海峽海戰)結束。起因於日本欲取代俄羅斯,成為東北亞的霸主,兩國發生利益衝突而開戰,滿清竟選擇中立。1905年9月5日日本取得優勢,雙方簽訂「樸茨茅斯和約」,結束戰爭狀態,日本成為近代第一個通過大規模戰爭打敗歐洲白種人殖民者的黃種人國家。日治時期臺灣人民開始有機會觀看電影,即使為黑白無聲的紀錄片,已讓櫟社詩人陳瑚感到驚異。本詩描寫臺灣人民透過日本記者拍攝回來的戰爭紀錄片,目睹到戰爭的慘烈與殘酷,不必上戰場卻可以感受到戰爭的破壞威力,也令人驚訝 科技的進步,捕捉歷史性畫面的瞬間,無須仰賴文字記錄。但日本人在臺放映日俄戰爭紀錄片,目的在於宣揚國威,詩人稱日軍為「千秋猛士」,可見殖民者策略之奏效。
【作者】
陳瑚(1613-1675)。見〈庚子(1900)義和團之變清帝蒙塵西安中秋對月感而有作〉。
【注釋】
  1. 白紗:指電影投影的白色布幕。
  2. 華堂:華麗的室內禮堂。
  3. 裙屐:穿著整齊的少年。
  4. 極東:日語為 きょくとう,即遠東,歐美稱位於亞洲東部的各國為「遠東」,一般指中國、日本、韓國等地。
  5. 毫芒:喻極精細微小的部分。意謂在電影紀錄片中可以看到槍砲火光的近距離特寫。
  6. 鐵船又戰太平洋:鐵船,軍艦、戰艦。太平洋戰場指的是海戰,日本海軍共打了4場主要海戰:仁川海戰、黃海海戰、蔚山海戰、日本海海戰(對馬海峽海戰)。
  7. 虎擲龍拏在一紙:擲,掙扎跳躍。拏,同拿。虎擲龍拿,指龍虎互相爭鬥,喻激烈的搏鬥。一紙,規章、計畫等文書。意謂雙方激戰全憑一紙軍令。
  8. 須臾:片刻。
  9. 旌旗烽燧:旌旗,軍旗。烽燧,敵人來犯,燃火示警,夜間舉火為烽,白天燔煙為燧。
  10. 幻燈:利用透鏡成像的原理,將圖片或透明正片上的影像放大,投映於白色布幕上的光學儀器。
  11. 沒水:沒,音ㄇㄛˋ。指戰艦潛水入海。
  12. 化塵:化為塵土,喻人被炸成碎片,瞬間灰飛煙滅。
  13. 何不仁:不仁,不仁厚、不仁慈。意謂敵軍如此殘忍,視生命如草芥,極度不仁慈。
  14. 寫真:日本稱攝影、相片為「寫真」。電影的毛片亦須帶著攝影機實地拍攝。
  15. 櫛風沐雨臨絕域:櫛風沐雨,以風梳髮,以雨沐浴,喻在外奔走,極為辛勞。絕域,隔絕難通的邊遠地方。
  16. 驪珠:古代傳說中驪龍頷下的寶珠,欲取驪珠,須潛入深淵中,待驪龍睡時,才能竊得,為極珍貴的寶物。典出《莊子˙列禦寇》。後比喻極為珍貴的事物。此指拍攝到戰場上的影像。
  17. 按圖作劇百媚生:按圖,按照圖象。作劇,編寫劇情。百媚,指人美好的姿態。意謂看著電影紀錄片的畫面,在腦中編寫戰爭當時的情節,戰場上的人事物都活靈活現了起來。
  18. 不藉火光藉電力:意謂中國古代的皮影戲藉著火光現出投影,而先進的黑白紀錄片則藉著電力驅動投影機投影,效果更為逼真。
  19. 公輸視此無顏色:公輸,公輸般、公輸子,春秋時魯國的巧匠魯般。相傳曾發明雲梯、刨等工具,土木工匠奉為祖師。意謂巧匠魯般若看到幻燈機投射出來的電影畫面,恐怕也自嘆不如。
【延伸閱讀】
  1. 鄭鵬雲〈過旅順追弔日俄戰死忠魂祠〉,《全臺詩》第拾肆冊。
  2. 洪繻〈代人弔日本海軍將與俄羅戰死旅順〉,《全臺詩》第拾柒冊。
  3. 魏清德〈旅順戰跡〉,《滿鮮吟草》。
(王惠鈴)
 
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