作者: whoiam (胡愛晏) 看板: TaichungBun
標題: [遊記] 全民撰寫營彰化場20120714(六)彰師大
時間: Sun Jul 15 08:25:01 2012
得知全民撰寫營印象中是在PTT有人分享訊息，立馬(立刻馬上)報名參加彰化場，後來
才知道早在七月以前就有舉辦過台中場。雖然當天早上也要上有關社區特色的課程，可是
對這中華語文知識非常有興趣，即便當天來不及搭上101號公車，就算坐區間車到彰化火
車站步行到彰師大進德校區(原民館附近)也要不止半小時左右的路程。十二點半左右到
達台中火車站面臨兩難，上一班101已開往高鐵，下一班至少要五十分左右，真的搭這班
也遲到太久。搭火車也要考慮101(彰化開往台中)的時刻，算了一下時間，二十多分約十
二點五十左右後發車，而區間車又錯過一班，下一班十二點四十六左右開車，開到彰化站
至少二十分。最後在不得情的情況下，先買了台中到彰化的區間車，然後選擇在成功站下
，成功站這個點一走出來就是「王田」的站牌，進可攻，退可守，跟站務人員出示車票表
示要出去一下，真的錯失公車還可以回來搭往彰化。有幸搭上是最好，直接往彰師大，
2分後剛好趕上從台中開來的101號公車，千鈞一髮之際在1點20左右到達原民館，步行加
找教學大樓的時間花了約十分鐘，總算在1點半進到教室。
記得當時明明是大太陽卻下著小雨，傳說中的太陽雨一點也沒有解除悶熱的氣氛，反
而有種突兀的對比，像是不足以消滅熱氣卻又意思意思一下的尬尷不已。淋著雨與汗水奔
往教室，此時早已開課半小時了。
課程十分的精彩，不過休息時間的確不太足夠，如果實機操作與互動能拉長時間與設
計更多元化一些，或許可以增加趣味性與操作的熟悉度。例如現場先用口頭或分組練習
，可「腦力激盪」、「圓桌模式」、「快問快答」、「強賦新詞」等，當然全民詞彙不
建議用自創詞來入庫，擬優先收錄一般辭典未必都收錄的兩岸對照詞、兩岸特有詞、方
言詞、流行詞、中英夾雜詞等。然而網路文化或青少年次文化與BBS時間性流行用語或
是遊戲性的「白痴造句」也是種創意激發與活化大腦、解開固有文字認識、學習多元可
能性意涵的方式之一，如「王道」不只是正確的道路或是王者之道等，也可以「龍王道
路」、「國王道:『如擬。』臣唯唯諾諾。」等
上機課程雖有些小插曲但也足見主辦單位隨機應變的能力與反應迅速，不過伺服器
的庫房不知是中華電信或是中華語文知識庫的技術人員假日留守輪值？也許可以有這樣
機動或固定的工程師顧守，以因應資料庫的突發狀況。但實際操練全民撰寫詞庫，與「
臺灣大百科」或「維基百科」雖有相似處，卻也有其獨特點，如拼音、簡化、其它地區
對應字。但是待審核的數量多達五百條，可能是人力不足或是編寫詞條的迅速與數量激
增之故？
主辦單位貼心地準備茶包和小點心，味道十分少見，不同一般市面上常見的紅、綠茶
，喝來有種異國的奇妙風味。小巧的海苔餅乾，方方正正，約姆指大小，十分討喜，味
道清淡中有淡鹹。會後不但頒發結業證書，還有餐盒可以拿，裡面有至少六塊麵包或是
小餐包或是葷食糕點或是方型蛋糕，誠意十足，份量充足，令人滿足。
步行離開彰師大走向原民館公車站牌，滿載而歸的身心靈，感謝中華語文知識庫、中
華文化總會、財團法人資訊工業策進會、中文化數位推廣基金會、國家教育研究院、台
積電文教基金會、教育部等。
也很感謝細心與耐心的工作人員，不時可見其對小細節無微不至的貼心和教導不熟
悉電腦操作的學員付出的心力，態度親切，美麗大方。因撰寫得到的獎品「兩岸每日一
詞」如獲至寶，我沒有想到會有那麼一天，我在電視上天天看到的「每日一詞」(兩隻
可愛的小動物，大陸為國寶熊貓，台灣為彌猴針對兩岸用詞的爆笑對話)會在我手上接過
，翻閱開來如「自選市場」竟是指「超級市場」，非常有趣，表面上看來是種隔闔和語
言不通，但也是種微妙的趣味橫生，看似不同之處終究有某種字彙上的核心相通處，而
這也是「一個詞，各自解釋」的活生生教材，並非以人數使用為唯一標準，而是去檢視
那「可能性、變化性、多樣性」的不同面向，相當有趣，有種直言不諱式的詼諧感和異
國風卻又鄉土風的交雜感。
最後，對我來說，什麼是詞？什麼是字？每個人都在訴說著屬於自已的詞彙，從外
表上來看，同一個詞好像就是固定的意義，即便有多種意義可是也「約定俗成」的被認
定，頂多隨著時空的變化而增長或消滅、暫停使用或異端變質，老師也舉了「抓狂」對
女生來說是非常不能啟齒的不雅詞彙，至少對他的老祖母來說是如此，我隱約猜到他指
的是什麼，也了解為何老人家非常不能諒解這個詞怎會被電視、普羅大眾隨口說出與使
用，甚至連路上的年輕女性都絲毫不覺得使用這詞等於於男性的某種衝動。但這樣的變
化，不就像異星球一樣落化在地上？同一個馬克杯在各人眼中都不同，並非公認有一個
完全版的馬克杯如同教育部頒布的字典、詞典，而我指的是「心靈上」的詞彙，就算是
同樣一個「玫瑰花」可能對我來說很平常，但對某人來說是深具意義的定情物或是難以
抹滅的記憶片段，因著故事、個人經驗、生長環境、心理解讀，導致「小王子化」的花
樣詞彙產生了，這花與那花跟本從來就不相同，即便表面上看來相同。就算是同樣三個
字的詞，人人心中也自有對照版本的專屬詞條，全民早在撰寫屬於其心靈雲端的詞組，
大家只是沒有將即心即景地放射在現實界的科技端上。
無時不刻，心靈的自我對話，人與人的情感交流，都是在編字，都是在重新賦與這
文、這字、這詞、這句的新生命與意義，沒有什麼不好，所有的詞與字都活在一種鮮明
的無限可能性，像是極欲上場發揮的後備球員或是磨刀已久的武士或是練習揮棒數十年
的打擊者，等待著千年一嘆的全力出擊，那一天，脫口而出的字，就像是養精精蓄銳已
久的猛虎出閘，一鳴驚人，以「晏」字為例，「晏」為「日安」，日日均安，每日平安
，無日不安，日安即Goodday，安在當下，心安渡日，言笑晏晏，日安為晏。每個人都
有屬於自已的代表字、代表詞，或是口頭禪或是名字或是綽號或是腦海中最常浮現的詞
彙，等待著「全民撰寫」。
照片集:http://pilikang.pixnet.net/album/set/16991300
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胡愛晏
你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。P.182
(與神對話)
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2012年7月14日 星期六
Year ago 康's day on July 15, 2011
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[閒聊] 逃出生天
作者: whoiam (胡愛晏) 看板: heart
標題: [閒聊] 逃出生天
時間: Sat Jul 14 23:10:34 2012
一心一意想要逃離監獄的我望向窗外，心情異常沉重。
想要改變生存的小小監獄，但當我環顧四周，拼了命想要找到那改變的證據卻忍不住去
想明明就還在阿鼻地獄，明明就沒有如蝴蝶效應一樣回到選擇姶重新開始，明明就沒有
如同神燈精靈一樣馬上願望實現。但巴夏說:「一旦你改變那些代表你的存有的基本焦點
信念，整個背景就會隨著改變。一切都會改變。一切都互相連結;一切即是同一件事情。
一個在主要焦點中的改變即可以創造出你所謂的骨牌效應，而各種改變便會全面發生在
整個模式、整個背景裡面。」
「但是，假若你願意認清，當你改變任何事情時，一切都會改變，那麼你將不會仍然以
相同的眼光來看這個主要背景。你將開始明白，某些事情在某個地方，以某種方式，已
經有所不同。」
我想要離開這個鬼地方，請原諒一直沉浸在受害者模式裡，但事實上我真的無法理解高
我為何允許我待在這裡？很想要求助大我卻又再明白不過的事是靈魂享受這經驗，否則
它不會容許整個身心繼續在這實相運作，一定是有某種愉悅，或許是被虐的快感？又或
者是為了學習如何在第三密度裡也能快樂？不用直達車到第十二密度也無需改變第三密
度，只因身在第三密度也能喜悅所以不管在那一個次元都能愉快，如果只是為了脫離可
怕的身處次元，那麼到頭來這脫離的拉力還是會變成愈爬不上去的限制性。也或許跟本
是線性思考造就一至八密度的差別，實際上一即是八，八即是一，只是位處同一個平面
的上下空間像個馬鈴薯串燒片一樣誤以為一片和一片之間是有切隔的，但實際上卻是有
一個中心串連全域。
那麼，當我對身處的地方感到如此痛苦不已時，我是要忍受呢？或是以苦為樂？可是真
的如此，又幾乎分分秒秒難以忍受，與其正面催化「一切都很美好」的自相矛盾假說，
是不是甘甘脆脆大方承認想要假釋、想要特赦、想要無罪釋放的快感？又或者，方法、
步驟、時間跟本不重要，一心想要設想好所有的詳細準則與事先流程，只是替自已和目
標之間插上一關關阻礙，因為預設會有第一項、第二項、第三項所以也就真的產生了這
樣的實相，看來非克服一，再來是二，然後是三，依序前進才能破關。但這不也是造就
了「阻撓直覺式跳躍」的成功可能性？一種夢想的大爆炸，火箭式噴發能量就被這「標
準作業程序」給硬生生打斷了。問題是在於，我能不能交出去？真的不再隨時翻開鍋蓋
式去檢查，麵熟了沒？信任，信任，讓整個背景成為焦點改變的一部分，不去尋找目前
這個實相改變的證據，因為如此一來只會愈加強舊有實相，必定是舊幻象的存在才能找
尋改變的契機，如果沒有改變，那就一直在原來的舊地方找，可是如此一來偏偏愈找不
到，因為老是在舊的舞台上找「新的劇本」，偏偏這「新的劇本」是在另一個場地演出
，然後還回到上一場的地方去找這「新的演出」豈不可笑？
正如巴夏說的:「沒有任何信念是能在空虛中獨立存在;每個信念都帶有一個完整的環境
、一套道具、背景、舞臺及一群對那齣戲劇具有接受性的觀眾。故此，倘若你真心渴
望改變生命中的主要焦點，就是你容許自已與之保持接觸的那些主要信念，那麼就不要
在相同的舞台上把它們演完。讓自已知道，你是在一個全然不同的現場。一切已經改變
！一切！然後你就可以了解，整個你認知的生命實相體系將會從一個體系改變為另一個
。不僅是一點一滴，而是一切都將改變。」
我想要改變現況，我聲嘶力竭地哭求老天爺救我離開這最飢餓的無間苦獄，那窗外的自由
美夢離我不再好遠好遠。我想要輕易地創造我所想要的實相，我完全按照自已的意願來創
造它們。「只要你了解，你正在做自已的事情，表達自已的渴望，通過喜悅，通過愛，通
過光，通過服務，通過整合，那麼就只有絕對的無！無！無！這個宇宙將從你的身上退去
！」
我準備好了，我真的準備好了，甚至連說我在準備都不必，因為在被關進監獄之前，我就
已經在做自已最喜歡的事，這一生如果可以從來，我還是不會後悔當初的選擇。就算可以
再體驗一次，恐怕我還是會保持初衷，並不是其它的版本不好或是守舊，而是我真的是太
喜歡了。沒有人給我錢，我還是自發性地創作。沒有任何名次，我還是寫作。沒有人賞識
，我還照做不誤。如果沒有還債的壓力，我不會背黑鍋入監，只是為了自欺欺人式地服完
刑期，還完欠債。我深深盼望的人生，那個以寫作為樂、以寫作為生、以寫作造福世界的
實相，我已經在做了，我已經是了，我「是」很久了。即便現在的我看似繞遠路，即便我
不得不每天一邊在心中狂吼副典獄長放過我吧！一邊服苦刑以求微薄的勞動所得。但是我
相個那個已出獄或是跟本沒入獄的另一種實相，只要我切換劇本，馬上轉台，我就能聽到
這個不同的廣播台。不用去看是不是真的會實現，因為去找就代表不相信，你不會去找自
已的手還在不在，因為你想都不必想，你百分百確認，連說服自已去相信都沒這個必要，
從沒懷疑過，也造就了它一直都在。不是它一直都在，所以你相信。是因為你毫不懷疑，
所以它一直在，一直在。
我努力在監獄的窗外尋找得救的訊息，我想要看見，因為看見才能相信。但是書上說「
可是，要看見那些事物的唯一方法，是先要具備將會看見它們的信念。接著，你的外在
肉身實相會形成反映這項信念的象徵符號。在自已的實相中看見這項信念，即可讓你知道
，你已擁有它，那麼它就不必停留在無意識中。」
「有能力想像自已所渴望成為的人，就是擁有能力成為那個人！那個版本的你！」
這我早就在做了，即便利用監獄放風或是個人書寫時間，我也自動地寫，因為我享受其
中，但是我仍然在煩惱我要怎麼出獄？仍在苦惱如何越獄？要合法或是非法的？要寧靜
或是暴力的？要一人或是多人？怎麼辦？我該怎麼辦？鐵籠裡如此苦痛，無時不刻想要
離開。去煩惱如何做的細節，導致我的無力感更加深了。
不！我是有力的！我創造了受害者觀念並加以體驗。
1、借由地獄的折磨，我看見自已的極限不斷被突破。
2、連日累月的痛苦，我更加確認今生所愛，無怨無悔，絕非眼前的阿鼻地獄。
3、因為忍受著心理上的痛苦相形之下，金錢收入的平衡感更加感到不公。
4、苦中作樂的可能性。
5、痛苦不斷持續，我為何不能走？我為何不敢走？我為何忍著火燒不把手縮回？
--
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標題: [閒聊] 逃出生天
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想要改變生存的小小監獄，但當我環顧四周，拼了命想要找到那改變的證據卻忍不住去
想明明就還在阿鼻地獄，明明就沒有如蝴蝶效應一樣回到選擇姶重新開始，明明就沒有
如同神燈精靈一樣馬上願望實現。但巴夏說:「一旦你改變那些代表你的存有的基本焦點
信念，整個背景就會隨著改變。一切都會改變。一切都互相連結;一切即是同一件事情。
一個在主要焦點中的改變即可以創造出你所謂的骨牌效應，而各種改變便會全面發生在
整個模式、整個背景裡面。」
「但是，假若你願意認清，當你改變任何事情時，一切都會改變，那麼你將不會仍然以
相同的眼光來看這個主要背景。你將開始明白，某些事情在某個地方，以某種方式，已
經有所不同。」
我想要離開這個鬼地方，請原諒一直沉浸在受害者模式裡，但事實上我真的無法理解高
我為何允許我待在這裡？很想要求助大我卻又再明白不過的事是靈魂享受這經驗，否則
它不會容許整個身心繼續在這實相運作，一定是有某種愉悅，或許是被虐的快感？又或
者是為了學習如何在第三密度裡也能快樂？不用直達車到第十二密度也無需改變第三密
度，只因身在第三密度也能喜悅所以不管在那一個次元都能愉快，如果只是為了脫離可
怕的身處次元，那麼到頭來這脫離的拉力還是會變成愈爬不上去的限制性。也或許跟本
是線性思考造就一至八密度的差別，實際上一即是八，八即是一，只是位處同一個平面
的上下空間像個馬鈴薯串燒片一樣誤以為一片和一片之間是有切隔的，但實際上卻是有
一個中心串連全域。
那麼，當我對身處的地方感到如此痛苦不已時，我是要忍受呢？或是以苦為樂？可是真
的如此，又幾乎分分秒秒難以忍受，與其正面催化「一切都很美好」的自相矛盾假說，
是不是甘甘脆脆大方承認想要假釋、想要特赦、想要無罪釋放的快感？又或者，方法、
步驟、時間跟本不重要，一心想要設想好所有的詳細準則與事先流程，只是替自已和目
標之間插上一關關阻礙，因為預設會有第一項、第二項、第三項所以也就真的產生了這
樣的實相，看來非克服一，再來是二，然後是三，依序前進才能破關。但這不也是造就
了「阻撓直覺式跳躍」的成功可能性？一種夢想的大爆炸，火箭式噴發能量就被這「標
準作業程序」給硬生生打斷了。問題是在於，我能不能交出去？真的不再隨時翻開鍋蓋
式去檢查，麵熟了沒？信任，信任，讓整個背景成為焦點改變的一部分，不去尋找目前
這個實相改變的證據，因為如此一來只會愈加強舊有實相，必定是舊幻象的存在才能找
尋改變的契機，如果沒有改變，那就一直在原來的舊地方找，可是如此一來偏偏愈找不
到，因為老是在舊的舞台上找「新的劇本」，偏偏這「新的劇本」是在另一個場地演出
，然後還回到上一場的地方去找這「新的演出」豈不可笑？
正如巴夏說的:「沒有任何信念是能在空虛中獨立存在;每個信念都帶有一個完整的環境
、一套道具、背景、舞臺及一群對那齣戲劇具有接受性的觀眾。故此，倘若你真心渴
望改變生命中的主要焦點，就是你容許自已與之保持接觸的那些主要信念，那麼就不要
在相同的舞台上把它們演完。讓自已知道，你是在一個全然不同的現場。一切已經改變
！一切！然後你就可以了解，整個你認知的生命實相體系將會從一個體系改變為另一個
。不僅是一點一滴，而是一切都將改變。」
我想要改變現況，我聲嘶力竭地哭求老天爺救我離開這最飢餓的無間苦獄，那窗外的自由
美夢離我不再好遠好遠。我想要輕易地創造我所想要的實相，我完全按照自已的意願來創
造它們。「只要你了解，你正在做自已的事情，表達自已的渴望，通過喜悅，通過愛，通
過光，通過服務，通過整合，那麼就只有絕對的無！無！無！這個宇宙將從你的身上退去
！」
我準備好了，我真的準備好了，甚至連說我在準備都不必，因為在被關進監獄之前，我就
已經在做自已最喜歡的事，這一生如果可以從來，我還是不會後悔當初的選擇。就算可以
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刑期，還完欠債。我深深盼望的人生，那個以寫作為樂、以寫作為生、以寫作造福世界的
實相，我已經在做了，我已經是了，我「是」很久了。即便現在的我看似繞遠路，即便我
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相個那個已出獄或是跟本沒入獄的另一種實相，只要我切換劇本，馬上轉台，我就能聽到
這個不同的廣播台。不用去看是不是真的會實現，因為去找就代表不相信，你不會去找自
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從沒懷疑過，也造就了它一直都在。不是它一直都在，所以你相信。是因為你毫不懷疑，
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我努力在監獄的窗外尋找得救的訊息，我想要看見，因為看見才能相信。但是書上說「
可是，要看見那些事物的唯一方法，是先要具備將會看見它們的信念。接著，你的外在
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或是暴力的？要一人或是多人？怎麼辦？我該怎麼辦？鐵籠裡如此苦痛，無時不刻想要
離開。去煩惱如何做的細節，導致我的無力感更加深了。
不！我是有力的！我創造了受害者觀念並加以體驗。
1、借由地獄的折磨，我看見自已的極限不斷被突破。
2、連日累月的痛苦，我更加確認今生所愛，無怨無悔，絕非眼前的阿鼻地獄。
3、因為忍受著心理上的痛苦相形之下，金錢收入的平衡感更加感到不公。
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[新聞] 甜鹹皆可 彰化「米苔目節」吸人龍
作者: piglife (要一直這樣幸福........) 看板: ChangHua
標題: [新聞] 甜鹹皆可 彰化「米苔目節」吸人龍
時間: Sat Jul 14 15:42:38 2012
甜鹹皆可 彰化「米苔目節」吸人龍
2012年07月14日15:26
全國唯一的米苔目美食節活動今在彰化縣員林鎮公所廣場登場，鎮公所特別準備1500份米
苔目料理，讓民眾免費享用，長長的排隊人龍還排到大馬路上，而米苔目不但有甜的，還
有做成鹹的料理，另外還有跳脫傳統的彩色米苔目。
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/life/20120714/132298
--
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◆ From: 114.38.67.164
標題: [新聞] 甜鹹皆可 彰化「米苔目節」吸人龍
時間: Sat Jul 14 15:42:38 2012
甜鹹皆可 彰化「米苔目節」吸人龍
2012年07月14日15:26
全國唯一的米苔目美食節活動今在彰化縣員林鎮公所廣場登場，鎮公所特別準備1500份米
苔目料理，讓民眾免費享用，長長的排隊人龍還排到大馬路上，而米苔目不但有甜的，還
有做成鹹的料理，另外還有跳脫傳統的彩色米苔目。
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[活動]美食PK，100顆奶皇玉露包/桂圓發糕送你吃
作者: fun3c (fun3c) 看板: NewActivity
標題: [活動]美食PK，100顆奶皇玉露包/桂圓發糕送你吃
時間: Sat Jul 14 11:07:24 2012
點水樓餐廳名點心─奶皇玉露包 VS 桂圓發糕，現在要來進行美食大PK，
粉絲只要踹共按讚，投下你心目中最喜歡的點心，我們將從票數最多的一方，
抽出「15位」參加活動的粉絲，送出1500顆奶皇玉露包 /桂圓發糕！(每人送100顆)
抽獎網址：
http://www.fever38.com/promotion?promoid=55985
或 https://www.facebook.com/dianshuilou/app_167110672433
舉辦廠商：
點水樓 (2010北台灣餐館評鑑五顆星)
截止日期：
7/24 am12:00
參加辦法：
◆ 按『讚』成為點水樓的粉絲
◆ 選出最愛桂圓發糕或奶皇玉露包
◆ 最終將抽出15名幸運中獎粉絲，每人送100顆奶皇玉露包/桂圓發糕
◆ 獲得100顆奶皇包/桂圓發糕的粉絲，還可以將兌換卷分享給朋友唷！
獎項：
◆ 最終將抽出15名幸運中獎者（每人100顆）
◆ 獲得100顆奶皇包/桂圓發糕的粉絲，還可以將兌換卷分享給朋友唷！
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◆ From: 1.162.93.137
標題: [活動]美食PK，100顆奶皇玉露包/桂圓發糕送你吃
時間: Sat Jul 14 11:07:24 2012
點水樓餐廳名點心─奶皇玉露包 VS 桂圓發糕，現在要來進行美食大PK，
粉絲只要踹共按讚，投下你心目中最喜歡的點心，我們將從票數最多的一方，
抽出「15位」參加活動的粉絲，送出1500顆奶皇玉露包 /桂圓發糕！(每人送100顆)
抽獎網址：
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或 https://www.facebook.com/dianshuilou/app_167110672433
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點水樓 (2010北台灣餐館評鑑五顆星)
截止日期：
7/24 am12:00
參加辦法：
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◆ From: 1.162.93.137
[活動] 港區藝術中心-王可育長笛獨奏會
作者: beelzebub332 (33) 看板: TaichungCont
標題: [活動] 港區藝術中心-王可育長笛獨奏會
時間: Sat Jul 14 15:57:13 2012
<演出資訊>
活動網址: http://www.tcsac.gov.tw/show_d.php?id=2c51bc2df23
日期: 07/27 (五)
時間: 19:30
地點: 臺中市立港區藝術中心演藝廳-台中市清水區忠貞路21號
票價: 現場[1;33m免費[m索票入場
<演出人員>
長笛：王可育
雙簧管：鄭化欣
鋼琴：楊景涵
<演出曲目>
伯諾：華爾滋綺想曲（P. Bonneau: Caprice En Forme De Valse）
杜普勒：瓦拉幾亞曲調幻想曲（F. Doppler: Air Valaques）
傑寧：威尼斯狂歡節變奏曲（P. Genin: Carnaval de Venise）
克拉克：長笛小品＜催眠＞（I. Clarke: Hypnosis）
德林：三重奏（M. Dring: Trio）
對總是埋首於繁忙工作與生活壓力中的我們來說，出國旅遊變成時間與空間的奢侈品。
好想品嚐法國香榭大道的優雅氣息、體驗英國日不落國的文化盛史、享受威尼斯狂歡節
的自在歡愉、以及感受匈牙利東歐人的惆悵嘆息...
今夏，就讓我們跟著長笛演奏家-王可育一起去旅行吧！
甫於今年返國的留英長笛演奏家王可育，
將在「遊藝歐洲 - 2012王可育長笛獨奏會」音樂會中，
帶領觀眾透過音樂一覽歐洲的浪漫風情。
演出曲目包括法國、英國、義大利以及匈牙利等風格迥異的作品。
讓挪不出時間出國的我們，也可以輕鬆沐浴在音樂會中，來場神遊歐洲漫遊之旅。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.39.51.135
※ 編輯: beelzebub332 來自: 114.136.73.26 (07/14 17:03)
標題: [活動] 港區藝術中心-王可育長笛獨奏會
時間: Sat Jul 14 15:57:13 2012
<演出資訊>
活動網址: http://www.tcsac.gov.tw/show_d.php?id=2c51bc2df23
日期: 07/27 (五)
時間: 19:30
地點: 臺中市立港區藝術中心演藝廳-台中市清水區忠貞路21號
票價: 現場[1;33m免費[m索票入場
<演出人員>
長笛：王可育
雙簧管：鄭化欣
鋼琴：楊景涵
<演出曲目>
伯諾：華爾滋綺想曲（P. Bonneau: Caprice En Forme De Valse）
杜普勒：瓦拉幾亞曲調幻想曲（F. Doppler: Air Valaques）
傑寧：威尼斯狂歡節變奏曲（P. Genin: Carnaval de Venise）
克拉克：長笛小品＜催眠＞（I. Clarke: Hypnosis）
德林：三重奏（M. Dring: Trio）
對總是埋首於繁忙工作與生活壓力中的我們來說，出國旅遊變成時間與空間的奢侈品。
好想品嚐法國香榭大道的優雅氣息、體驗英國日不落國的文化盛史、享受威尼斯狂歡節
的自在歡愉、以及感受匈牙利東歐人的惆悵嘆息...
今夏，就讓我們跟著長笛演奏家-王可育一起去旅行吧！
甫於今年返國的留英長笛演奏家王可育，
將在「遊藝歐洲 - 2012王可育長笛獨奏會」音樂會中，
帶領觀眾透過音樂一覽歐洲的浪漫風情。
演出曲目包括法國、英國、義大利以及匈牙利等風格迥異的作品。
讓挪不出時間出國的我們，也可以輕鬆沐浴在音樂會中，來場神遊歐洲漫遊之旅。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.39.51.135
※ 編輯: beelzebub332 來自: 114.136.73.26 (07/14 17:03)
[情報] 科博館-臺灣野望國際自然影展(至8/26)
作者: bearkp (如燕盤旋而來的思念) 站內: TaichungBun
標題: [活動] 科博館-臺灣野望國際自然影展(至8/26)
時間: Sat Jul 14 10:51:25 2012
國立自然科學博物館曾於2011年12月辦理「國際生態影展－臺灣導讀」活動，
藉由各國生態影片的播映及學者專家的賞析與對談，除了提高與會觀眾對生物
習性知識的理解之外，對生物與自然環境的互動、全球環境變遷的影響、生態
棲地保護的作為..等均有深刻的體認與瞭解。而高畫質影片的剖析，更增加觀
眾對影片導演及作者雋永的讚嘆，真是嘆為觀止。
為了完成對與會觀眾的承諾，本館將自今年7月14日起陸續播映今年度精選的生
態影片，並延續既往的活動型態，邀請知名的導演或學者專家進行片後的分享與
討論，歡迎舊雨新知共同期待，並踴躍共襄盛舉！
播放時間及場次
http://apply.nmns.edu.tw/public/activity/148/actContent.asp?actId=148
活動日期及地點：
7月14日起至8月26日止，每周三、六及日上午10時及下午2時各一場，
假本館立體劇場地下樓國際會議廳（藍廳）辦理活動。
活動對象：國小一年級以上的一般社會大眾，免費報名參加。
※ 編輯: bearkp 來自: 114.35.66.31 (07/14 10:53)
標題: [活動] 科博館-臺灣野望國際自然影展(至8/26)
時間: Sat Jul 14 10:51:25 2012
國立自然科學博物館曾於2011年12月辦理「國際生態影展－臺灣導讀」活動，
藉由各國生態影片的播映及學者專家的賞析與對談，除了提高與會觀眾對生物
習性知識的理解之外，對生物與自然環境的互動、全球環境變遷的影響、生態
棲地保護的作為..等均有深刻的體認與瞭解。而高畫質影片的剖析，更增加觀
眾對影片導演及作者雋永的讚嘆，真是嘆為觀止。
為了完成對與會觀眾的承諾，本館將自今年7月14日起陸續播映今年度精選的生
態影片，並延續既往的活動型態，邀請知名的導演或學者專家進行片後的分享與
討論，歡迎舊雨新知共同期待，並踴躍共襄盛舉！
播放時間及場次
http://apply.nmns.edu.tw/public/activity/148/actContent.asp?actId=148
活動日期及地點：
7月14日起至8月26日止，每周三、六及日上午10時及下午2時各一場，
假本館立體劇場地下樓國際會議廳（藍廳）辦理活動。
活動對象：國小一年級以上的一般社會大眾，免費報名參加。
※ 編輯: bearkp 來自: 114.35.66.31 (07/14 10:53)
2012年7月13日 星期五
[哈拉] 「當你說受困時，那才困住了你。」
作者: whoiam (胡愛晏) 看板: NewAge
標題: [哈拉] 「當你說受困時，那才困住了你。」
時間: Sat Jul 14 08:05:48 2012
詩人覺得受困在行政業務的繁雜手續裡頭，悲傷不能喘息。
曾有人問過巴夏(2027:來自巴夏的生命訊息):「對。但是，由於那些恐懼，我便一直困在
那個節目上。」
「啊！啊---啊---啊！當你說受困時，那才困住了你。那可能是舊節目的情形吧，但今
天就是行動日！如果現在即成為新的觀念，你便不再是那個人，那個人說:『我被這事
所困;我被那事所煩。』你不再是那個人;它不在你的成份裡面。說它在，等於仍然相信
你是舊簭目。因為你須記住，現在是你實際存在的唯一所在，也是你將會存在和曾經存
在的唯一所在。無論何時，它都是現在，將永遠都是現在。」
「嗯，我會熱衷於某些東西，可以開始籍手，然後它卻不顯現---它就是不繼續下去。」
「好的。你要明暸我們已跟你們很多人討論過的一件事:你們的世界有一項假設。這項
你們學會的基本假設是，如果事情不如你所想的那樣顯現，你即認為事情已經中斷。你
不會假設，下一件讓你著迷的事情即是持續過程中的一部分，相反，你假設的是，如果它
有所變化，即表示它已經中止了。」
「它沒有。只是，一切都會轉徵，因此才能代表那條抗力最少的道路。而你不一定時常都
能分析它、覺察它。故此，若你知道自已已開創了某種能量、某種熱情，你也看見它以某
種方式前進，然後它忽然地就變了，那麼，你為什麼認為它已經中止？為什麼不認為它仍
在進行，不過是以其他型態，某種可能是必要的型態，為的是吸引那些你原來即想吸引過
來的人，但他們不願意為你原來的方式吸引？」
這些日子以來，每天抬頭望向天際，多想離開現在所處的這個地方，要到年底或到何時才
能去做自已真心想做的事？是不是要先完成現在的任務，價值完成後才能走下一個階段？
但為何每日如此痛苦不已，被壓碎的靈魂真的如此享受這進展的刺激？是因為在急忙之間
努力完成任務的充實感大過於繁忙、壓力、緊張、頭痛的身體訊息之疲憊感？要到二○一
二年才能做自已想成為的那個人嗎？還是等薪水入帳時才能出發冒險？要將此時此刻變成
天堂才算是過關嗎？否則一再相同的課題持續來臨？
睡到半夜，哭著醒過來，一心一意想要離開這個自已創造的實。左腳劇裂的抽筋，低泣聲
驚動鄰居。不用花數千元去諮詢，不用到處問人，甚至連靜坐問高我全不必，完完全全明
明白白那想走不能走的痛苦，化為腳的實質病痛。腳趾頭的水泡諸如此類的皮膚病也一再
復發，或者說跟本沒好過，雙氧水下的白色氣泡象徵有口難言的苦水泡沫更像抗議著只剩
最後一口氣的上岸的魚沫。忍受強裂的抽痛，靈魂究竟是想待在這還是離開呢？如果整個
身、心、靈全部和諧一致想走，那到底是只剩頭腦的拉扯或心智的欲走還留嗎？還是靈魂
為了體驗成長的快樂？這痛苦是必備的，可以滋養靈魂？
我不信，不敢相信也不願相信。心中清清楚楚如果不是為了經濟壓力，壓跟兒都不會想在
心力交瘁下精疲力盡，前所未有過的體驗，比之前所有的經驗都有過之而無不及。分分秒
秒都尋找逃出監獄的路徑，有那麼多的片刻，在心中哭喊著要忍耐到什麼時侯？有沒有什
麼方法可以在兩全其美的健康合法、舒適安全之考量下出獄？天天幻想著明天如果就是(
或者現在已是了)第四密度的來臨，明天就是2012年12月21日了，那在那一天及前一天我
最想做的絕對不是待在無間地獄(請容許我擅加負面印象，但或許地獄一詞本身也是中性
，覺察提到它，但不是刻意轉化它或貼上正面標籤或去除負面標籤。)而是當那個「我」
誠如書中提到的
「只要你允許自已知道，你的生命正如你所希望那樣顯現。」
「假如你深個，你所作的已可以代表自已這一生的選擇(文字工作者、心靈文學家、愛與
光的使者)，那麼無論它如何改變，無論那份熱情以何種方式持續下去，這個持續下去的
事實即已顯示，整個想法仍然在進行著。那不必是以你所知道的方式，而是以它所需要
的方式，目的是要呈現一條抗力最少的道路，好把你帶到你要去的地方。對於所有那些
可能的道路，你不一定都能加以分析和覺察，所以也不要嘗試這麼做。」
我想要像巴夏所說的「你要信任，成為你所想要的生命，並且如同那樣子地行動。」
「你可以創造喜歡的心象。你可以活在那個世界的樣式裡。你將成為那種能量的接收塔。」
「如果你在心中具有某個意象，顯示你所希望的這個世界如何，那麼就讓它存在自已的生
命中，彷彿那是真實的實相一般。所有的苦難、戰爭、憎恨以及挫折的觀念都是幻相、老
舊的節目。你會毫不懷疑，遲早每個人都會厭棄它們並尋找其它節目。」
「生命常常可以輕易地創造更多的生命。存在往往完全不需任何努力就可以繼續存在。沒
有扭扎，它只是存在。它就是狂喜。」
最重要的是…
「你們都具備需要的力量，可以創造任何你在生命中渴望的事物，但又不必為此而傷害
自已或任何人。相信你作為無限創造的映現的那份力量吧！你所思考的，你所描繪的，
你所想像的，全都真實。成為它吧！如果你喜歡自已的想像，那將是你所體驗的實相。」
「你能夠想像那個人，即是成為那閣人---因為，倘若你不屬於那種波動，你便無法描繪
它！你所需要做的一切只是就像你是那個人、你相信自已是那個人一樣地行動，然後你的
生命將包含代表那一類型人的事情。你生命中的事件，只能百分之百地反映你已決定成為
的那個人。」
「故此，如果你正在經歷不再喜歡的生命事件，那麼就容許自已去了解，能夠想像另一種
存在的樣子，即是成為另一種樣子。你所必須做的只是，在肉身行動中帶著那份確信，相
信能夠想像另一種樣子，即是真實地成為另一個人。」
「任何不屬於你的波動的事情，都無法成為你實相中的經驗。故此，若你現在願意知道，
你無需再去批判、貶損自已，那麼就讓自已成為任何你所想像的、無需自我批判的人。成
為那個你所想像要做的人，你的實相就會反映那個人，不再帶有那種波動必需打倒自已只
為了向自已顯示某些事情。」
現在的我每天睡覺前煩惱著明天又是做不完的事而非我想像中的那個完成版的未來自已微
笑看著我，他回頭一笑對著我散發出真心喜悅的光芒，現在想起來全身都會有一股電流式
的激動，眼角泛著淚水。那個我真的很快樂，每天很早就醒來卻不是被驚醒或是趕著代替
別人做事而早到，是那種捨不得睡太多，也睡夠了，是那種笑著醒過來，今天真棒，天天
都很棒，活著真好，可以做自已最喜歡的事，成為自已今生最想要成為的那個人。那樣人
的形象，躍然紙上，我的手指飛快地在鑑鍵盤上敲打著，卻是帶動無比的熱情與興奮，或
是像我一直以來就從事的行為與動作，不論有沒有實質的金錢收入或是符合現實生活所需
的回收，卻是熱於分享的創作喜悅，欣賞自已，禮讚內在的才華，為自已所做所說的部分
歡喜頂禮。是個自翊文人墨客的心靈寫手，「你此刻就是自已所唯一選擇的、無限創造的
反照。」
「但是巴夏，我希望知道，自已的人生將會如意、順遂……」
「可以！容許我們這樣說:你要明白，我們沒有任何辦法可以證明對你們所說的任何事情
。儘管如此……用你們的措辭，我可以百分之百絕對保證----你們喜歡這個字眼:保證--
你可以向自已證明那些事情。我們想說的只是，如果你願意像自已所能夠想像渴盼成為
的那個人一樣地行動，你的實相---百分之百可以保證---便會對你反映那個想法，而且
「只會反映那個想法。」
「只會反映那個想法！」
「只會反映那個想法！！」
它無法再做其它:我可以百分之百保證。生命會在你容許時發揮作用---百分之百！」
脫離現實的快來，聽來與實際不符，明明走不掉的實相與欠債的壓力逼得我不忍受每天
想走又不能走的呼喊，離那個我心海中的美好映象似乎很遠，卻在喘不過氣來，雙腳無
力之際，總能瞥見那個一心想成為的自已，轉身對我示意，臉上充滿神聖光輝，笑容如
此安詳，全身散發寧靜而確定的氛團，如此逼真如此生動，好像早就存在了。那個版本
的我，正在做我一心嚮往的工作，一直從事做，樂此不疲。我與他的唯一差別是，我是
利用工作之餘與假日去做，而這也是我從以前到現在持續不斷的動作。而他是每天、每
個星期、每個月、每年，整個人、整個身心沉浸在那美好的聖氛裡，做著我夢寐以求的
聖職，是全職的，是無處不在、無時不做的卻是快樂無比的。而我是用忍耐換取這難得
的片刻與物質所需，腦海中常想著的卻是如何越獄或假釋的藍圖。那個無期徒刑離我很
近，那個自由的天空離我彷如觸手可及又只能遠觀。每天早上上班，默默掉著眼淚，日
復一日靜靜地擦掉深怕被看見，每天下班拖著身心俱乏的靈魂，計算著何時發薪。在那
難得的喘息片斷裡，望向樓梯間的窗外，好羨慕那天空。在那白日夢的出神時刻，好崇
拜好渴望那個心扉畫面中微笑的我、最美麗版本的我、終於穿上最愛的聖袍的我，他笑
著鼓舞我，他拍拍我的肩膀，那份肯定，那份信心，連說沒關係都不必！連說沒問頭都
不需要，就好像他的存在就是答案了！千百之一萬，向我保證，實現了！端看我選擇那
個版本。
「快樂起來啊！記住因果是同一件事。你不必等待一個原因才快樂，為的只是只道你寧
願快樂。創造那個快樂的果，你便會在生命中吸引所有支持這份快樂的那些因……只
因為你如此粉望、如此說。因為你是自已實相的創造者，所以也不需要任何其他原因或
方法。你所說的就有用！」
--
[m[1;37mhttp://pilikang.pixnet.net/blog
胡愛晏
你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。P.182
(與神對話)
口 亡 ﹁ ┼─ ╯┼` ┼─ ◆
力〢 心 丁 ╯月 才 〤 ╯|土 ˙
--
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◆ From: 59.126.78.165
標題: [哈拉] 「當你說受困時，那才困住了你。」
時間: Sat Jul 14 08:05:48 2012
詩人覺得受困在行政業務的繁雜手續裡頭，悲傷不能喘息。
曾有人問過巴夏(2027:來自巴夏的生命訊息):「對。但是，由於那些恐懼，我便一直困在
那個節目上。」
「啊！啊---啊---啊！當你說受困時，那才困住了你。那可能是舊節目的情形吧，但今
天就是行動日！如果現在即成為新的觀念，你便不再是那個人，那個人說:『我被這事
所困;我被那事所煩。』你不再是那個人;它不在你的成份裡面。說它在，等於仍然相信
你是舊簭目。因為你須記住，現在是你實際存在的唯一所在，也是你將會存在和曾經存
在的唯一所在。無論何時，它都是現在，將永遠都是現在。」
「嗯，我會熱衷於某些東西，可以開始籍手，然後它卻不顯現---它就是不繼續下去。」
「好的。你要明暸我們已跟你們很多人討論過的一件事:你們的世界有一項假設。這項
你們學會的基本假設是，如果事情不如你所想的那樣顯現，你即認為事情已經中斷。你
不會假設，下一件讓你著迷的事情即是持續過程中的一部分，相反，你假設的是，如果它
有所變化，即表示它已經中止了。」
「它沒有。只是，一切都會轉徵，因此才能代表那條抗力最少的道路。而你不一定時常都
能分析它、覺察它。故此，若你知道自已已開創了某種能量、某種熱情，你也看見它以某
種方式前進，然後它忽然地就變了，那麼，你為什麼認為它已經中止？為什麼不認為它仍
在進行，不過是以其他型態，某種可能是必要的型態，為的是吸引那些你原來即想吸引過
來的人，但他們不願意為你原來的方式吸引？」
這些日子以來，每天抬頭望向天際，多想離開現在所處的這個地方，要到年底或到何時才
能去做自已真心想做的事？是不是要先完成現在的任務，價值完成後才能走下一個階段？
但為何每日如此痛苦不已，被壓碎的靈魂真的如此享受這進展的刺激？是因為在急忙之間
努力完成任務的充實感大過於繁忙、壓力、緊張、頭痛的身體訊息之疲憊感？要到二○一
二年才能做自已想成為的那個人嗎？還是等薪水入帳時才能出發冒險？要將此時此刻變成
天堂才算是過關嗎？否則一再相同的課題持續來臨？
睡到半夜，哭著醒過來，一心一意想要離開這個自已創造的實。左腳劇裂的抽筋，低泣聲
驚動鄰居。不用花數千元去諮詢，不用到處問人，甚至連靜坐問高我全不必，完完全全明
明白白那想走不能走的痛苦，化為腳的實質病痛。腳趾頭的水泡諸如此類的皮膚病也一再
復發，或者說跟本沒好過，雙氧水下的白色氣泡象徵有口難言的苦水泡沫更像抗議著只剩
最後一口氣的上岸的魚沫。忍受強裂的抽痛，靈魂究竟是想待在這還是離開呢？如果整個
身、心、靈全部和諧一致想走，那到底是只剩頭腦的拉扯或心智的欲走還留嗎？還是靈魂
為了體驗成長的快樂？這痛苦是必備的，可以滋養靈魂？
我不信，不敢相信也不願相信。心中清清楚楚如果不是為了經濟壓力，壓跟兒都不會想在
心力交瘁下精疲力盡，前所未有過的體驗，比之前所有的經驗都有過之而無不及。分分秒
秒都尋找逃出監獄的路徑，有那麼多的片刻，在心中哭喊著要忍耐到什麼時侯？有沒有什
麼方法可以在兩全其美的健康合法、舒適安全之考量下出獄？天天幻想著明天如果就是(
或者現在已是了)第四密度的來臨，明天就是2012年12月21日了，那在那一天及前一天我
最想做的絕對不是待在無間地獄(請容許我擅加負面印象，但或許地獄一詞本身也是中性
，覺察提到它，但不是刻意轉化它或貼上正面標籤或去除負面標籤。)而是當那個「我」
誠如書中提到的
「只要你允許自已知道，你的生命正如你所希望那樣顯現。」
「假如你深個，你所作的已可以代表自已這一生的選擇(文字工作者、心靈文學家、愛與
光的使者)，那麼無論它如何改變，無論那份熱情以何種方式持續下去，這個持續下去的
事實即已顯示，整個想法仍然在進行著。那不必是以你所知道的方式，而是以它所需要
的方式，目的是要呈現一條抗力最少的道路，好把你帶到你要去的地方。對於所有那些
可能的道路，你不一定都能加以分析和覺察，所以也不要嘗試這麼做。」
我想要像巴夏所說的「你要信任，成為你所想要的生命，並且如同那樣子地行動。」
「你可以創造喜歡的心象。你可以活在那個世界的樣式裡。你將成為那種能量的接收塔。」
「如果你在心中具有某個意象，顯示你所希望的這個世界如何，那麼就讓它存在自已的生
命中，彷彿那是真實的實相一般。所有的苦難、戰爭、憎恨以及挫折的觀念都是幻相、老
舊的節目。你會毫不懷疑，遲早每個人都會厭棄它們並尋找其它節目。」
「生命常常可以輕易地創造更多的生命。存在往往完全不需任何努力就可以繼續存在。沒
有扭扎，它只是存在。它就是狂喜。」
最重要的是…
「你們都具備需要的力量，可以創造任何你在生命中渴望的事物，但又不必為此而傷害
自已或任何人。相信你作為無限創造的映現的那份力量吧！你所思考的，你所描繪的，
你所想像的，全都真實。成為它吧！如果你喜歡自已的想像，那將是你所體驗的實相。」
「你能夠想像那個人，即是成為那閣人---因為，倘若你不屬於那種波動，你便無法描繪
它！你所需要做的一切只是就像你是那個人、你相信自已是那個人一樣地行動，然後你的
生命將包含代表那一類型人的事情。你生命中的事件，只能百分之百地反映你已決定成為
的那個人。」
「故此，如果你正在經歷不再喜歡的生命事件，那麼就容許自已去了解，能夠想像另一種
存在的樣子，即是成為另一種樣子。你所必須做的只是，在肉身行動中帶著那份確信，相
信能夠想像另一種樣子，即是真實地成為另一個人。」
「任何不屬於你的波動的事情，都無法成為你實相中的經驗。故此，若你現在願意知道，
你無需再去批判、貶損自已，那麼就讓自已成為任何你所想像的、無需自我批判的人。成
為那個你所想像要做的人，你的實相就會反映那個人，不再帶有那種波動必需打倒自已只
為了向自已顯示某些事情。」
現在的我每天睡覺前煩惱著明天又是做不完的事而非我想像中的那個完成版的未來自已微
笑看著我，他回頭一笑對著我散發出真心喜悅的光芒，現在想起來全身都會有一股電流式
的激動，眼角泛著淚水。那個我真的很快樂，每天很早就醒來卻不是被驚醒或是趕著代替
別人做事而早到，是那種捨不得睡太多，也睡夠了，是那種笑著醒過來，今天真棒，天天
都很棒，活著真好，可以做自已最喜歡的事，成為自已今生最想要成為的那個人。那樣人
的形象，躍然紙上，我的手指飛快地在鑑鍵盤上敲打著，卻是帶動無比的熱情與興奮，或
是像我一直以來就從事的行為與動作，不論有沒有實質的金錢收入或是符合現實生活所需
的回收，卻是熱於分享的創作喜悅，欣賞自已，禮讚內在的才華，為自已所做所說的部分
歡喜頂禮。是個自翊文人墨客的心靈寫手，「你此刻就是自已所唯一選擇的、無限創造的
反照。」
「但是巴夏，我希望知道，自已的人生將會如意、順遂……」
「可以！容許我們這樣說:你要明白，我們沒有任何辦法可以證明對你們所說的任何事情
。儘管如此……用你們的措辭，我可以百分之百絕對保證----你們喜歡這個字眼:保證--
你可以向自已證明那些事情。我們想說的只是，如果你願意像自已所能夠想像渴盼成為
的那個人一樣地行動，你的實相---百分之百可以保證---便會對你反映那個想法，而且
「只會反映那個想法。」
「只會反映那個想法！」
「只會反映那個想法！！」
它無法再做其它:我可以百分之百保證。生命會在你容許時發揮作用---百分之百！」
脫離現實的快來，聽來與實際不符，明明走不掉的實相與欠債的壓力逼得我不忍受每天
想走又不能走的呼喊，離那個我心海中的美好映象似乎很遠，卻在喘不過氣來，雙腳無
力之際，總能瞥見那個一心想成為的自已，轉身對我示意，臉上充滿神聖光輝，笑容如
此安詳，全身散發寧靜而確定的氛團，如此逼真如此生動，好像早就存在了。那個版本
的我，正在做我一心嚮往的工作，一直從事做，樂此不疲。我與他的唯一差別是，我是
利用工作之餘與假日去做，而這也是我從以前到現在持續不斷的動作。而他是每天、每
個星期、每個月、每年，整個人、整個身心沉浸在那美好的聖氛裡，做著我夢寐以求的
聖職，是全職的，是無處不在、無時不做的卻是快樂無比的。而我是用忍耐換取這難得
的片刻與物質所需，腦海中常想著的卻是如何越獄或假釋的藍圖。那個無期徒刑離我很
近，那個自由的天空離我彷如觸手可及又只能遠觀。每天早上上班，默默掉著眼淚，日
復一日靜靜地擦掉深怕被看見，每天下班拖著身心俱乏的靈魂，計算著何時發薪。在那
難得的喘息片斷裡，望向樓梯間的窗外，好羨慕那天空。在那白日夢的出神時刻，好崇
拜好渴望那個心扉畫面中微笑的我、最美麗版本的我、終於穿上最愛的聖袍的我，他笑
著鼓舞我，他拍拍我的肩膀，那份肯定，那份信心，連說沒關係都不必！連說沒問頭都
不需要，就好像他的存在就是答案了！千百之一萬，向我保證，實現了！端看我選擇那
個版本。
「快樂起來啊！記住因果是同一件事。你不必等待一個原因才快樂，為的只是只道你寧
願快樂。創造那個快樂的果，你便會在生命中吸引所有支持這份快樂的那些因……只
因為你如此粉望、如此說。因為你是自已實相的創造者，所以也不需要任何其他原因或
方法。你所說的就有用！」
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[m[1;37mhttp://pilikang.pixnet.net/blog
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你曾努力多久並不重要。而是你目前還在努力嗎？那才是重點。P.182
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