#胡愛晏文集 111/12/24 深沉擁抱
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#夢記 111/12/20
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這是我們最後一次相遇，也是第一次。
喜悅會帶來喜悅，我們不分享悲傷，不去擴大滿滿的原生家庭的痛，不去重述童年陰影的創傷，
不會不斷地把過往的劇本帶到當下來，以曾經的傷痛來套用在眼前的人事物之上。
當下即威力之點，當下即愉悅。人們會將及時行樂貼上十九地獄的標籤，告訴你要苦民所苦，拉著
你要為天下之憂而憂，以拯救地球為已任，將他人的苦難承擔在自已身上，並聲稱這是大愛，這是美德。
請不要逼問我的學校，我沒有興趣，那會是你拿來看我夠不夠格的眼鏡之一。那是你的框架，不是我的。
請不要質問我的身高、年齡、血型、星座、籍貫、職業甚至是興趣、情史、運動種類等等，
人們用盡頭腦想要篩選，用盡心智想要安全感，用盡理智想要保證，用盡思慮想要所謂的不要浪費時間，用盡計算想要確保「最正確與最值得」。那是你的煩惱，不是我的。
我們相遇，我們同在，我們呼吸，我們握手，我們擁抱，我們凝視，我們微笑，我們若狂，我們欣喜，我們起舞，我們道謝，我們離別。
很奇怪，即使是扣著諸多證照的身心靈界大師，也還是會詢問你是男是女？
很有趣，那怕是打著一大堆靈性技法、心靈流派的修行人，還是在問著程序、確定、安全、小心的各種問題。
很好玩，就算是多強調愛或光的高來高去的療癒者，卻還是打著非我族類、與我異頻、不合我意的燈籠放大檢視。
那些口口聲聲我穿白衣，我修瑜珈，我冥想光的人，卻不如那些在他們眼中沉淪肉慾、情慾糾結、拉扯撕裂的人來得
真實。誰在可憐著誰？誰又比較下三輪？誰是飛在半空的人？誰反而更貼近生命？
我們靜𪐥，我們不語，我們相視而笑，相忘於狂抱擁的江湖之中，一笑會心，不言已足。
讚頌失敗、喜樂開懷-#即興劇 參後感
我原先以為會是像勇氣即興之類的，給一個關鍵字，就像單口相聲或脫口秀或歐耶老師根據觀眾給的紙條，就馬上代入。雖然也有這部分，但很多時間，是在注音的ㄅ到符號ㄩ，每一個都要造完，例如「爸爸」在「板橋」成立「幫派」，有人、有地點、有動作。
我感到十分挫敗，輪到我時是ㄑ，我覺得何時才能完？可以跳下一個橋段了嗎？我好擔心有人問我「你不是中文系的？這你應該最會呀！」啊啊啊！我一邊擔心待會要去圓滿心靈跳舞會來不及，(果然，自我實現預言應驗，提早十分鐘出發還是最後一個到, 不過LEADER給人感覺聲音很溫柔舒暢),一邊害怕自已答錯、答的不好，顯示自已是個很差勁的人。我不是來玩臨機一動的即興表演的嗎？為什麼還要考驗我的國學詞彙？我覺得好挫敗、好丟臉呀！
後來，我才恍然大悟，包括開場時的投影片失誤，還有在答題過程中(雖美其名為腦力激盪)，這本身就是在告訴我們，讚頌失敗吧！就算這樣子的自已也是可愛的，也是值得被接受的，沒有人會怪我的。
七仙女在七星潭跳著七星步。這是我回答的答案，都用到到一組字，不及格。另外，助理是位叫林冬冬的，據說是購物台主詞？可是我搜了維基，好像又是不同人？我有點納悶，她是不是很愛喝珍奶？因為聽到她提了至少二次這個台詞。
活動時間：12月17日(六)，下午14：00-16：00
活動地點：松興辦公室(信義區松隆路36號3樓)
活動無需自備物品，場地備有飲水機，但請自備環保杯使用
氣象預報明日溫度驟降，請穿著保暖，攜帶雨具
請帶著輕鬆的心情前來參與即可
社區心理衛生中心萬華分區
#胡愛晏散文 111/12/17
《生活即小說，日常即詩，生命即戲》.jpg)
#胡愛晏詩集 111/12/16
《我不會為了妳改信天主教》
我講了一個黃金體驗鎮魂曲的替身能力
妳滿臉疑惑問我什麼是永遠到達不了的真實？
妳是唯一一個沒有帶著像看怪物的眼神
真正認真的、好奇的聽的人
我差點感動的想要邀妳進入更開放的世界
但我忍住了 那深深的明白與護持
我與妳是不同世界的人
可我願意守護妳的信仰
儘管我絕對不會浸入
不管為了任何人
妳說妳很平靜 妳在觀察
妳凡事必稱禱告 我其實有點無言
我笑著說我都跟惡魔在一起當朋友
妳皺起了眉頭 深深的 深深的
如果妳可以
不那麼
沉浸在自已不夠好的悲傷之中
雨天淋溼的打賞箱
熊好券換來的幸福專用小立牌
蝦皮店到店來的精油
我願全部獻給妳
但我一點都沒有想要拯救妳
崇拜妳
照顧妳的意思
我其實滿討厭被問你還好嗎？
所以我也不會這樣問妳
我曾聽說有種傾聽
連說是、好、對、嗯𠷥都不必
連回應、頭點、鼓勵都沒有
連表情也無
就只是這樣子 在妳的身邊
注視著妳
妳笑著說這不是很像變態嗎？
比起那些高高在上的同情
我更喜歡當一個低賤的人
在地獄中起舞
起舞
邀妳看舞 共舞 評舞
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#胡愛晏詩集《貓，眾牲𤞚送啟程》
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「貓，那天老大哥臨行前送你的話
你不曉得會厭煩嗎？我是很煩
覺得像男言之癮
但我想 你的心胸更加開闊
應該不拘小節
十二牲𤞚 送你到這了
一路 你會有你專屬的世代
走出你自已的路
我在想像中 十二位英雄
或老或少 或大或小
我與他們圍你成圈
你在中心
我們送你一程
帶著光 帶著祝福
意會就好 沒有碎念 沒有交待
甚至沒有鼓勵 沒有建言
只有滿滿的能量圈 圍著你
如春風輕撫 沒有壓力
如陽光暖心 沒有預期
就是這樣 像送別老友一樣平常
像老師歡送畢業生一樣驕傲
我們帶著笑 是微笑 是盡在不言中
我們拉著手 你在中心 我們愛你
滿滿的 滿滿的
同時也謝謝你 你像極了另一個維度的介接
安靜的 神秘的 沉穩的 靈性的 跳脫的
不屬於喧囂與張揚的那一種
嘿 但願能有更多機會與時間
多聽你一些 不是說話
是心的交流
你懂的 你懂的」
《設立邊界原來不是件可恥的事》#胡愛晏詩集 111/11/25
「我想試著說不 不感愧疚 沒有抱歉 不必委屈
那怕是溫柔的暴力 那怕是輕柔的『好意』 只要我不想
只要我不要 我一點都無忍 一點點都不必
不用自慚太過狹隘 不用自責太過嚴苛 不用自省太過不近人情
只要我不想 只要這樣 我就可以說不 不用理由 不用道歉
我不想被萊爾富推銷設該門市為最愛 不設就不能結帳了嗎？
我不想回答我沒必要或我不想談的問題 這不代表我不開放或太死板
我不想未經我的同意就動手動腳 女生可以 男生不行
我不想忍耐聽著我不想聽的抱怨 假裝我很大方 很包容 很同理
我不想 就可以不要
這是我的邊界 不必可恥
這是我的界線 不是壞事
這是我的立場 我不必毫無防備 全部通過、全都接受、沒有自已
我不用試著當一個寬容的好人 包容一切的修行人
我一點點不舒服都不必忍
不用忍到忍無可忍時才喊停 才說不。」
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胡愛晏 111/11/10
身為一個已逐漸老去的玫瑰少年，以個人親身經歷去綜橫跨述著男性解放運動。
貫穿兩性的權力鬥爭史觀，我自始至終都對於某些教科書版本宣揚的以暴制暴感
到困惑不解。這不是和女性主義者當初反對的性暴力一樣嗎？怎到頭來還是得用
暴力來保護自已？而男性又能做些什麼？翻閱大多文章或書籍不外乎法律或分析
原因著手，偶爾提及的反抗與自保，也多半是「最痛的地方」、「防身術」諸如
此類的外在痛點。
沒有人在談，內在與根本核心的感受，而那在我看來才是最關鍵的重點。
男性在雄競市場，與性戰蹟、性魅力、性積點式的有形無形壓力中，被迫或被說服
著征戰數的風光與成就。我們嘲笑或刻意避免著那陰柔、內向、退縮、被動的反陽
剛式特質。即便在政府舉辦的單身聯誼活動中，也是鼓勵(或強制？)男生要主動、
男生要大方、男生要健談、男生要陽光諸如此類的既定人設。我就納悶，在那「愈
挫愈勇」與「不怕丟臉」、「積極進取」的推廣與暗許中，是否推波了死纏爛打、
無視拒絕、硬逼自已所謂的突破如此類的。
一個在性經驗相當薄弱或晚期的雄性，是否隱藏著擔心被嘲弄或在性史上不夠豐功
偉業的自卑感與無力？在面對性挫折，與新時代中所謂雄性競爭激烈的婚配或求偶
架構中，那些條件不好或金字塔底層或主流以外的類群是否就因此更容易走上性虐
待、性騷擾、性侵犯、性暴力等選項？這不是合理化或無視受傷者的傷痛。而是除
了醫學式的討論解離或犯防式的討論相關措施或是身心靈學派「該死的一切都是最
好的安排與這是靈魂他媽的體驗與功課」外，真正釜底抽薪的是什麼？
金槍不倒或多次或延遲或長度等性神話與性刻尺，我們會如何面對挫敗或表現不夠
好或是追求的失利？這會不會？能不能？是一個從男性這邊能回來自我調整的方式
？直接或間接的消除或減少了各種性犯罪？去掉競分般的社會壓力，除掉「被拒=
自我價值的否定」的不當聯結，在性焦慮、性挫折、性鬥爭中，回歸來陪伴自已、
面對自已，是否才是真正解決問題的方式？
有一天，我們不用再彼此互傷，性操控，性折磨、權鬥等。
《愛的開放式，給想探索開放式關係伴侶們的全方位指南》
P207
「如果你能表現大方，表示你擁有很多，足以分享給別人。你可以不停給予，但仍不會感到貧乏。
只要能夠滿足，那𫐤，無論大把、大把地付出多少，你仍會覺得自已擁有的一切多到滿出來。
那是一種純粹的富足感。」
《愛，不需要忠誠》
P99 沙文主義無關性別，在解放的行列裡，女人像男人一樣，也學會了類似雇用和解雇的能力。
P155 感情是一面可以讓我們看見真實自已的影子。
P193 「不能讓人看到的哀痛，是最深的憂傷。」(追憶似水年華)
P196 「當愛召喚你時，追隨它，就算路途艱難險阻。當愛的羽翼擁抱你時，依順它，就算羽翼中藏的利刃可能傷害你。」《先知》
P206 「把罪過推給一個人，就給了他權力！」
P227 「我們可以說有一場失敗的婚姻，但不能說有一場失敗的外遇。」
P234 「沒有能力轉換看事情的觀點，在精神病學上被定義為妄想。妄想症患者只能以掌握一切的觀點來看整個世界…」曼弗雷德．盧茨
P256 最好的伴侶就是能讓我們全方位感到快樂的人，如此推論，當然是愛越多人，越幸福才對啊，因為「多多
益善」啊！也就是每個伴侶應付一個問題。有些伴侶相信有志者事竟成，只要在關係上多做努力，什麼都有可能
。但是，並沒有那對伴侶可以根據自已的想像，自由的勾畫現實。你澆再多的水，也不可能把蒲公英變成棕櫊樹
！不脫離現實的人可以成長，但當然是在一定的界限內！
如果我們不放下「三合一」愛情和有志者凡事皆可成的妄想，那麼建立的所有新事物，都不會比舊的好到那裡去。
P313 如果世上到處有愛，所有的律法就會變得多餘。亞里斯多德。
P326 像母親那麼愛小孩的「爸爸系」，想要的是像母系社會那樣，講的是「開始」而不是「統治」。「爸爸系」
這個想法是指有智慧、充滿愛的理性，是以連結內在家庭各成員之間的愛為基礎，形成一個整體，而在當中的所有部分都覺得彼此缺一不可。
我們現在只能想像，那些處在神聖的三位一體平衡中，而且已經實現的人，會如何做愛。慾望和愛情可以發揮它們所有的的力量;這將會是聖餐，是神聖、有𤷈癒功能的行動。在這個行動中，是以小孩的直覺能量為基礎，我們透過另一個人愛自已。我們會以母親的情感意識對待這一個人，並以另一個人其特質做參照，通往自已內在遺失的部分特質，豐富自已的生命。在內在父親的層次上，我們會找到聯繫，連結超乎我們想像的自已，或許進入從上帝對萬物的愛所產生的宇宙意識，也就是真正的自已。
P352 一夫一妻制意味著用頂針裝著生命之水帶在身上，而且小心翼翼的怕打翻掉。儘管我們可能站在生命之水的源頭而且水深及胸。我們想要給愛一個容器，我們自已其實就是一個可以無窮無盡倒出愛的壺，只要我們有勇氣追隨愛的呼喚。
P353 只要我們活著，愛的眼光始終停留在我們身上。有時我們會和這眼光相遇;當我們心存感激時，當孩子笑著跑向我們時，當我們看著心愛的人熟睡而無助溫柔的樣子時，當我們真正擁抱一個人時，當我們感覺到身體裡愛的生命力變成感官的狂喜時，當後為高尚偉大的思想顫抖時，當我們大笑或人生的美好得讓我們幾乎窒息時。
《男性限定》P51
有位男士開玩笑地大喊:「你要我們擁抱剌蝟嗎？」所有男性當場大笑，但聽到在的女性大聲說:「沒錯！」
這些男性先是感到錯愕，接著報以熱烈的掌聲。
有一位女士向男士們這麼解釋:「我們不認為自已生氣時有那麼嚇人，那麼多刺，但或許我們真是這樣。要是他能靠近我，而不是離開我;要是他能做個深呼吸，給我一個擁抱，而不是試著迴避，他會看到剌蝟身上的剌漸漸融化。」
P52 「大部分的女性提出一個問題時，她們不是在指責我們的失敗。我們必須超越自已天生的傾向，才不會
把她們的話視為批評。」
P190
「如果原因不在我……」關於女人和性的五個事實:
一、她的性慾不像你那麼高，即使她想改變也做不到，這並不表示她們不想要性生活或無法享受性行為，只是她們心裡沒有主動追求的念頭。
「我想要他明白，即使我的性慾不像他那麼強，我對他的愛並不會因此有絲毫的減少。」
「對男性而言，性行為似乎為壓力與疲憊提供了出口。對女性而言，我們必須先讓自已脫離疲憊，才會想要有性行為。」
二、她比你需要更多時間暖身
三、光憑你的身體(無論你的體格有多棒)無法激起她的性慾
四、女性的性是從內心開始的
「有一件事情的決定權在你，而非在我，那就是你今天如何對待我。性慾這件事對我完全在乎情緒。」
「你只有在性愛的時侯才對我有興趣。」
你可能主動跟她親熱，試著讓關係改善以回復兩人之間的親密感，但女性的架構並非如此。如果她們在情感上與你產生距感或受傷，性是無法解決問題的，甚至可能讓情況變得更糟。
五、她和你一樣想要享𠕐其中的快樂，但結果無法滿足期待的話，她可能會對此興趣缺缺。
她們可能很享受這個過程，但未達到高潮。這是一個難以啟齒的主題，很多婦女之所以避談，是因為不想讓自已的夫丈沮喪，覺得自已能力不足，所以她們情願犧牲自已去保護丈夫的感受。候峻是一位女性總是無法跑到終點線，這場賽跑對她而言意義就不大了，讓她更容易找一些藉口來逃避。
△美好的性生活在尚未進入臥室前即已開始，要讓她感受到幸福，覺得自已和你已經很親密。
△許多男人出了臥室就不願意花時間和精神稱讚自已的妻子有多性感。這表示當我們在臥室時，女性很難判斷她們的丈夫究竟是想要她們，還是只想滿足自已的需求？當一個女人知道即使在臥室以外，她的丈夫也覺得自已很性感，這樣在做愛時就不會有任何藉口！
戈齊福常常在說的「結晶」就是把兩個頭腦合而為一，內在的男性和內在的女性會合，陰和陽會合，左邊和右邊會合，邏輯和非邏輯會合以及柏拉圖和亞里斯多德會合。
~~ Osho ~~
http://www.osho.tw/zen%20card/zen.htm
註解：
整合的形象就是「神秘的一」，是相反兩極的融合。這是先前在生命中經驗到的相反兩極之間所溝通的時間。夜晚不反對白天，黑暗不壓抑光，它們一起運作來創造出一個統一的整體，永無止境地，由一個蛻變成另外一個，每一個在它最深處的核心都包含了相反的那一個的種子。
老鷹和天鵝都是會飛而且莊嚴的。老鷹是力量和單獨的化身。天鵝是空間和純潔的化身，她很溫和地飄在情感因素的上面或是潛入她裡面，在她的完美和優美裡面是完全滿足和完整的。
我們都是老鷹和天鵝的結合：男性和女性，火和水，生命和死亡。這張「整合」的卡是自我創造、新生命和神秘的結合的象徵，它也可以被視為一種煉金術。
《玫瑰少年已老》111.11.4 胡愛晏
一直以來，始終不能理解，女性為何如何擔心害怕？對男性抱著「恐懼、他們可能會傷害我的」想像？甚至會用「她們想太多」、「妳以為妳很美？很跩嗎？想得美呀！」、「是妳對這世界沒有從內心建立安全感，還怪這社會？那為什麼其他人就不會？」、「妳還要演受害者多久？夠了嗎？不膩嗎？」「妳是不是太晚回家？」等潛台詞在心中吐槽著。直到我的角色弧線(arc and transformation)，加害者與受害者集體歸位，「編、導、演、觀、評」五位一體時，我才恍然大悟，就像最新一季的陰間路裡前救世軍頭目尼根一樣，他從當初迫害者的身份，完整體驗了被迫害的心情與感覺時。剎那間，彷如電影食神歸位，封神演義中張掛封神榜，立命封神。某個部分的我淚如雨下。
原來是那種感覺？原來如此。那些不舒服的感覺原來是真真切切的，只是因為我們沒有經歷過當事人的，或(令人憤怒的)以自已的經驗(男性說教，Mansplaining)罩蓋在他人身上，喋喋不休地說著「啊！這我也走過啦！這沒什麼啦！」的品頭論足(幹！每次都會翻白眼覺得為什麼到任何一個團體，總會有人不斷在講他的事，不批評、不分析、不建議之外，是否可以多加一條不要沒經過同意就不停覆述自已的經驗談？我們不是在說感想嗎？不是在講古吧？)或以看似鼓勵卻暗含著靈性傲慢地(但你可以直覺地感受到那不純粹的意圖、令人發自內心作噁的雄性色慾投射)誇讚著的言語卻意淫著而不自知，甚而沾沾自喜。
打滾身心靈圈子數十年，從玫瑰少年已長成該不惑到知天命的中老年階段，身心圈的各大山頭，名師或獨霸一方的各平台、各領域要角，多半略有所聞或涉獵。那種講著「我可以感受到對方性幻想」的女導師，我曾經是覺得天方夜譚或不屑地反諷，「最好是啦！是妳的投射還是壓抑的慾望？是妳的幻想還是真的讀到相同的頻率？」一直要自已親身遇到，我才痛苦地承認，原來妳沒有誇大，那是真的。(除去這世間是幻相，外在沒有別人，他媽的小靈魂大太陽，該死的感恩一切不談)真的是這樣呀！甚至還會自責，我又沒開啟阿西卡紀錄體，也沒有七個脈輪全開，更沒有開完所有內在感官像賽斯資料說的，或是佛教的神通，或是newage的超能力或通
靈或心電感應等。說不定是我想太多，我這個憂鬱文青(對！強化的標籤，獵人般的制約與誓約，我看到了)的去他媽的童年陰影或災難式的自我厭惡的鏡射。一袋米究竟能扛幾樓(出自火影忍者，日語《感受痛苦吧！》的空耳諧音)？老人們不懂年輕人的動漫迷因，也難以理解(或許是我們先預設了他們一定難以理解)青年人到底在厭世什麼？(我吃的鹽比你們多，吃的苦比你們多。Ps不會洗腎嗎？)
到底在苦什麼？這到底有什麼好痛的？妳明明就很舒適還裝成表情很痛苦？騙誰？
好像真的要完整經歷所有角色才能真正完形體驗，要不然，永遠都是猜想與臆測「別裝了，妳一定也想要，妳很爽吧！」、「反正妳們就是欠什麼的」諸如此類。但內心又一方面悲嘆著，非如此二元對立不可嗎？非得演完所有劇本與要角才能下台嗎？難以言盡的各個世代，我們究竟還要殘殺與互犯，權鬥與撕扯，支配與玩弄的戲碼多久？多少次？那些有意無意，有說出口沒說出口的質疑或挖苦:女性怎麼這容易不舒服？如此脆弱？如此易傷？這麼擔憂走夜路？時時刻刻提防著被侵辱？那有那麼多的性騷事件？也太誇張了？太浮誇了？太敏感了？太愛演自已是受害者劇本了？
身為一個站在台中第一廣場會被外籍移工誤認同鄉，站在台南火車站被菲律賓人熱情打招呼寒喧的中年人，按理說就外形而論，可能是一靠近女性就會被覺得有壓迫感或拉起警誡線的類型。也許還會暗自自憐，我又不是八加九或長得孔武有力、六塊肌的那種高大壯碩者。可是我萬萬想不到，當打扮較為中性，當文組青年(已步入白髮)帶著陰柔特質就會被劃分為偽娘或變裝癖之類？甚至可以未經允許或詢問，就刻意或不經意地用手指輕
摸你的手臂，或隨意地撫摸著你身體的部分，我感受到強烈的反感與不舒適，第一時間是呆若木雞的僵住，又為自已的委屈與憤怒，想要反擊又覺得該檢討自已，想要以大愛冥想又覺得自欺欺人。那一瞬間感到對方是飢不擇食呢？或是以一種不自察的傲慢，動物園般地獵賞著奇珍異獸還假裝鼓勵更扮得令他激賞或滿足的形象，或像《美國心玫瑰情》裡一樣，壓抑著他自已的同性戀傾向，轉成一種高高在上的寬容與稱賞，卻怎也藏不住淫慾的暗潮。你真的能心電感應到，但通常頭腦或心智會陷入自責或自疑或慣性自我檢討起那裡有限制性信念？一定是我不好，一定是我不對？
像極了被強暴的人還要替強暴者解釋可能他的童年背景呀！或是他以前也被如此對待呀！啊！原來被騷擾是這種感覺呀！那比這些更深、更激烈的情況，當事人該有多痛苦呀！我終於能稍稍、些些、微微地貼近，不敢說理解(或許本質上沒有人能真正理解)但是是逼近近似值地體會到，那種不舒服、那種被侵犯界線、那種啞口無言、那種想反抗又礙於他人權威或社會形象，難怪會有房思琪、難怪會仇男、難怪會覺得不安全與敵意，難怪！願七萬五千年來，不管是異性與異性，同性之間，異同之間，性與權力的爭鬥，終將在這個世代劃下終點。彼此理解，彼此互相尊重，沒有人，活該是被當成洩慾的對象或容器，無論任何理由，無論任何角色，無論任何情況。會有那麼一天，而這一天已存在這個當下，我們不再傷害彼此，甚至，甚至，不會覺得「我沒有在傷害你，是你自已太高敏」。甚至「我沒有覺得在侵犯你，我就可以，你覺得有，那是你的事」。
男人卡
女權至上→耳鬢斯磨→手心的溫度
心→身→靈
心智的權力序位女高男下，崇拜強勢陰性，處於既害怕又折服
的權威投射，在性與液體暴政，在視覺的壓迫與天平
失衡鬥爭中，遊戲般的情趣與被害般的視角，頭腦的心理的計
算的拉扯，情色的想像引發身體的慾求，不甘僅止於擁吻卻在
細胞的最深處渴求著最私密與親密的交流。進食、愛意、發聲
、呼吸交雜著生存、性慾、基本需求、自我表達的各種面向，
激情過後，最終的最終，漁夫與骷髏女人的牽手結合，是分開
的前奏或高潮的前戲？去與留，生與死，分與合，離開與前進
，悲與觀，在這先上床，後交流，再手牽手看夕陽或逛街的年
代。到頭來，最初與最後都是可散可聚，可獨可雙的兩相皆宜
，牽手變成最難的不是一輩子不放，而是感受十指連心的悸動
，在溫存的過後，在友誼之間，在親情的彈性，在情愛的糾結
中，手與手的相握，鬆緊自得，進退皆宜，成為最深與最核心
的欲求與最重要的序位。去掉文字之後雖然少了第一印象的便利性但同時也鬆脫l被表面敘述束縛的局限性，動漫風格少了彩色的艷麗但有更多解讀的可能性因為不被顏色定錨,今天的心得是覺得他還可以有很多種玩法預計著重在於最想要的三個席位是什麼，那些最初印象就跑出的牌卡還有絕對不會想選的牌組中，是不是有更多的可能性還有故事有待說明？例如自己已經不欠缺的部分所以想都不想根本不會去選？還是最後的最後我們仍然在別人的排卡之中發現自己最想要的可是卻已經沒有機會換了？又如果兩個人都想要同一張卡的時候該怎麼辦？例如我也很想要擁抱。感覺蠻有趣的事物似乎有更多變化組合的玩法有待發掘
詩集六 https://pilikang.pixnet.net/blog/post/45262736
詩集五 https://pilikang.blogspot.com/2017/11/blog-post.html
詩集四 https://pilikang.blogspot.com/2017/03/blog-post_58.html
詩集三 https://pilikang.pixnet.net/blog/post/43460892
詩集二 https://pilikang.pixnet.net/blog/post/43434761
詩集一 https://pilikang.pixnet.net/blog/post/43433993
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《道德浪女》
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「性與性欲之愛是善的基本動力，它們有強化親密關係的潛力，能提升生活品質，開啟靈性的覺知，甚至能改變世界。」
「病理化性冒險實在太常見了，它總是在道德戰爭中成為打擊性自由的武器。」
「有句古老的諺語說，男人是為了性才進入關係的，女人則是為了建立關係才願意有性。相信這種鬼話的結果，就是
把性當作貨幣，用來交換財務安全感、身體安全感、社會接納，以及其他專屬津貼，限定給那些服從文化指令、成功
進入一生一世伴侶關係的人。」
「同意指的是為了其中每一個參與者的利益、健康與歡愉著想，積極地共同合作」
「性能量無時無刻無處不在;我們將它深深吸入中，又從鼻孔裡將它呼出來。」
「對於一個人的自我價值而言，性與親密感是核心，性能夠使他們相信生命的美好。」
★「還有一個辦法可以發覺你對自已的愛，就是去愛另外一個人。如果沒人在你旁邊說你很有價值，你就感覺不
到自已的價值，那為什麼不去做一點對別人有價值的事情呢？」
「很多健康快樂的人在性產業工作，他們從事的是非常重要、正面的工作，那就是治療我們這個性否定文化所造成的創傷。」
「我對於好人、善良人的評斷標準，是不是回過頭來貶抑了我自已？」
「當我們都相信如果我們肯一對一的話，就能變成比較好的人---這就是壓迫的內化。」
「想像在純淨的愛照耀下，看著一個人;不再算計著那個人，和我們期望的完美伴侶或夢中情人，有多少符合或多不符合。」
「多少次你拒絕了愛的可能性，只因為那看起來與你的期待不符？有一些你確定非有不合的特質，沒有出現;或者某些你從未想過能夠接受的特徵，竟然出現了。如果你拋開期待，睜開眼睛直視面前閃亮燦爛的愛，牽起他的手，那會怎樣？乾淨的愛就是沒有期待的愛。」
「如果妳假裝無欲，假裝性愛、感情還是情緒上都不需要支持，妳就是在對自已說謊，結果妳可能只是以一種迂迴的方式在滿足需要，可是迂迴的方式通常都不太有用。」
「當你明白自已真正想要什麼，並且直接提出要求，你會很驚訝地發現，答案經常是好啊！」
「要超越競爭心;所有人都可以得到所有東西，一定夠用的。」
「我們對於一對一關係唯一的反對理由，不是針對這個關係型態，而是大家普遍認為一對一是我們僅有的，合乎道德的選擇…它只是無數選項中的一個。」
1、妳無須負責妳情人的情緒，妳可以以決定聆聽，但是彌補不是妳的工泉
2、一旦你可以自在地說不，說要就比較簡單。
3、當你擔心著別人的眼光時，請記得你沒有必要假裝成任何人。你如果吸引到一個對你有誤解的人，對你也沒有意義;令那個人興奮的另有他人，又不是你。當你誠實以對，你所吸引到的就是對你有興趣，就是對這個光輝燦爛的你。
4、珍愛自已，不再需要另一個人來肯定你。你會變得能夠自由地肯定別人及被別人肯定，不是出於需要或義務，而是出於愛意與關心。
5、請記得，你不必負責修復什麼;你要做的就是聆聽，傾聽你自已、傾聽別人，並且了解那種傷痛。就這樣而已，沒別的。
6、單單是被容許說出這些話，說出我的嫉妒與悲傷，就解除了它們的危險性。它們失去力量，因為他毫不抗拒，他只是傾聽，然後順其自然。
★7、治好不被愛的恐懼有一個方法，就是記得愛人的感覺多麼好。如果你覺得不被愛，而你想要好起來的話，就去愛某個人，看看會發生什麼事。
8、建立你內在的安全感。如果你喜歡自已、珍愛自已、能夠照顧自已，那麼你其他的關係自然能夠圍饒著你。
《在你死後才想起曾經答應陪你去散步》#胡愛晏詩集 111/10/25
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「答應我 記得去散步
多去愛人 不求回報
無關回應 莫論回復
不要等到死後 不要
曾經你是如此寧死 不活
因為你再也不要一人獨自
在荒涼的宇宙行走著
沒關係的
喜歡扮演冰雪女王
也是種美
那也好
雪之女王是你的外表
內心卻是炙熱無比
你融化了我的平行世界
我答應過你
我們會不期而遇
沒有約定時間
沒有承諾地點
沒有立誓契約
只有兩顆心的跟隨
我想起了
你那愛得轟烈
愛得義無反顧
愛得像個白痴一樣的路
你曾納悶康士坦的變化球
和康士坦丁驅魔神探的聯結
還有他們為何沒有歌詞？
這樣人家聽得懂嗎？
這條路不孤獨？
無妨 無房 無惶 無慌
我知道你一直都在
我的外星公主
我的冰雪女王
我的第六密度
其實你一直在陪著我散步
對吧？
對吧？」
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