問賽道 神奇之道4-2(POLO老師推動賽斯閣藏經計劃）

神奇之道4-2

當你要接受另外一種,其實某個程度就是放下，你要借助奇蹟課程或是什麼光的其實就是先放下賽斯的觀念，當你要讀另外的東西你就是重讀那就不會用既有概念去理解他，可是我就會發現很多人就是喜歡要一統，全部都混在一起就對了,因為不混在一起的話很難過。你就會發現有一種人就是不求甚解,就會說都一樣都一樣。可是就像賽斯講的每天都不一樣,我們只是找相似的來說是一樣的來認同，你會認為你是你是因為你把些微的變化忽略了。有一個部分是不求甚解另外的部分是怕錯亂,當然有一種是最高級的，發現他開悟了所以他看到都一樣。

我自己覺得是不要隨便攪在一起,因為你看這邊看一點那邊看一點,然後你就混在一起說都一樣,其實不盡然。那你會說他整合的很好過得也很好,問題是他抓取他要的,那個東西變得不是那個東西，他如果講出來可能會被學習者接受到的跟這個人講出來的是不一樣的。可能一樣都是塞斯但是接觸到就不一樣，所以在我們的FB社團裡面就會有很多人來講說佛陀啊賽斯啊光奧修啊都一樣，我就想說我要開一個社團叫做身心靈蟑螂社這樣，這些人來貼我們不要阻止他們貼,但是他們是貼在這邊,這邊是廣告區這樣。如果不要講他們是冒私鬼的話其實他們就是很好心,他們一找到真理就像好東西要跟好朋友分享一樣,我就覺得應該要另外的空間給他們去貼,可是後來就發現沒有,他們就是要專門找這種不一樣的來貼，然後希望全世界都跟他們一樣,層出不窮呀!

賽斯藏經閣計劃

我中樂透一個月50,000，賽斯書有13本加上哩哩扣扣的加起來可能要20本，這樣一個人50000，一個月就1,000,000，那一年就1千2百萬，夠啊！後來就發現有些學員也不用賺錢,像新竹就兩個學員根本不用賺錢，所以我也想說不用等到那時候才開始,現在就可以開始，有一部分就像是有人講說出家修行跟在家修行不一樣,反正我想也沒有差就讓大家認領去讀,怎麼讀?我前兩天也在想這件事情就讓大家去讀一本讀個一年兩年要相信他真的是有興趣讀，然後就有那個功力可以出來帶課這樣，然後我想一個更勁爆的我們就是像那個賽斯身心靈蟑螂一樣到各個讀書會去嗆聲，沒有我們不是蟑螂,我們只是去塞斯讀書會各個領域假裝我們是成員其實是我們在上課，然後下一步才是去當蟑螂例如去奇蹟呀！至少某個程度我算走出一條路那你們也可以走出一條路，如果不行我們再加碼一年,一年去帶讀書會我們每個月再給你50,000

賽斯說讀賽斯書本身就可以解決所有的問題，有一次殷大水他跟約瑟跟賭博講你們要解決說的問題就是盡量弄懂賽斯書在說什麼，你要開發內在感官也是讀賽斯書跟運用想像力，基本上當你可以這樣子去讀的時候本身就有魔法，他甚至可以跳過你本身所謂自我訓練的過程，甚至都不需要我去帶，那昨天我就在想不然我們在夢裡面,你有問題就問我,因為沒有那麼多時間在現實生活上，不然問賽斯也可以!一定可以!可是如果你說不行的時候那你讀賽斯書是為了什麼?

讓你讀賽斯書還是可以去遊樂按摩或吃牛排啊不用去做其他一些事情,如果那些事情不是你想做的，那第二個就是吃到飽的計劃不會給你錢可是也保證你可以活得好,可以吃可以住，那你想做什麼?那種事情才是真正的創造叫你做的事情本身就有你想要的回饋。第三然後想到目前想轉業的人目前沒有中樂透或者還活在資本主義的我們就集資，集資給他一個月50,000看他幹什麼?他沒有幹什麼我們就把它幹掉，因為這如果是你想要做的基本上你不用去想有什麼獲利模式不管是老闆給你錢還是幹嘛？你不用去想那個因為這個東西是你想要做的照賽斯的觀念來講宇宙同等會給你回饋，因為你這麼想做這麼喜歡,你的心是富足的，那外相一定是富足的就不用管,所以我們說這裡面一定有魔法。所以要轉業的變成賽事藏經閣個閣員的,因為我們是要培養少林寺那一種藏經閣每一部經都有一個閣員，每部經典都一個高手這樣,然後以後就說誒這一本去問誰這樣。夢進化價值完成去問威爾森，然後靈魂永生去問新竹的誰.

但是這一切要靠什麼?要靠神奇之道,第一個你相不相信這種事情是可能？像以前在大學帶學生的時候學生就會說老師你一定好好活下去，因為你這樣子走，我們才會有信心,但基本上也可以啦!因為沒有看起來很苦,最苦的就是要奔波而已,要不要?最苦就是奔波而已,是可以活得很輕鬆的。

你不是要去價值完成,而是不管你怎麼做，做錯了，走錯路，你都在價值完成的道路上。回顧過去一年你可能覺得你都沒有做到什麼事情,沒有!是你沒有覺察到你做了哪些事情,就算你再悶,你是在價值完成的路上,有聽過沉潛嗎?戰龍在野,龍困淺灘,都是在一條龍裡面，什麼飛龍在天，亢龍有悔你都是在一條龍裡面,所以都是在這一條路上。不管你覺得好不好。

人是要自私自利的,賽斯簽名掛保證,你著你要做的你就在用的意思幫助這個權全宇宙，所以沒有說你都沒有在照顧別人,沒有在照顧別人的心情,我就是這麼照顧,才讓你那麼難受呀!我就是照顧你才會刺激到你呀!所以如果你相信賽斯的理論做你想做的你當然會自己到旁邊的人,比如說系統觀或家族觀裡面你本來沒有變動他就維持一個平衡嗎!所以你一動整個家族跟你牽涉到的就去產生他們自己的刺激，就會產生他們面對的狀況，可能會激發他們的潛能，不是說當小孩子的就一定要去忤逆父母親,我要不起呀,我不是把重點擺在去忤逆,而是你做你自己自然就會忤逆父母，重點是擺在做自己,是不小心也順便忤逆他們，因為你主動侵犯就變成自然的罪惡感

創造你的實相你不是去check你有沒有創造實相或者這是不是創造?你不是去檢查你不是去對，你是直接確定這就是我創造實相然後去做第二步,我是怎麼創造這事項的?而不是去想我有沒有創造?我們是直接進入這個論述要去探討那個脈絡，比如說你晃了一年那這就是價值完成,你不要再問說這個有價值完成嗎?那你就繼續在問還要問好幾年，可是你就是先接受,然後價值在哪裡?你就把論述出來,走過一遍然後就會接受這三十年這一年，而不是在面講說是不是?不是去check,雖然賽斯也是很鼓勵大家去支援的,可是像這種就是盲目的去相信。賽斯說一切問題的根源是在於你把你自己跟一切萬有分開了,以為你只能靠你自己。

你先認為你沒有價值完成的力量,你先認為你沒有一切萬有的力量,你先認為你爸媽不會支持你,然後去尋求外面的支持,然後找到最後就是那一句話靠人人倒靠山山倒靠自己更不好，所以賽斯說這不會是問題的答案因為這衍生出來就變成狡兔有三窟,狡兔為什麼有三窟?我雞蛋不要放在同一個籃子裡面,你可能考量的很多,可是這些限制性信念照賽斯來講都是因為你覺得你沒有被支持，為什麼你覺得你沒有被支持?因為你的理性概念把你跟一切萬有分開，這是你的基本假設,所以你的基本假設到最後就會變成狡兔有三窟，你的基本假設就會讓你專門找一間便宜零點$0.8的加油站,對不對？你會覺得你可能有所損失有所損害，那元時點竟然是認為這樣子因為你認為有客觀地存在

西德無助感,你表達了沒有效果跟你不敢表達是兩件事情,大家一起遭殃就是我做我想做的,然後他們也價值完成,你學到了什麼?你學到了不要講?重點是我們心境的變化,因為你壓著有你的理由或者你的心自信信念,可是你的心智信信念並沒有讓你迴避掉那事情因為你可能用各種層面的方式搞到最後還是一樣的衝突，因為一開始怕衝突

方法自然來的另外的意思是你不用方法,他自然就會來,你不用考慮這件事情,就像我剛剛在講你想要做一件事情不用去想他的獲利模式,因為獲利模式要幹嘛?唱歌、吃牛排、按摩,所以那一個部分不需要被考慮,請食藥來幹嘛?就是做哪些事情。可是當你在物質世界用理性之道來考慮的話,那些就必須要被考慮,所以那個方法是不需要去想的,今天你想要就自然會有人準備好，看起來好像需要方法,所以拷貝成功的方法是沒有用的,因為你只看到表象, A到B，可是重點又不是方法,不費力的感受才是重點,所以去想方法就錯了。

有一個問題如果可以靠你的意志力你的方法去解決你反而不容易碰到那個核心的問題，如果你的意志力沒有那麼強、資源沒有那麼多、你會回過頭來想到底哪裡出了問題?可是如果你有解決之道的話反而問題會拖的比較久,因為表面的問題被你解決了,可是核心的問題不會並解決。所以事情辦得到事情能夠解決很好,可是不能夠解決的話更好。因為你就會想這件事情這麼困難一定是錯的，神奇之道不是這樣，賽斯就是叫你這樣子逃避現實的，逃避現實是說在架構二有一個道路是直通的物質世界而且是輕鬆不費力的，那個動作會出來,可是需要你去想嗎?不用!因為賽斯講說慾望就是行動。

問賽道之神奇之道第四章之二 

http://www.youtube.com/watch?v=iMYbbDU-YZQ