個人與群體事件的本質821-2
不管是貧窮或是生病你都是好的一部分，正因為你生病、貧窮，所以才是富有的一部份。正因為地殼會變動，所以才知道地球是安全的
所有你有選擇你沒有選擇，都選擇了，一個就暗示了全部。對自我來講，有時侯你沒有選擇反而更有感覺。
我不急著說我不能害怕、不能擔心，我要趕快振作起來。而是你去接受它，那接受它，你就貼近這個感覺了。任何一個狀況、任何一個覺受，它為的都是價值完成。都是來了，希望你可以體驗。可是如果你害怕，趕快把它修正，跳過黑夜，趕快白天，每天都在白天。那你就慘了。如果你接受它，體驗過悲傷、體驗過憤怒，讓它過了，讓它完成了，你就會變成其它的感受。
可是如果你覺得它是不夠好的，很多人覺得學了身心靈，怎麼可以這樣怎麼可以那樣？ 我應該趕快修正，可是那個感受修正有用一時而已。 他就變成下次還是再來。 可是如果你真的去接受他了， 我們不是說他不好， 不是說他很好啦！ 可是賽斯在另外一個地方有描述說，「 你雖然喜歡晴天， 可是不會因為下雨你就否認下雨的存在。」 你可以接受我知道現在是下雨， 我知道晴天會來， 啊不是否認下雨天， 所以你並不需要否認你的負面感受。
有一個狀況我就接受那個狀況， 你不要給那個狀況貼上說是癌症、 是憂鬱症、 他是什麼症。 你失去了詮釋權、 對那個狀況的理解， 就像掌握的發言權就掌握了真理。
內我形成自我的實相，內我創造自我的實相。
你活在這裡就有價值了， 你坐在這裡就有價值了， 講難聽一點， 你只是做個樣子， 我是老闆我賺個錢， 我只是做個樣子， 那個戲可以演出來， 有個結果交代就好。
相異性本身就代表他的價值， 而不是你的評判代表他的價值。
不一樣就是價值， 不一樣就是存在的價值本身。 而不是你對他評論， 如果你的評論就是這樣，那你的世界就不會不一樣。 如果世界存在是應著你的價值評論的， 這個世界你一度都很滿意，可是你就不知道另外一個世界是什麼？ 所以我們就會講說那個世界太狹隘了。
許醫師說如果你知道你跟這個人結婚之後會離婚， 那你還會跟他結婚嗎？ 我真的想做就是去想辦法而不是去想說怎麼樣？ 你算不出來的， 就說讓你算出來你可能還是基於那個「算」。 你變成是肯定那個東西， 你不肯定你自己。
你怎麼評估，內我就怎麼幫你。你覺得這個世界很危險，壞人很多。他就幫你製造壞人。你說這樣就這樣。你估量這個世界男朋友都很苛，或者老闆都不中用我，請來的手下都不會自動自發。 內我就幫你在架構二釋放那些電磁訊號。
