1、她可能都缺愛了，所以她也沒有辦法給妳愛呀！
2、每一種狀況都沒有那麼嚴重啦！可以把它看的很嚴重，只要眼光夠狹隘。
3、當初會選擇那麼狹隘的成長經驗是有它的潛在目的性，只是看起來很糟糕。
4、它會讓我把問題看得那麼嚴重，其實就是讓我的意識焦點集中而不去感受到其它。
5、雖然那種慣性不好，但我們如果看到別人比我們慘一點，我們就療癒了一點。
6、我開了眼界，我意識就不再集中在我自已的小範疇裡面
7、如果沒有這些誤解你就不會有這些誤解之內、之外、之後的體驗。沒有鬼、開鬼門就不會拜好兄弟。
8、對於那些新的信念、結構的認知，它都會結構成一種新的模式。
9、如果妳沒有「妳對妳家人狀況的誤解」，妳不會跟朋友那麼好啦！
10、
我們對親人是一種了解的狀況，也不需要試圖去改變，有可能妳一直在努力要讓妳姊姊振作，結果她可能就會覺得說:「妳為什麼一定要趕我去工作？我已經想死都沒有死了。我已經努力讓自已不死了，妳還要逼我去工作？」
11、
★試圖想要改變別人是自已認知失調。
12、
只有你對你自已不滿意而已。
13、
如果你一直在懷疑我都沒有工作，很困惑，你對我那麼多疑問，那是你的問題不是我的問題。
14、
想改變是一種「自發性」，不是覺得我不好。
15、
當我們把「不同之間」當成一個錯誤或正確的時侯，那個懷疑就起來了。
16、
「我自已很痛苦」這才是重點，為什麼他們可以不痛苦地做選擇？妳為什麼會選擇那樣？因為那樣就有那樣的體驗。
17、
你不喜歡你的環境，你不喜歡你的覺受狀態，那你就去改變你的信念。
18、
賽斯跟本不管你是不是自私的，你本來就是自私的呀！你本來就應該自私呀！你的自私如果不害人，那又有什麼關係？你做你覺得會舒服的事情，然後你就達到自然的課題的價值完成。
19、
不用妥協，除非你很enjoy(享受)於妥協的那種藝術啦！可是如果不是，你的妥協就需要被你自已去質疑一下。
20、
任何行動都可以被接受，可是你要知道是興趣呢？還是不得不？
21、
你不需要把你的眼光注視在那盤你不想吃的苦瓜。你去注意那個而改變你的行為，就有一點本末倒置了。
22、
你要對你自已相信的是有信心的，對你所要的採取的方式有信心，不然它就會變成一種傳統做事的方式。我們運用身心靈的方式，一方面有畫面，一方面有真實的感受也腳踏實地做。我對我想像的部分，可不可以也相信？這個「做」跟那個「想像」其實並沒有衝突。
23、
那個作法不是比較虛，是因為你不相信那個作法，所以它變的比較虛，而且結果也變得沒有用。
