《雙手的溫柔》影評-聖三流動 胡愛晏(非二元/性別流動，泛性戀) 112/6/20

 《雙手的溫柔》影評-聖三流動 胡愛晏(非二元/性別流動，泛性戀) 112/6/20

江美琪有一首同名歌曲

「先別說 先別說 離開我的理由

反正都將是相同的結果

擁抱著 擁抱著 沒開口 淚先流

因為我學習著放手

偶爾抬頭看天空

心還會有一陣陣難過

當我習慣寂寞

才是自由的時候

啊 眼淚安安靜靜地流過

相愛的時候 你說過的話還清晰在耳朵

啊 時光安安靜靜地走過

偶爾回過頭 曾經擁抱過的雙手 還留著溫柔

多年後 多年後 也許不再傷痛

當我們已經失去了聯絡

可能你 可能我 在不同的角落

依舊吹著同一陣風」

電影簡介摘自奇摩

「一對恩愛夫妻哈林與米娜在摩洛哥古城經營傳統裁縫店，日復一日頂著訂單壓力，持守著即將失傳的古老手工藝。

而一心傳承的幹練年輕男學徒，意外讓這間老店有了曙光，但與此同時米娜的身體愈漸衰落，哈林隱藏多年的自身秘密，

卻也在妻子的生命終點前揭曉…

繼全球好評不斷的首部作《烘焙幸福路》後，摩洛哥女導演瑪莉安圖澤尼再譜動人生命篇章。

而第二部作品《雙手的溫柔》於坎城影展世界首映現場，獲得全場觀眾長達十分鐘掌聲的熱烈好評，

以信仰虔誠的傳統手工藝夫妻為故事切點，衝撞摩洛哥當地保守恐同社會的性別枷鎖及酷兒議題。

用飽滿詩意內斂的攝影，劇情線超越生死的綿長愛意，丈夫、妻子及學徒三個角色之間流動，導演不以張狂故事劇情，

用克制、乾淨且溫柔的步調，一針一線的勾勒感人劇情，堪稱今年度難得一見且必看的電影。」

心得:

我們身心靈界(…反正跟三這個字有關的都可以算在內)，常會把一種較好、較完整、較美善的價值先定出來，有點像是

羅伯特·史坦伯格的愛情三元論(激情、親密、承諾三合一方為完整之愛)出發，或是凡事要什麼聖父聖子聖靈結合方為

合一。我不禁反思，出軌就是所謂的不好，多重伴侶就是放縱？開放式關係就是不負責或是越界的藉口？ONS就是破壞

身心靈平衡？包括誠實為上策，和解為必須，請求原諒或是寬恕他人才是救贖或消罪之道？什麼是健康的界線？什麼

又是拿著神或是美德、正義當成枷鎖的框架？看著病體，明明妻子是病態、奄奄一息，然後說著妳很美，這叫不誠實？

還是善意謊言？為了真實而說出好醜就是真誠？還是要看動機？要看目的？動機是出發點，目的是終點？就泛性戀無視外表

、性別、學歷、身高、體重，愛的是靈魂，這就究竟是太美好的虛幻與高帽子還是每個人真正的核心與本性？它是一

個需要努力達到的目標還是「還我本來面目」本就如此的「還真」狀態？

實誠是美德、是規則，專一是值得讚賞與利已利人？當我覺得信某個教才是值得昇天或是吃素才是愛地球或是禁慾、昇華才是

有靈性時，我又是怎看待那些非我族類的人？某種程度，我們是不是站在一個至高點以「淨化論」俯視一切？然而又代表無視

一切規定嗎？定義還是需要的，那怕刻意「不定義、不表態、不問不說」那也算。至少，我們在自我內還是需要維持一個健康界線，

但不是永世不變的，那是有彈性的。就像性別也有流動的，喜好也有變好的，傾向也會變化的。標籤是個容器、定義是個暫時性的

方便法門、過橋用的舟。

電影中的夫、妻、男學徒(好帥呀！)，是否可簡單而粗曠地納入雙性戀、異性戀、同性戀，我個人認為沒有那麼重要。當我看見

影片裡疑似做了手術的胸部，我聯想到一個人去性化還值得被愛嗎？當一個人沒有了明顯的性徵或是不符合社會主流價值觀的美

好標準，那就沒有性或愛的流動了嗎？如果是的話，是不是太窄化？如果不是的話，那對象是誰，性向是什麼？身體如何？宗教

為何？經濟如何？究竟為何需要被放在第一順位判讀？為了方便篩選？如同某種血統至上論般要淨化？劇中兩段令我熱淚盈眶的

片段，一是「原諒我」，一是「哈林，別害怕去愛」。女主彷彿具備卡普曼戲劇三角三位一體，既是加害者(斷定學徒偷綢緞)也

是受害者(就傳統家庭而論？)，也是拯救者，對夫丈的愛與寬容、鼓勵:你們身體好臭，去澡堂吧！這段讓我少女心淚流滿面，倒

不是一定要符合傳統八點檔般的成全，而是一個有血有肉的真實情感，我懷疑著女主是知情的、也有妒忌的，帶著病請求諒解也多

少是讓人感到是否有種半強迫對方的(誰敢說不！在一個將死之人面前？)意圖？可是就是這樣一個人，她值得全世界的溫柔，先生

雙手為她套上最後美麗的服裝，先生與情人抬著她的屍體走出，那個溫柔，是不是我們終其一生最初與最終，自始至終在苦苦追求

與等侯的那雙手？身體的情慾、心靈的契合、靈魂的伴侶，一定要完全集合在一人身上才是神聖之愛嗎？開放式關係裡將各個功能

分散，就一定代表著不道德嗎？撇開故意侵犯界線不論(這本來就不算是情知、意同了)，在萬事萬物、在每個人之間，產生愛的聯

結(不論是任何形式的定義:進入、精神式、三合一等)，裁縫是種連接人與衣物的代理性，雙手觸碰最真實的肌膚與尺寸，感受到

最貼身的悸動;按摩也是種愛的流動，撫過心口的傷疤;手把手教學更是，指尖的碰觸，電流的閃過，眼神的交會，壓抑了一輩子

的感覺，身體的感覺無法欺騙;所以那句「哈林，別害怕去愛」叫人如此觸動就是這緣故。三人宛如聖三般，三人行單單解釋為

缺一不可又太過狹隘，我更傾向理解為每人都在內在俱滿這至聖三元。無一不是愛，無一不是。不是缺了誰的血、誰的聖餐，

不是誰的忍讓、誰要退位，不是誰要犧牲、誰要成全。

丈夫覺得對不起妻子，應該向妻子道歉。妻子認為何先生何必向警察道歉？妻子向學徒道歉。妻子在道歉的這議面向上完整經歷

了各個面向。像極了滿緣而來，緣滿而去的圓滿。死亡，令人既悲亦喜，是該跳舞、該歌唱，不該祈求被赦罪(何罪之有？)。因

為曾來過的痕跡，曾愛過的歲月，永不失傳。古老手工藝或許會失傳，人的身體會老去，但那真實與愛的流動卻是一次又一次，

愈深愈香，歷久彌新。透過雙手、透過言語、透過指間、透過眼神交會。