[好雷] 少年pi究竟為何？永無止盡的生命探問

作者: whoiam (胡愛晏) 看板: movie
標題: [好雷] 少年pi究竟為何？永無止盡的生命探問
時間: Mon Dec 3 22:16:31 2012

π=?

奇幻飄旅就在圓周間尋找出路，我們每個人都是pi(拍)，π究竟等於多少？3.141592654
……的無限詢問，最終只有神能給出答案或是自已才知道？除不盡的結局裡，最後一位數
字到底為何？還是這一串長的疑問就是本身的答案，永無止盡的未完，才是生命永續進行
的最佳見證。

480年前祖沖之的約率化為求救的周期，22/7及率密355/113。這樣的無理性誰能克服？在
電影，電影中的人，電影中的人的兩個版本故事，以及看電影的我們、和不自覺演出「人
生大戲」的我們，誰才最逼真的真理？就算在2011年早已聲稱算出小數點後10兆位，卻仍
沒完沒了，那這人生的最後終點，何時才能幻旅結束？我們要幾千幾百年才能真正的上岸
？幾個世紀以來，數學家、科學家甚至哲學家對圓周率無限推崇，出自於神秘性和偉大的
讚賞象徵。我們以另一種模式在電影重現這崇拜，只是擴展到神與信仰的議題，或許在根
本的本質上，這兩種別無二分。在太平上與成年孟加拉虎同船的227天故事，極其令人毛骨
悚然的版本，沒有人願意採信為生還的調查證據。你若選擇了與虎共存的和平版本，那麼
你就是相信了神。若不然，人吃人，才生存，就是你能相信的最大值，不可能中的可能。

儘管如此，你還是願意相信夢幻版本與寫實版本的其中之一嗎？

又或者，兩者是可以併存的，就像是黑與白、善與惡的併立。電影並沒有真的發生，看來
有發生也只是在台中水湳機場製造的人工池，老虎的廋身假相也不過是先進的電影技術。
那麼，我們寧可相信這營造出來的幻相，確定果真有種美好的平行世界，奇幻漂流。

還是容許問號持續延伸？上帝派人來到世界，上帝也派各種動物來到世上，上帝唯一沒有
做的就是阻止人們體驗自已創造的實相，因為這是最大的自由。


畫面的精美自不在話下，各種動物的象徵不知有多少篇影評去描寫過了。二種版本的論戰
，在我看來只選擇其一仍有不足，我相信兩種都存在，也可以都不存在，甚至在與不在皆
無所謂，大無限的可能性裡，同在也同不在。就像那座神秘的無人島，可以是超可愛的友
善狐�百匯(成千上萬隻成為孟加拉虎自由吃到飽的自助餐)，也可以是夜晚變成融解魚類
的酸液。是福是禍，是善是惡，或許包容並超越其上，才是最後的正解。每個人在這電影
看到了自已想要看到的事物，卻沒有最後的結束點，如同圓周率一樣。如何解讀，正如說
故事人的與聽故事的人，跳入羅生門般的謎幻大海，可以將原本是形容「尿」的發音改為
希臘字母，一個人不信、說一次不信，那就不斷地說、不停地活出來。讓你不得不信。

從主角的名字，從美麗的誤會「理查帕克」(原是獵人的名字)，從二個故事的不同版本，
從神奇的幻象般巨鯨，還有那嚴肅的救生手冊(導演不忘搞笑地讓Pi看著海面上說沒有線
！)這世界千奇百怪，那怕在與虎共處的危機一線裡，神都與你同在，你信也好、不信也
罷，這就是事實，鐵一般的事實，任憑千百年歲月與無情式的生殺擄掠或人間冷暖，絕無
法掩蓋那必將來臨的日光。那怕是狂風暴雨或沉船迷失、那怕是人吃人的血肉世界、那怕
是生離死別的殘酷現實，或許會有飛魚狂撲而來，讓你飽餐一頓生魚片。或許會有驚鴻一
瞥的聖光，讓你懷抱著希望。儘管，花吃了那人(牙齒被包覆在花朵中，象徵生即死，轉
機亦危機，停留與出發的對比)。儘管，來不及說再見……

我總認為，少年從未和父母兄弟好好說再見，那又何妨？少年忘了如何和愛人道別，那又
怎樣？上了岸，得了救，那相處二百多天的孟加拉虎，亦師亦友，亦恐懼亦珍惜，亦是陪
伴也是殺機，亦是靈性也是獸性的綜合體，沒有回頭地走了，不曾言語、也未曾轉身，就
這樣離去。我深信牠是知情的，但不說再見的再見，是相信會再相見，沒有婆婆媽媽的欲
走還留，有的是瀟灑般的揮揮衣袖。階段性地任務完成，神可以化身為魚，化身為島，化
身為鯨，又怎能不化身為虎？既是如此，得救後，有無別離，重要嗎？相見亦是不見，別
離亦非別離，那樣的離去，充滿詩意，表面上的可惜與無情卻成就了更大視野的灑脫與生
命啟承轉合的流轉。誰想像哥倫布尋找新大陸？卻在多年以後驚覺，自已所在的國度是他
當年尋得之地，那麼，事已至此，我們究竟在找尋些什麼？「眾裡尋他千百度」，可是這
旅程又不得不去，不管是經濟、家庭、社會、政治或各種因素都好，你一定得走，一定得
航行，那怕是沙漠、是深山、是大海、是孤島，就算到頭來大笑著發現寶物就在自已的家
，新大地就是自已腳下的地，答案從不在外面就在這裡面，這離與別、尋與探仍是值得。

就像「牧羊少年奇幻之旅」般的海上版，雖然一度從印度教到天主教、回教，多信如同不
信(科學象徵的父親提出的反駁，但科學化的代表知識與海上科學應用的呼應，父親於情於
理都在某種程度上救了少年PI一命)，以致於所有的救命之物、存糧被巨鯨掀濤駭浪打翻
，仍然有著希望。縱使在狂喊著:「理查帕克，快出來看神呀！神顯靈了！」之後，風雨之
姿，嚇得猛虎進退無路。神之所在，不斷被提問與質疑，終究如同鏡花水月，眾人在浮鏡
之前，看見的都是自已的折射。不信亦信，不信是為了信，為了證明可以相信。甚至相信
到最深處，可以包納「不信」，宛如大日如來、佛光普照，陽光下有黑暗，不是負面的勢
力龐大，而是神的允許，那最大的自由，讓「反面、不在、無存、對立」之物可以存活，
就像是沉船、飢餓、死亡、暴力、恐懼等等。即便用盡力氣之後，聲稱這世上無神，否則
不會允許如此慘劇發生，卻在那天邊攝人動魂的美麗雲光與海上夜空無與倫比的美麗裡，
不敢置信如此美妙的事物背後是無機、隨機發生，沒有神的所在。

神化身為虎
神化身為母
神化身為魚
神化身為船
神化身為風
神化身為雨
神化身為島
神化身為圓
神化身為……人

即便在那虎咬羊的不忍目睹之中，即便在那人與人的互鬥之中，即便在那求助無門的絕望
之中，卻仍然堅信並看見背後的「無理數」之後，那個茫茫大霧裡，不可知的待解之物。
那個似幻非幻，似生似滅的「什麼」，在電影裡、在小說裡、在平行時空裡、在台中水湳
機場的人造池裡、在觀眾的心象裡、在導演的腦海裡、在演員的詮釋裡，跳出了一隻震憾
人心的大鯨，看似翻倒你僅有依賴的維生之物，卻也將你帶到了當下！

這個當下，是沒有後援的。
這個當下，是失去依賴的。
這個當下，卻也是最美麗和恢宏的剎那


像是連僅存的希望也被殘酷地毀滅，卻在絕望之際，遇見了母親形象的島嶼。
但又像是飲食無憂的天然樂園，卻又是危機四伏的死亡陷井，可是這逼迫的出走卻也得以
在墨西哥岸獲救，也能讓這故事流傳下來。是禍嗎？是福嗎？不是第一個版本，就是第二
個嗎？香蕉能浮在水面上嗎？老虎真能與人和平共處嗎？真有成千上萬隻的狐�嗎？真的
有神嗎？有嗎？


沒有嗎？



從偷喝著聖水到海上沉水，再到缺水、雨水、淚水的層層轉折，吃素與不吃素還有灰暗地
帶的鍋邊素(或者自圓其說式的沾肉汁不算破戒)再到為了生存不得不生魚肉、敲昏魚隻的
痛悟，種種變化，正如陰晴圓缺也如潮起潮湧、成住壞空，各種選擇都在，唯一不變的是
「變」的本身，沒有唯一的堅持的真理，除非你認為圓周率總有盡頭，據說10兆後面還有
人花閒功夫算盡，個、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載、極
恆河沙、阿僧祇、那由他、不可思議、無量、大數…然後呢？丟掉那滿滿的文字記載，隨
風而去吧！


就像吃了鎮定劑的搖晃難立，暈船的難受，翻浪的巨鯨後續效應，猛地孟加拉虎一出，當
頭棒喝！

--
http://pilikang.pixnet.net/blog
胡愛晏
做妳所熱愛的事情，然後讓別人為此付錢給妳。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　丹。米爾曼＜生命如此富有＞p.83

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.126.78.165