2017年9月23日 星期六

胡愛晏小說《一步之遙》37



「救我,救我,救我,救我,救我,救我…」先生在寫下了數十遍的「救我」之後,或者早在這之前就已經神經衰弱。覺得自已很不好,很不行,愈來愈衰弱,在老婆的眼中錢賺得不夠多,在長輩面前被覺得不夠有出息,在工作上表現得不滿意,在自已所學的科系領域又不夠出類拔萃。

「我這不是來了嗎?」腦海中的聲音不加思索的浮現成文字。
「我不曉得該怎辦。」先生直接跳過噓寒問暖,直問主題。

「咦?我察覺到你內在想要問說我為什麼來得這慢?高我為何放你自生自滅呀!你怎不
問呢?我準備好要回答了。」聲音說。
「我大概也猜到你想說什麼了,這我都會背了。」先生飛快地打字。

「強烈的深沉的信念,我不夠好。」聲音一針見血。
「所以『問』天,迷『失』是種象徵我內在的自卑與迷惘?」先生問。

「你覺得你很差勁,你在現實世界無立足之地,你寄託外在實相給你讚賞,過度聚焦怎
做好?怎做有?快點解決,死定了,完蛋了,要不然自已就不夠好,禍不單行,忘失自
已的本質,事情愈想愈遭糕,活在不斷的自責之中,到底那裡出錯了?那裡漏掉了?那
種深深的否定,徹底想要將自已從世上抹煞的強烈憎恨感。這不是第一次了。」聲音說。
「犯錯不是第一次?」先生問。

「生命藍圖並沒有錯,你唯一的錯是不斷焦燥地想要做好、做有,你很想要權威的認同
、老師的認可、長者的認許,你一生苦苦追尋的認證,公認的合格,始終達不到。你很
急,你很煩,你不斷地被人家說你不夠努力。內在的自我指責一直說著三個字,『我不
夠好』(對,是四個字,我故意的的)(對,不好笑,是不是連不好笑,你也感到自責?
怎可以這麼不好笑?)那你的外在又怎會是好的呢?」聲音問。
「我只想知道怎麼辦?」先生問。

「求神問卜,燒香拜佛,許願如果解決你的困境,就吃素一百年之類的或是建塔、捐錢
什麼的,還是買一些代理性工具,小玩物。」聲音聽來像是諷刺。
「我在等事情解決,我知道,問題不是拿來解決是拿來了解,我想了解為什麼?是不是
只要了解了,就可以解決?我到現在還沒解決,就是我還沒有徹底了解?你剛說我已經
不是第一次了,是指我重蹈覆轍嗎?」先生問。

「在平行世界,該怎麼說?有點像忍術伊邪那美吧!你拼命想避免不想要的難題,一心
一意想用自已的方式,依自已的理解,可是你愈抗拒,愈堅固。你死了,並不會跳級,
你只會再重來。」聲音說。
「無間地獄?」先生問。

「你要這麼解讀也可以,但不妨視為靈界導師協助你透過平行版本,再一次面對當初
徹底放棄、自我滅絕的困境,一次又一次的L/S大法,直到破關為止。是要把它看成
無限多次的機會還是說無限多次的折磨,地獄或天堂,一念之隔。你想怎看?」聲音問。
「很多次機會。」先生問。

「如果事情只有一種順利的解決方式,那就是限制了豐盛的進入。你以小我規定只能照
你的方式,只能有一種方法,那高我也很可憐,你不聽,祂也愛莫能助。不能強行規定
你非聽不可,否則就不是無條件的愛,如果只限制你只能聽祂的,那這不叫自由。可是
在你看來,你會覺得是任你自生自滅,你不能理解事情過了那麼久,怎會如此?不是應
該要解決了嗎?應該呀!時間拖太久呀!」聲音說。
「不是嗎?」先生問。

「這事也辦不好,你真的差勁透了,像你這麼差的人,怎麼生存?」聲音說。
「沒錯。」先生恍然大悟。

「沒有人會相信你,就算你在物質實相消滅也一樣。然後你下輩子還會再來。」聲音說。
「不斷地自我攻擊、自我否定。」先生說。

「如果你不能自責一萬年,不斷反省到底那裡出錯的話,就不能顯示出你的負責、你的熱
情、你的打拼,可是你是如此用力,卻反過來更證明你深信你的無力感、失落感。你動不
了,累積成體重。你愁雲慘霧,就像化不開的脂肪,動不得也消不了。你進退為難,下半
身更是長期水腫、酸麻。你的不斷自我批判,心輪一再地胸悶,你不夠好、你那裡不好、
你還不快點變好?你不夠努力,你太安逸,你不要臉,你太差勁,你好意思說你很努力?
你怎敢?你不夠好、不夠有、要有、要好。」聲音說。
「我有嗎?」先生說。

「事件的形成並不是你不夠好,它的出現也不是因為你的信念沒有改變所以顯化成難題,
而是出現的都是你可以面對了,這是內在的魔法,具現化以便你可以英雄式的解決,但
真正的解決從不是去徹底砍殺惡龍。就像火影忍者裡,一鳴驚人的鳴人是殺了封印的九
尾還是接納它,與之攜手並進?你已經夠成功了、你已經夠努力了、你已經夠好了、你
已經夠勇敢了,可是你不斷地批判…」聲音說。
「難怪我的胃輪不舒服。」先生說。

「憂慮、思慮、那裡不對、那裡不足、那裡不夠好,你中午急忙吃完,就快點工作。為
什麼不能放鬆?為什麼不敢放鬆?你那麼努力是想證明給誰看?因為你自覺不夠好,不是
嗎?看看別人,想想自已,你的情緒、你的自卑、你的不夠好,全屯積到胃部。你真的夠
好了嗎?你夠的話,怎會成為現在這個樣子?你敢這樣說嗎?這樣不會厚顏無恥?你敢嗎
?你是那麼地擔憂,你常跑廁所,常拉肚子,不是煩的頭痛,就是胃部一直抗議。我真的
這樣就可以了嗎?我真的夠好了嗎?」聲音說。
「可是事實是…」先生說。

「沒有事實,只有詮釋。你苦等多年,想有人對你說:『沒關係,你已經很努力了。』你
一直在專注你不足的地方,所有的努力都是基於『我不夠好』的前題,那再怎樣變好也是
否認自已。試想,過去的自已算什麼?那個被批判、被視為不好的自已,跑去那了?電磁
實相反因你更努力變好而卡在那邊,看你的身體,是不是全身崩緊?是不是常常肌肉緊崩
?因為卡住了、黏住了。你的心是不是心悸、喘不過氣?因為你的無力感導致心輪要更強
力的運作,最後會透支。你的頭髮也因為煩憂而愈來愈少,因為三千煩惱絲,你不想煩卻
煩更多,想要去除煩惱,試圖去成為別人眼中的好,反而像《獵人》裡剎那之間掉光頭髮
的威爾森,苦思救命的一句話。」聲音說。
「我真的沒有辦法了。」先生說。

「大師不是來了嗎?我這就來了,雖然珊珊來遲。」聲音說。
「我問過很多人。」先生說。

「那還用說,我真的甘拜下風,你從十幾年前就不斷像靈性移民一樣,收著靈性集點卡,
最早的時侯不是還有蓋一百堂的課能換什麼資格之類的?你一度厭惡,可是變相地去問
、去求、去跟隨他人的意見,有個教戲劇的老師不是對你說過你像攤開在桌面,看著自
已收集了多少靈性章,好像可以換什麼獎品與獲得什麼證明呢!夠了嗎?真的夠了嗎?
我問人,是不是代表我不夠有自信?我如果不問,是不是代表自大?到底什麼是對?什
麼是錯?誰來告訴我?萬一我是錯的呢?萬一我是錯的呢?」聲音說。
「對,我就這麼想。」先生說。

「說不定你病入膏肓而不自知,不是嗎?」聲音說。
「但我又覺得一再問專家、問權威,同時又羨慕他們身上有我的答案。」先生說。

「更依賴,更厭惡,又恨又愛,你更見證了自已的無力感。每一次,生活遇到難題,就
像是『靈性販賣機』一樣,你投一百元想從月光寶盒換到自已要的大獎與答案,你以為
生活就像是投了十元,解渴的靈性飲料就會掉下來。一有問題,不是去買、去投、去急
著解決…」聲音說。
「而是像老師說過的『泡咖啡』,靜下來,先想想,而非急著快點解決。因為那解生命
的渴,其實是想快點去除不安,難以忍受自已不夠好,避免看到自已不夠好、卑微的部
分。愈想逃,睡愈多,愈沮喪,愈吃炸雞、甜點、買更多瓶裝飲料。」先生說。

「看嘛!你知道嘛!」聲音說。
「知道歸知道,可是…」先生說。

「沒有可是,所有的可是都是屁話,你不只死一次,你死很多次了,你真的以為你現在
是活著嗎?你每一次否定自已,都是在否定我,批判自已、撕裂自已、失去自已,你真
的以為這樣比較神聖嗎?你早就死了,你真的已經死了,現在的你不過是在平行地球,
給你機會通過這個當初你毅然決然曠課的幻境。」聲音說。
「我死了嗎?」先生問。

「要不然你稱你現在是活著嗎?哈哈。」聲音說。
「我不敢相信。」先生說。

「其實你是知道的,最當初,你還不能接受,那時對靈魂來說太過驚嚇,所以在轉世之
間才需要喘口氣。總有一天,你會知道走出伊邪那美幻術的唯一方法是接納它而非逃避
它。會浮現檯面的,真的都是你已經具備足夠的力量可以面對了。對了,偷偷告訴你一
個小秘密,這其實也不算是秘密啦!你已經死不只上千次了,會這樣講是有偷吃步,跟
你講用這招沒什麼用,不只上千次了。我是不膩啦!我只是有點吃驚每一次你都說下次
不要再這樣一切重來,然後你又忘了。」聲音說。
「因為孟婆湯嗎?」先生說。

「孟婆很可憐,千百年來都被怪罪在她身上。遺忘機制是種溫柔的設定,讓你可以聚焦
在當下,否則你會被千百次的自已定的失敗嚇得不敢動彈。」聲音說。
「為什麼不是教訓?」先生說。

「每一次經驗對一切萬有都是寶貴的、獨特的。」聲音說。
「不是說有種即視感,好像已經做過了?這不是一錯再錯?」先生問。

「在更高的視野,沒有真正的錯。當然,現在的你會以為在撞牆,始終沒有找到正確的門
,可是是這樣嗎?」聲音說。
「每一次嘗試都不是失敗,是體驗『成功』的其它面向。」先生問。

「怎說?電燈泡沒發明出來就是沒發明出來,明明是失敗,那來成功?」聲音故意問。
「只要好,不要不好,不要那失敗,這就是為什麼我一直膠著在這裡,我極度地要好、要
快點成功,只是加強了內在的恐懼。我怎還沒讓電燈亮起來?我好糟,我一定很差,一定
是那裡出錯了,看看我失敗了上千次。」先生問。

「那這就是為什麼你不斷追逐的後果,你為什麼一直在這裡,那種分離感讓你卡在這裡,
你不相信你的本質是俱足的,你不相信,你用了上千世來說服自已你不配、不好。你只
能好,你不能不好,你與內在失聯了,然後一邊納悶為什麼神放棄了你?」聲音說。
「為什麼我會這樣子?」先生問。

「賽斯資料裡的一切萬有的三個兩難之局,我懶得複製,你想重溫就自已查。很神經質
、很敏感、很焦躁,現在到那裡了?進度在那了?到那裡去了?我可以去那?我還能怎
辦?我的立足點在那?我何去何從?到底在那裡?在那裡?」聲音說。
「無處可尋、無事可做、沒有其他人必需當、沒有問題得被解決,現在即所是,不必尋找
,雖然敲門,門就為你而開。但不是抱著沒有與匱乏而找,因為那永遠找不到,還更加強
了幻相。」先生說。

「分離是為了再度合一。」聲音說。
「遺忘是為了再度憶起,那迷失是為了再找著嗎?」先生問。

「你這段日子不斷問為什麼發生這種事?為什麼發生在我身上?為什麼這樣對我?為什
麼現實不如願?為什麼到在還是沒有實相?是要燒更多的香?祈禱更多次?跪拜地更低
嗎?我有冥想呀!我有觀想顯化呀!我有傾聽內在的訊息呀!沒有用呀!實相為大,就
是沒有用呀!」聲音說。
「對呀!你怎知道?」先生明知故問。

「你這樣值得被愛嗎?你配嗎?看看這樣的自已?年老力衰的自已、無能的自已、沒錢
的自已、表現不好的自已、跟他人比來處處不如人的自已,說什麼值得無條件的存在?
說出來不會覺得好笑嗎?」聲音問。
「如果你代表光明一面的話,不是應該安慰我才對嗎?」先生說。

「你不夠好、你不夠努力,你還好意思說自已很好?很努力?」聲音問。
「聽了感受很不好。」先生消極了下來。

「這就是你內在的感受,所以你現在能體會了吧?每天上千次的自我批判。」聲音說。
「可是我還是想要問題儘快解決呀!」先生說。

「為什麼要快?如果不快,是代表什麼?如果不能,又代表了什麼?」聲音說。
「要快點解決與完成,否則我不夠好、我不夠努力、我不夠格存在世上。」先生說。

「對!你看到了,那這就是背後的禮物,要做好、要有、要完美。」聲音說。
「這是什麼禮物?」先生問。

「給你修復與療癒的機會,直到你真心接納不夠好、不夠有、不夠美。」聲音說。
「我不能。」先生說。

「那也很好,第一步先接納自已的不接納。」聲音說。
「然後呢?」先生急問。

「接受每一個當下存在的樣態,不論是怎樣存在的我。」聲音說。
「就是先接納再說,每一個部分的我都能被宇宙接受、信賴與認同?」先生靈機一動。

「對!你不能接受的,就會被分離出來,這不是懲罰,是禮遇,是奇蹟,是機會,不是考
驗、不是嘲諷,是生命的文本,它呈現出具化的讀本,可知、可見、可遇、可欲,既有待
解決也不待解決,讓你看見、讓你了解,這本身就是禮物。」聲音說。
「我想要一個方法,可以做的媒介,告訴我怎辦?」先生問。

「你不是已經在做了嗎?」聲音笑。
「我從來沒去看我自已,真正的看見我自已。」先生問。

「那這就是問題存在,事件存在?你來了,你看見了,你體驗了,你完滿了,你成就了
,你拖,也是脫。解脫了,拖亦是脫,不是只有急著脫掉才是不拖。你允許事件自行解
決,你信任,不是無力的投降,不是忍無可忍的臣服,不是消極無奈的放下,是深深的
信賴,問題真的不是拿來解決的,是來了解的,了解了就解決了。沒有問題,並不是否
認,是站在高點看,站在全稱觀點看。真的不存在問題,而是禮品,不過這不是強行偽
裝,是深深的體認之後的了悟,是笑的,是透徹的。」聲音說。
「還要多久?」先生問。

「直到你不再問還要多久為止。」聲音說。
「難不成我還要享受它?」先生問。

「你說呢?」聲音問。
「可是我不享受,我抗拒,我焦慮。」先生說。

「焦慮的時侯不是告訴自已不要焦慮,那是在貼OK繃,允許自已焦慮的時侯,反而焦慮
不會太久。真正的問題是不允許,你不會因為允許而一直持續,是因為你不允許,正是
因為你深深的不允許,才這麼地堅固了它、拖長了整個幻相的時程。你喜歡焦慮嗎?」
聲音問。
「誰會喜歡?難不成我要假裝喜歡?」先生說。

「可是人們喜歡擔心,好像焦慮會有助事情的進展一樣,很多很多人都這樣,真好玩。
如果擔憂可以解決事情,那就不會有任何問題了,你一定想問不擔心就有用嗎?」聲音問。
「我就是不喜歡擔心呀!」先生說。

「不!你正在做的事就是你相信的,你憂慮,就是你相信憂慮。或許你會以為你不喜歡擔
憂,但你正在這麼做,這就是你相信的,這不能否認。先承認它,你才能改變,你愈抗拒
、愈否定、愈壓抑,更加深了它的力量。」聲音說。
「我不相信不擔憂的話事情就會自動解決?」先生問。

「經歷完它,煩憂的時侯不是拿正面勵志書來打昏自已的頭腦說不要操憂,經驗它、體驗
它、陪伴它、走完它。你很憂鬱的時侯不是最討厭人家說想開點、不要想太多嗎?那你的
負面情緒(人們的定義),是來成就你的。你都不理它、不陪它、不看它、不接受它,還多
次活生生拿膠帶硬貼它的嘴,不讓它表達。它在哭泣,看我,愛我,陪我。我不是你非法
的私生子,只有合法的正面小孩、樂觀的乖學生、有用的好寶寶、很努力的好模範才值得
被愛。很多次很多次你都想把它踢到一邊,滾開!你這醜八怪,你的出現,代表我修行不
夠圓滿,你不該出現。我是修行人,我是新時代的光之工作者,你不能在這裡,你不能,
要不然就是我不及格。」聲音說。
「這就是它為什麼在的原因了,我懂了。那就像是把遊民潑水趕走,街道淨空,把乞丐全
部驅離,看不見就好了?」先生說。

「我覺得你餓了。」聲音笑。
「是。」先生會心一笑。

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胡愛晏
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                    丹。米爾曼<生命如此富有>p.83



[讀詩] 潘柏霖《我討厭我自已》

 作者  whoiam (胡愛晏)                                             看板  poem
 標題  [讀詩] 潘柏霖《我討厭我自已》
 時間  Sun Sep 24 01:17:22 2017
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《我討厭我自已》潘柏霖
目錄 (就連目錄都幾乎可以組成一首新詩)
我們要怎知道自已能控制自已的生活
不是所有人都適合這個世界
我有毀滅世界的心願
我還不知道要怎麼成為一個更溫柔的人
那個在任何時刻總是落單的小孩
我討厭我自已
你不過就只是這樣活著
你不會找到我
一百種甜蜜的死法
有時侯我覺得我就要瘋了
在地圖寫上你的名字你就出現
請找到我
地圖上沒有標示的國度
這只是一顆消炎止痛藥
那只不過是很簡單的簡術問題
但這不是在玩大富翁
待辦白日夢
不要崇拜任何人
我知道我的貪心是一隻抹香鯨
所以有人說這是一個創作者沒有自覺的問題
你不能算是一個人類
這是寫詩的人一輩子的難題
請教我怎麼寫一首詩
孤獨者的生存指南
我真的真的真的真的真的真的很喜你
人生還是需要然後
我不用讀搶救國文大作戰
我不相信你
我希望你記得你自已是誰
我相信我們需要更愛自已一點
我每天都在死掉
每天都創造更爛的藉口靠近你
魚缸裡的魚游走以後
我們再也不說話了
我是不是有太多問題
請你回答我這個問題
我沒有朋友
我記憶體不足
他們都不能夠救你
下輩子也許才能做到的事情
恐稀份子
我國小沒學好
愛不愛你和你愛不愛我本來就沒有關係。才怪
有些人愛得很節儉有些人只是窮
我又不想和你好好活下去
離開或許就不會變成這麼困難的事情
或許所有快樂的回憶回憶起來都是悲傷的
我只能消費悲傷讓自已活下去
每次有人問「你還好嗎」我都想大笑
你不要推薦我任何詩集
我只想和你一起看電視



佳句摘錄
p12
「要在翻開自已十歲時寫的未來願景之後
  才會知道原來自已
  一直都沒有活成自已想要的樣子
  你要在知道自已不可能活成自已想要的樣子之後
  才可能開始認識自已」

p17
「我知道你清楚除了自已以外,沒人能拯救你
  但還是希望有誰
  能夠披荊斬棘
  在你的心破得太碎之前找到你」

p21
「我害怕睡眠
  因為非常確定
  隔一天醒來
  我還是會被困在這裡」


p23
「每一次遇到你
  我都會開懷大笑
  讓你以為
  活著對我來說並不困難
  我還不想死掉」

p31
「或許我早就死了
  而現時此刻就是我的地獄」

p35
「我會讓你知道我很好
  但是我好不好
  你永遠不會知道」

p37
「你是可以悲傷的」

p49
「你會我笑的時侯
  突然間我覺得自已好窮」

p50
「王子拯救王子,然後
  他們就從此過著幸福快樂日子」
(童話的反轉,反轉再反轉,公式的結尾卻又別出心裁)

p95
「我總是想把自已丟掉
  但我沒有朋友
  這些話
  說了也沒人想聽」

p101
「羨慕那些當著所有人的面
  吃藥的人」

p111
「活下來
  又不是你說了就算的事情」

有些人企圖把潘柏霖歸類於厭世派那一類的詩人,上一本詩集中不少次提到的「不合時宜
」、「更好的人」在這第二本《我討厭我自已》也有出現過。不夠好、還可以更好、討厭
問我還好嗎?可以說潘柏霖最精采的功力反而是在他的詩題,如果以自由句、一句詩、微
型詩而論,所有精華、所有的大秘寶、那「一塊」都在那了,點題、破題、合題,三位一
體。反而詩的本身有點畫蛇添足,這麼說或許略失公平,要說詩題喧賓奪主也太過,但只
說畫龍點睛又流於俗氣。可以說是既合時宜又不用更好來形容吧!已經是夠好了,甚至是
不多不少的最好,那看似冗字的動作,請允許我的動作也是美麗的、必要的、不可立可白
化的神準。潛白的語彙,時代的潮流,是合時宜的,或許相關議題如多元成家等不止合時
宜還略為新潮(這時的新潮是來得晚或是來得巧??沒有了初本詩集的「評者vs原創者」
的詼諧、童趣式對談,讓人更專心在詩的本身。但也略為可惜失去異樣性與新鮮感,或許
常用仍會老套,在出版社看來也許不算乾淨,終是符合了社會認知應有的樣貌吧?我想。
兩本各自有不可取代性,此話暫且按下不表。

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烏青體詩人胡愛晏簡評 [讀詩] 潘柏霖《1993》詩集


作者  whoiam (胡愛晏)                                             看板  poem
 標題  [讀詩] 潘柏霖《1993》詩集
 時間  Sat Sep 23 23:48:52 2017
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潘柏霖自費出版的這本詩集特別之處在於「作者」與「評詩者」的對話,藍色似乎是作者,黑色是讀者/評者。活靈活現的對話般引人注目,有時難免會喧賓奪主,這藍色窗廉般的詩外創作更吸引主體的焦點。

有錯字、有刪錯字的痕跡、有插畫、有認真的解析也有調情(相互調戲)的逗趣。
目錄如下
關燈
交換
我不怪你
信仰
寂寞
孤獨
一百句我愛你的翻訪練習
異男忘
我無法和你談論地心引力
總會有人要求你複製別人的經驗
走失的孩子
請推薦我一本詩集
我正在思考如何出版一本詩集
我討厭你
請喜歡我
歧視
惡意
救救孩子
機器人
複製人
牧羊人
木頭人
你是不會當人嗎?
童話故事
過敏
潛台詞
請允許我進行一個寫詩的動作
沒有更多的風景
約他去看絕世風景
除了這些事情以外的那些事情
這也許是一件非常複雜的事情
幸福快樂
你沒有那麼重要
請教我如何閱讀一首詩
我殺了我媽媽
沒有門的房間
預習
鑲嵌
葬禮
生活
最後
關於憂鬱我無法回答你
關於這個人的一切
二十自述
我不需要勵志書刊來教我怎麼愛自已
分手後你所需要做的事情
我不想要你想要的
備忘錄-我不愛你
備忘錄
我們要怎麼知道自已能控制自已的生活
專屬我的怪物
後記


佳句摘錄:(詩與評詩兩部分皆納入)
p16 寫一本小說 說服所有人這都不是真的
p17 要怎樣殺一個已被宣判死亡的人
p19 被裝進一個玻璃瓶中太久,即使瓶子開了,也不知道怎樣出去
p30 我知道你不是很喜歡你自已 (是否為第二本詩集《我討厭我自已》的伏筆)
    真的沒關係
    只是希望你能開心
    不要勉強自已
    你答應過你會繼續好好活著

    (如果這是情詩,這會是最包容與無條件的愛的情詩)
p35 很喜歡這首《總會有人要求你複製別人的經驗》
「你不需要悲傷 就能夠去愛
  可是心中必須有愛 才會悲傷
  你不需要一首詩來告訴你 你的模樣
  只有你懷疑自已的存在
  你才能想起自已是誰」

p39 有些人會在你還沒準備好時 就準備好塑造你
p41 如果你在
    你也就是這樣的在了而已

   (非常棒,像賽斯說的存在本身即是價值。)

p41★ 你知道嗎
      最強悍的決定
      是不再懷疑自已的身體
   (就像賽斯資料提到的所有的問題都來自於開始自我懷疑)

p46 《我正在思考如何出版一本詩集》
   這整首者都很棒

「如何說服一個人
  直視愛人的眼睛
  不論從中看見什麼
  都對愛情深信不疑

  如何逃離有人
  抵達一個地方
  在那裡
  容許自已成為自已

  如何接受自已
  沒有其他更好的劇情
  所有應該發生的故事
  都已經被應許」

  (該發生的都已發生,現在發生的都是最好的安排,自已也是,成為自已就是最美麗
的事,沒有其他的更好,自已的當下就是上天的應許,這樣的自已就是本該如此,不
用去當別人,不用去應付別人,接受自已,成就自已,完成自已。)


p48 《我討厭你》(這又與《我討厭我自已》相互輝映)

「我多麼羨慕你
  你確信一條筆直的路的盡頭
  有你想要的風景
  你確信看著天上的星星
  就能解決自已的問題

  你確信只要撐傘
  就不會淋到雨

  我多麼羨慕你確信
  無論如何生活都必須繼續下去
  我羨慕你一再跌倒
  卻能瀟灑站起」

 就像藍色字體的詩評點出的「如何成為一個深信不疑的人」,好美。成為這樣的人,
那像是英雄式的自已,遙望不可及,卻又終生一直期待與追尋。

p56 《惡意》 更是一絕,省略所有問號,
想要對方告訴自已,他的痛,卻又早準備好一堆說詞打住他的嘴。鼓勵哭,卻又緊接著
要他快點原諒,不原諒就說怎可以這樣說話?一定是你的錯,你誤會了。慰問者因著自
已的無能而責怪悲傷者,彷彿跟本不是在幫他,是在滿足他的「幫助慾」並期待受助者
應表現良好與有受教的好模樣,真的是荒謬又真實的殘酷寫實。

只能用「哭笑不得、欲言又止、無言可說、淚眼望天」十六字來眉批。

最後四句更是一副「惹人厭、招人打」的絕妙面容。

「別想太多了
  如果你有難處
  請不要猶豫
  一定要告訴我」

p60
「不告訴你們每個人都是特別的
  只是希望你們最後
  能和隔壁小明一樣好

  不讓你們接觸的事情
  都是為了你們好」

(評:好一個都是為了你們好,令人無言以對對

p65 人生最大的不幸是
「說他想要改過自新
  成為一個更好的人」
1993詩集《複製人》

p69 黑色字體的點評(應是自稱藥頭的插畫家??)
非常棒的小詩
「我想告訴你
  你可以,好起來的
  只是不在此刻
  可能也不在明天

  不用再想
  成為更好的人
  那是人類
  研發出來
  折磨自已的幻覺」

p74 「更」→更好/更多 意味:此處不足

p77 試著對彼此,對自已,更溫柔一些,世界有天,或許……
    會更適合我們吧?

p78《請允許我進行一個寫詩的動作》(這是對王品集團的卡卡西忍者式寫意嗎?哈哈)
「請你允許有些時侯你並無法拯救我
  允許我的生活
  允許我的太陽只照著角落
  請你允許你自已
  並不是我」

p86 「有些論述只能留給
      從開始便深信不疑的人聽」

    (感覺很梁靜如式的溫柔)

p89 「在這裡」真的是很重要的一件事
     但真的很難

(喝茶時在這喝茶
 在這裡時就活在這裡,這是最重要的小詩與小事,好禪味喔)

p93
「你試圖討好所有的人
  走遍所有你不愛的風景
  他們的輪廓
  成為你的監獄」

對應主題《你沒有那麼重要》真的很傳神

p109 《關於憂鬱我無法回答你》
如果要擅自替作者下一個副標題,我會寫「干你屁事 你的自以為是」

「我無法回答你
  那些太過艱澀的問題
  像是今天過得好嗎
  有比較快樂嗎
  你為什麼還是難過呢

  我無法答你些
  你自已都沒有答案的問題」

p112
「找到一個字
  一輩子安心反覆地寫
  用盡全力遮掩
  不想讓另一個人給看見」

p116
「終於慶幸
  不用成為一個更好的人了」

p132
「我害怕我愛你的時侯
  就是給予你摧毀我的權利」

(我覺得利比力好,力是強力,利是可以可不要,又是計算又是宣讀感)


總評:深得人心,初鳴驚人,深沉的控訴些什麼又不忘俏皮式地飄浮氣球緩和

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http://pilikang.pixnet.net/blog
胡愛晏
      做妳所熱愛的事情,然後讓別人為此付錢給妳。
                    丹。米爾曼<生命如此富有>p.83



胡愛晏文集《所謂的妳要有信心妳一定會成功》

胡愛晏文集《所謂的妳要有信心妳一定會成功》

他想要妳努力、有要信心會出人頭地

妳想聽到的是就算不是如此的自已、原本的自已、現在的自已也是可以的,因為基於否定自已而去求進步,終將是枉然,那個「不夠好」的隱隱作痛與被排斥,永遠都在。就算建築成成功的金字塔,也終將腐朽(地基不穩)。 終其一生,我們都在找一個可以無條件接納自已的那個人。上一代的人已經夠努力了,他們已盡他們最大的努力去接近我們還有適應這新時代了,很棒了,真的。他們也很無辜,該說是生不逢時呢?還是夾心餅?不是每個父母親都是時代尖端、身心靈老師,能想到他們愛子女最好的方式,大概也就是複製上上一代的經驗了。這已是他們的竭盡所能了,那怕有時包裝著善良的悲觀。怕小孩若不要求他們進步,會不進則退。怕人若不努力,會被淘汰。怕若是接受現在的他們,會導致他們怠惰。

可是那是有差的,一個人,在知道連我這樣的狀態,你都能愛。那我會感激、會感到被無條件的被接納,就算不是為了回報這份激賞也會因為這份情意而發光發熱。那是接納了此時此刻的自已,啊!我不夠好也是可以的,我不必很好才值得當你們的小孩,原來,我沒有那麼好,你們也覺得很好。跟本不必擔心是縱容、是包疵,好像不懲罰、不耳提面命、不威脅、不要求上進的話就會成廢人。終會有「神聖的不滿」,而那是在「價值完成」後生命會自發性、自動的進展,會有衝動想完成下一個階段的自已,一定會的。因為唯一的不變是「變」,所以從頭到尾就不用擔心會如死水般不進化之類的。上一代的人無法理解,這不是他們的錯,他們的擔憂也是從他們的上一代沿襲而來。看到他們也很為難,被教的是一套,到後來還要學另一套,該怎適應或怎調和,他們也不簡單,選擇投胎當一個年輕人眼中的「老古板」,說真的比起更之前的人,他們已經很不古板了,真的。

可是呀!父母在等小孩道謝,孩子在等父母道歉,也許我們一直在等父母能無條件接納這不符合世俗成功定義的自已,最後還是在等長輩的認同,問題不在他們的身上,只是我們借由把難題投射出去以便解決。我能不能接納這樣的自已?不管成功不成功,我都是成功的。存在即有價值,不是等到功成名就才是,那也可以,但不是唯一標準與判斷的根據,可以是錦上添花,但萬萬不能因著否定過去的自已和尚未成功的自已而能築起美麗的城堡的。向來都是整合了、接納了這樣的自已,然後有了英雄式的自已。也許會剛好符合他們眼中的文本,也許不,但至少本質是圓滿的。只是要是能知道,從心底深信「哦!原來我的不成功也是被認可的,這樣的我,在你們眼中也是可愛的」,那種能被同理、被無礙地接容的時刻,會產生極大的信心與安全感,反而更會激發出前所未有的美麗新境界,完成了價值成就,輝煌燦爛。有時只是累了、慌了、倦了,很想聽到一句,那怕一句也好,「沒關係,妳已經很努力了,不管妳是不是成功,在我眼中都是成功的。」這不是自欺欺人也不是放縱姑息,而是簡單而深厚的信心與愛,為了這份愛與賞識,會湧泉以報的反而是當初意料之外的精采實相。真的不必擔心非鞭策不可才會有成就、有進步、有結果,反而是因著接納和被接納,人的無限可能性更得以發揮。

2017年9月21日 星期四

問賽道 巴宰海22(完) 《你沒有一定要介入外境的處理》


http://sethway.org/blog/?page_id=4932
22你沒有一定要介入外境的處理
POLO:「美好是指那個條件或者過程我好像都可以享受,不是只有那個結果、那個成就、那個收入,不是只有那個而已,所以如果你發現只有結果是美好的,也是沒什麼妥當,所以會不會是這一種依靠的機制他可能不是很正確?這樣才能這樣,就你的case來講, 我有穩定收入才會有美好。
如果怕衝突,就不用管他是不是挑起衝突,單純就我對衝突或怕衝突的理解到底是會怎麼樣?其實我們再談信念比較是說我對每個情況的定義,可以這樣去看,或者說簡單講衝突為什麼好怕?因為你對衝突有一個理解,對不對?衝突會怎麼樣怎麼樣,那個邏輯就變成是說不要吵架,世界就不會毀滅,甚至擴大到意見不一致就?滅,甚至是各個領域的。心理諮商有一句叫做駁斥非理性的信念,有說意見不一致、衝突、不順對方的意,這個世界就會繃緊?工作就會沒有?妻離子散?有時候也很期待呀!對不對?那個邏輯就存在於我們的概念裡面,所以你就一直處在一個和諧的狀態,某個程度你已經認定衝突就會毀滅。

為什麼你會退縮?先不講這個信念或邏輯呀,如果是世界末日你還有什麼好怕的?你聽懂嗎?或者說會死,做什麼事情會死?做什麼事情會世界末日?做什麼事情會沒有工作?這一般人來講會稍微胖一點,沒有人會不怕沒工作、不怕沒錢、不怕沒愛情,沒有那種什麼都不怕的啦!你會怕是正常的,不正常的是在這個邏輯,這個連結不正常,這是衝突就會沒頭路、衝突就會妻離子散、衝突就會世界末日,連結不正常啦!因為你有你的經驗,然後你被你的經驗說服了,胡說你剛講的一個經驗是媽媽常常是家裡重要的支柱,常常一吵架就不見了,就會變成目睹的歷程,不曉得那一根柱子什麼時候會崩掉?一根柱子若有似無,我也不曉得我做什麼這一根柱子會不見,只有不是我做什麼我這個柱子會不見,好像別人做什麼,或者這個柱子自己不爽了不見的。那個目睹兒的狀態可能比受暴兒的狀態還慘,那個目暴兒一直在想像和期待中就會受到那個影響,那個受暴兒可能直接承接了,可是他是一拍兩瞪眼,他已經被打了、他已經被遺棄了,他可以永遠用這種態度面對就好了。可是目睹家暴受害兒的影響就像賭博一樣又會贏又會輸,可是不知道誰贏誰輸,所以他更處在那種不穩定的狀態裡面,怎麼可能不焦慮?

但是這是一個錯誤的連結,或許一度真的你們家如果沒有你媽,你們可能真的會餓死,但是那個可能也只是可能而已,第二個並不是每件事情都會這樣,因為你這樣相信之後,衝突會有?滅性的結果,預期性的災難,所以你越容易遇到衝突。然後你越迴避衝突表示你越鞏固這樣的想法,所以實相愈會是災難性的呈現,然後一直輪迴就更加的相信。所以那個東西他變成不會是信念、不會是邏輯,衝突就一定會死。但是一個最簡單的方式就是去認真的檢視每一次的衝突都會死?甚至每一次的衝突都可能有相反的經驗,像你上次跟老闆娘大小聲,後來加薪。每一次都怕怕的,可是也沒有一次成真。但是我如果記住過去的感覺,那個事實就不是事實,因為那個事實不曾存在,想像本身是有效果啦!但妳仔細回想某個程度在實相裡面還真的沒有發生,想像的事情沒有發生過。你焦慮的事情,應該大部分都沒有發生過啦!但是那個感覺,每次都發生了。」

女學員:「我開始接受我不會,讓專業的去處理,像你說的搞到會就會很累。」

POLO:「所以現在改變策略就是有完成就好,不用自已來這樣。」

女學員:「可是就是會覺得自已不厲害。」

POLO:「我們的厲害就是可以不厲害。」

女學員:「就會一直想要呈現自已也是很厲害,然後就會覺得很累。」

POLO:「所以事情本身不累?」

女學員:「就也還好。」

POLO:「就很多公務員都要假裝自已很忙這樣。」

女學員:「到我手上的事幾乎都還可以處理啦!我之前會去懟我主管,我有一個想法是:『你沒有辦法擔的話一定會掉到我身上。』我很怕這種東西。
後來我發現不會,不會掉到我身上,我跟主管就很好相處,我不再發射那個東西了。我不再因著恐懼或情緒而反擊。」

POLO:「所以這樣的想法滿有效果的呀!」

女學員:「後來我有檢視發現我自已的東西已經夠多了,雖然不是很關鍵的東西,可是我的東西都是在聯繫、聯絡、跟催,那個是要粍很大的心神。」

POLO:「就是處理人事、趕進度、盯進度。」

女學員:「後來就發現做這樣就好,不然還要做多少?試著接受這樣子。」

POLO:「所以應對的還不錯呀!所以不會有問題?」

女學員:「只要我心裡不會覺得怎樣,就不會有問題。」

POLO:「就是妳眼光夠狹隘就對了。所以這樣到底是有問題還是沒問題?」

女學員:「就執行面是ok的。」

POLO:「所以問題是在那裡?」

女學員:「是我自已多想的,我會覺得說他上面如果有一個比較強的人,他就不用這麼辛苦。好吧,好像也是我的邏輯。」

POLO:「對呀!就算是事實,那又怎樣?就是有屬下比主管厲害,要不然能怎樣?」

女學員:「他做過現場,我沒有,我只有繪圖的經驗而已。」

POLO:「妳要反過來想,因為有的時侯,妳的屬下不是比妳厲害就是比妳不厲害啦!不然
妳要怎麼辦?妳要讓賢嗎?這是一個做法啦!」

女學員:「我有一個衝動,我真的很想這樣。」

POLO:「對!」

女學員:「有時侯會有情緒,就會想私底下說這個位子給你,我不要了。」

POLO:「其實在講這種話也是在講妳比他厲害。」

女學員:「為什麼?」

POLO:「妳為什麼會講這種話?你很厲害嗎?很厲害的話這位子你來坐呀!看你坐多久?妳認為妳擔的責任比較大,其實某個程度妳還是認為妳做的比他們多啦!妳的主管有比妳厲害嗎?也不一定呀!校長有比老師、比主任厲害嗎?也沒有呀!」

女學員:「所以就接受自已不用那麼的有用?」

POLO:「我剛剛的講法其實有點類似實相為大啦!不管在實相上妳比較厲害還是怎樣,好啦!那就這樣啦!你的命這樣,我的命這樣,不然到底是要怎樣?我當然可以去了解說為什麼你創造這個實相,我創造這個實相,這是一部分。可是當我不去想的時侯,反正實相還是最大的呀!我的意思是說,要不然到底能怎樣?他有可能生意給妳做嗎?妳敢去接生意嗎?妳也不敢去接生意。」

女學員:「對!所以我就去看我自已那個糾結的東西。」

POLO:「其實都沒有問題,都我的問題而已啦!外面都沒有問題,我真的不用去煩惱,接下來就是我有空再來想我的問題,心情好再來想,慢慢想、慢慢覺察我的狀態。因為我們有時侯會以為自已的問題,可是其實外面沒有問題,我可能還會去處理…」

女學員:「去掌握…」

POLO:「對!那就會變得真的在處理問題,可是現在妳有一個認知說,沒有,外面沒有問題。我之所以覺得有問題,是我有問題。好,那其實世界還是運作呀!那我的問題就某個程度來講,就沒有那麼急迫啦!就像他如果已經知道他們家在吵,他就不用那麼快介入,對不對?這就是他自已看他自已的問題,就不用去處理、跳進去說安靜下來,我們怎樣怎樣。剩下就是他去看、去理清楚他為什麼創造這個實相?因為妳如果沒有這個
暫時性的切割,妳會去處理、會跳進去排解,可是其實是不用排解的。其實不用排解,他還是會吵得很順,那剩下的就是我在起心動念上…」

女學員:「有什麼東西。」

POLO:「有什麼困擾、有什麼焦慮,因為這樣講哦!我們創造的實相,其實那個實相還是影響不到妳啦!妳創造出來的實相能不能影響得到妳,還是妳對實相的詮釋啦!」

女學員:「我對實相的什麼?」

POLO:「詮釋啦!」

女學員:「對呀!」

POLO:「所以就算妳欠錢,妳要怎詮釋才會影響到妳嘛!是妳創造出來債務,妳就一定要焦慮嗎?雖然一般人會焦慮,但妳不是一定要焦慮,雖然那是妳創造的。所以嚴格來講某個程度那個實相還是跟妳沒有關係啦!所以某個程度,認清這點,然後做一個暫時性的切割,不用擔心外面要急著處理什麼,那這樣子,泡咖啡就有它的道理存在。外面沒錢跟妳有什麼事?沒事呀!沒工作沒錢沒什麼…,其實它不就是一個實相的平面、一個
畫面?它能不能成為立體影響妳是妳的內心在勾起一個交互作用,所以即使這個實相是妳捏出來的,妳會產生交互作用嗎?要不然怎麼放下屠刀、立地成佛?一般的困難是在於我覺的這個實相是我創造的,然後我就好像非得要反抗它、陷入它、解決它。所以妳剛舉的狀況剛好可以提供妳這樣的角度去看,外面其實都很順啦!或者說它其實就一個畫面而已,順不順是隨便妳講的,妳看要很難過的處理還是泡咖啡處理?杯酒釋兵權還是要怎樣?要有一個暫時性的切割或暫時性的距離感。」

女學員:「就是我在決定我什麼態度去看這個畫面。」

POLO:「我剛在講的是妳跟實相一點關係都沒有的切入點,不要說沒有關係,沒有一個交互作用啦!應該是說它沒有必然一定要交互作用,我現在身上沒有錢,我一定要沒有錢很鬱卒這樣嗎?」

女學員:「也不用啦!」

POLO:「雖然一般會。」

女學員:「所以先暫時不要被它影響。」

POLO:「慢一點處理不會死,妳在轉,世界也在轉它自已。本質上,我們在物質實相就是我們投射進來,我們真正不在這裡,所以妳是可以不在這裡,雖然我們一直在這裡,跟物質實相、身體、心靈在交互作用,這樣才能得到經驗跟恐懼的體驗。可是妳真正的本體並不在這裡呀!」

女學員:「你說的那個狀態其實已經跳到信念之外了,對不對?」

POLO:「是呀!」

女學員:「你已經在這裡跳到信念之外可以看到你的信念,你已經過了信念到了信念的後面了。」

POLO:「那是妳講的態度啦!我說沒有、沒有,連態度都不用,就先暫時放著。其實發生什麼事情都不需要處理啦!」

女學員:「都不需要處理。」

POLO:「都不需要在物質現象上處理啦!我以前不是講過一個東西,如果信念可以改變一切,那我們把所有人召集起來在空中樓閣然後一直念,念很多天。本質上是可行的啦!但你沒有辦法干涉別人而跟這世界互動,到最後會啦!比如說最後這十二個人,世界是和平的。」

女學員:「路線變官方焦點。信念創造實相的話,就用我們的信念去改變,
它的改變是改變了我們看整個社會的套路還是?」

POLO:「不只,這個社會被感知到的部分也會變。」

女學員:「你這麼希望這樣,代表另外一個負面。」

POLO:「通常這種狀況比較是兩個議題啦!一個議題是你能不能創造出你要實相,原則上是可以。可是另一個議題是你為什麼這麼希望創造這個東西?那麼希望這個東西背後的信念可能會影響你哦!」

女學員:「去拜拜的時侯說講愈詳細愈好,賽斯說不要說我要賺多少錢,而是要自足的生活。」

POLO:「有兩種,一種是愈明確愈好,可是那個講話的基礎是你要更專注。一個問題裡面的兩個議題啦!一個是你為什麼那麼強烈的一定要?我一定跟林志玲在一起,我一定要一百萬,那個強烈的東西背後代表什麼?」

女學員:「最好是林志玲,如果沒有也沒關係。」

POLO:「如果真的是這樣子,我會講說我相信跟我在一起的就是美女。這樣有沒有更自在一點?通常會說我想要一千萬、想要幹嘛!持續的收入,為什麼?」

女學員:「因為你恐懼沒有這個東西。」

POLO:「那個恐懼就會影響你的詮釋,不管怎麼樣,老娘這輩子就是爽定。不管我在流浪、被包養還是賺很多錢。」

女學員:「所以在這個定義下,那個爽就被打破。」

POLO:「是呀!不管怎麼樣,我都會主觀地認為我很爽,而不是客觀地定義。今天一個人相信他會過得很好,通常生活都還可以啦!」

女學員:「如果妳相信妳會過得很爽,那妳的收入到底會變成多少?」

POLO:「通常不可能是零啦!至少也有三五萬。」

女學員:「但是妳的信念已經改變了,只有三五萬也不錯。」

POLO:「她就真的會夠爽。我也有遇過那個薪水二十萬不爽的呀!想到很早以前講的史瑞克跟費歐娜,她到底要變成一個很好的公主,她到底需不需要變成美美的?」

女學員:「這個沒變嗎?」

POLO:「變成美女也好,就是兩種都ok呀!」

女學員:「這個範圍都包括在內。」

POLO:「這不就是不管怎樣,老娘這輩子都會很爽?因為妳變成是說我一定要十五萬才會爽,那這樣死好。但是妳能不能描繪創造出一個十五萬的實相,也是可以。這沒有衝突,妳如果一定要十五萬,用嘴巴講,妳自已知道妳是不是一定要十五萬的那種心理。」

女學員:「我自已卡在這裡,我辭掉工作了,可是我現在開始有點擔心之後的不夠我生活,現在有點擔心是不是可以繼續這樣的態度跟生活下去?」

POLO:「當然不行呀!如果妳有這個擔心,當然最後一定不行。而且如果妳有這個擔心然後去做這個調整,更可能鞏固這個擔心。」

女學員:「我不要擔心、我不要管。」

POLO:「但是妳已經擔心了,所以就要解構那個擔心,妳是怎麼看待的?信念是什麼?妳為什麼擔心?因為在妳的邏輯計算之下。」

女學員:「對!在我的邏輯計算之下,一個月一個月…」

POLO:「所以賽斯就說我們好像都要擔心未來這樣,可是妳不是要擔心未來,是要對未來做最好的想像。欸!為什麼未來一定要用擔心的?」

女學員:「說的好!」

POLO:「為什麼我一定要把未來想像成我每個月都…想賺錢不是必需去賺錢哦!我為什麼要想說我之後每個月都不會有收入?這是一個,第二個是我有收入,我一定是被逼著去賺錢,因為怕沒有才去賺錢嗎?是因為妳太喜歡那個工作去做了,結果還有一些收入。」

女學員:「講到那個點耶!喜歡跟為了那個東西。」

POLO:「那個部分變成在過程裡面也是美好的,不會只有結果才是美好的。結果美好並沒有不好,只是說結果美好,過程中的不美好會讓妳覺得…」

女學員:「沒那麼地享受。」

POLO:「人類很奇怪,事情一定要用擔心地才會解決。」

女學員:「我要選擇我要相信事情就是會很好,不用擔心。擔心到很累的時侯,你就不想要這樣子,我有一陣子就是這樣。管它去死,好累哦!」

其他女學員:「那到底要不要全部放掉,老師?」

POLO:「什麼?現在呢?」

女學員:「現在會覺得不夠呀!現在的目標就是想要去上班,就是想要跟人在一起,不想要孤單一個人在家裡很無聊這樣子。」

POLO:「如果比較務實來講,上班還不簡單。可是其實沒有妳要上班的條件。」

其他女學員:「還有呀!如果要跟人接觸,不見得要去上班,當志工呀!」

女學員:「對,我最近有去當志工。」

POLO:「夠嗎?」

女學員:「志工嗎?就是跟人接觸,這樣也是夠,沒有想到要不要有收入。但就是還是會有一個想要上班的心情啦!」

POLO:「所以是怎樣?是沒有上到班的感覺,要上班很簡單,可是為什麼會那麼不簡單?因為妳有條件,那有條件也沒有關係嘛!那有什麼條件?要不然洗碗也可以上班呀!7-11每次欠那麼多人。每天接觸的人更多。」

女學員:「想回去當公務員。」

POLO:「一定要公務員?」

女學員:「對呀!我就覺得我一直執著在那裡呀!」

POLO:「公務員有很多缺呀!該考就考,該怎樣就怎樣,妳其實不想做,對不對?重點是回到剛剛講的,到底為什麼?妳得要做公務員的工作,其實妳不是要工作,妳不是想要上班,妳是想要公務員的什麼碗糕?所以就回頭嘛!慢走呀!那樣子的公務員到底是有什麼東西?可以外遇,還是說什麼?」

女學員:「沒有耶!」

POLO:「一定有妳要的啦!」

女學員:「在那邊很好呀!我喜歡那個味道,那個感覺。」

POLO:「我想念你的好、想念你的味道。」

女學員:「我就喜歡那個感覺。」

POLO:「而且一定要是原單位?那個元素是什麼?」

女學員:「我現在想不出來,不過我想去區公所人文課。」

POLO:「有去過?」

女學員:「我不知道它做什麼,我只覺得這個名字滿喜歡的,就是跟生活大小事有關。其實我有點納悶我真的喜歡嗎?我上次去做約僱的時侯,有點不喜歡。」

POLO:「妳約僱是做什麼?」

女學員:「在地政事務所做審查的業務。」

POLO:「那人文大概是做什麼?」

女學員:「人文就好像是一些活動的設計呀!像社會課也很好,跟人可以有互動。」

POLO:「為什麼一定是公家?」

女學員:「這是我的盲點。」

POLO:「什麼盲點?錢呢?還是為什麼?」

其它女學員:「身份,人家看起來比較…」

女學員:「身份我覺得無妨啦!其實我覺得那個收入至少有四到五萬,最低現在進去三萬多塊,但幾年後我就可以到五萬。」

POLO:「妳要錢幹嘛?」

女學員:「我要錢幹嘛?我要去玩呀!」

POLO:「所以現在還是偏安嘛!」

女學員:「偏什麼?」

POLO:「偏安於一隅,不是真正想要的生活狀態。」

女學員:「現在?對呀!因為現在要出國還是要顧忌東、顧忌西。」

POLO:「所以公務員是為了錢,錢是為了到後來可以去玩。所以妳真的想工作?」

女學員:「我真的想工作嗎?我真的想玩吧!」

POLO:「對呀!所以其實一樣嘛!」

女學員:「可是現在要玩就沒有那麼多…」

POLO:「錢!」

女學員:「應該不是說沒有錢,應該是說我自已也放不下。就覺得我沒有工作,我去玩,就有罪惡。」

POLO:「所以是罪惡感?」

女學員:「我喜歡出去玩,我享受一個人在旅行。」

POLO:「其實我做一個不是那麼想做的事情,但是有一個不錯的結果嘛!對不對?如果真的可以不用工作也可以去玩…」

女學員:「那我就不要工作。」

POLO:「出國去玩到底是可以怎樣?到底那裡有什麼元素?可以外遇?不然一個人旅行還可以幹嘛?豔遇呀!」

女學員:「就自由自在…」

POLO:「上床。」

女學員:「去逛吃的地方、玩的地方,其實我覺得經營感情太麻煩。」

POLO:「不用經營呀!就one night stay或two night stay(一夜情)呀!」

女學員:「沒有沒有,我不會喜歡這個東西。」

POLO:「好啦!那到底喜歡什麼?那個旅遊的什麼?」

女學員:「就那個自由,妳想怎樣就怎樣,妳都不用在跟任何人相處。」

POLO:「那妳為什麼要結婚?不,應該是說為什麼不離婚?」

女學員:「因為我也很害怕離婚,因為現在被人家養,所以不能離婚。」

其他女學員:「那沒有被養就可以趕快離?」

女學員:「如果他不養我,就離婚。」

POLO:「照妳這樣講,他可能也養得滿辛苦呀!」

女學員:「不會!他養得滿開心的,這個台傭還滿盡責的。」

POLO:「所以妳是食之無味,棄之可惜。」

女學員:「沒有這樣子啦!我覺得跟他相處滿好的。」

POLO:「但不能帶他出國啦!對不對?」

女學員:「可以呀!」

POLO:「那就一起出國呀!」

女學員:「但是我的家就不能常常出國,就一年去一次而已。現在每年都跟他出國,只是我慾求不滿,我還希望更多。」

POLO:「其實到後來我能想到的解決之道就是我自已去賺錢嘛!有人這樣子,自已賺錢,自已去玩,可是這不是妳的。所以問題到底在那裡?會不會問題就是在於說妳覺得妳應該知足呀?先接納到不滿足於現狀,再來就是面對自已的恐懼呀!這個男人就不是我想跟的呀!不管是他的情感、他的經濟能力,事實就不是呀!他就是沒有能力呀!他有能力嗎?」

女學員:「可是你講這個我沒有辦法肯定句耶。」


POLO:「他有沒有能力讓妳每天出國?」

女學員:「他是沒有能力。」

POLO:「那妳為什麼要委屈在這裡?因為妳覺得妳應該要知足了嘛!」

女學員:「覺得人不可以不知足。」

POLO:「那這樣就是死好,妳知道嗎?妳就是一個不知足的,然後一直講自已要知足,因為不知足這件事情不能讓自已去合理化存在這個脈絡裡面,可是這個講久了好像也不錯,變到後來其實也不知道自已在講什麼,或是跟本講到後來好像自已找不到出路。主觀的現況,這不是我要的生活,這就不是我要的啦!但是我不滿意、不滿足目前的生活,我不能肯定這樣子的自已。這個社會脈絡太強烈到沒有提供這樣子的安全空間讓我去表達這樣子的論述,你知道嗎?」

女學員:「是不是我也不敢?」

POLO:「對!就是因為不敢呀!所以妳在合理化自已的焦慮,就覺得也不錯呀!其實也常常有呀!妳在那邊一直擺盪,就變成有時侯人家在問妳,就變成說:『那不是很好嗎?』就像妳在過程裡面講講講,就說:『對呀!其實我現在的生活也過得很好呀!』那到底是有什麼問題?講到最後就變成沒有問題,★可是重點是在妳不敢認同妳現在的狀況是有問題或者說是不滿足的生活啦!因為在妳的主觀社會認同脈絡裡面,沒有這種女生啦!拜託!不用賺錢還黑白走,回來人家還接受。那還要要求什麼?妳出去說,說不贏人,妳知道嗎?鬼也不會支持我啦!」

其他女學員:「就人神共憤這樣。」

女學員:「就是會覺得說妳不應該這樣,甚至於不敢承認自已這個部分。」

POLO:「先接納自已這個部分,然後可以表達,因為它不一定會發生那樣的事情,有時侯表達了不一定要做。很多部分是因為妳不能表達,比如說我要是結婚,我就不能離婚。可是我如果有一個概念,我是可以離婚的,我如果可以離婚,我這輩子可能還不會離婚。那我如果怎樣都不可以離婚,我就會逼著每次都去撞到那個不能離婚的線啦!所以當我是可以離婚的,妳每次都知道妳可以有選擇,是我自已再選擇回來的。我有我的理由,不管是愛他、是錢、是怎樣,可是妳如果一直講不能離婚、不能離婚,妳永遠不會去看到真正的理由。因為妳被迫留在這裡,所以妳如果相信自已是可以離婚的,妳可能婚姻還比較穩固一點。雖然不一定是這兩者,但可能它的內在壓力會被釋放。所以如果妳可以認同妳自已是這個樣子,雖然要也不一定要得到,對不對?可是如果妳先自我閹割…」

女學員:「不能要。」

POLO:「每次看到他就覺得說:『因為你無能、你不會賺錢、你賺那麼少,一年只能帶我出去一次。雖然比POLO他們多。』對呀!但是…」

女學員:「沒有,其實我到最後都會變成說我會覺得我很累,就玩回來會很累,我累了,我沒有辦法這樣子活下去。」

POLO:「因為妳每天在那邊拉來拉去呀!」

女學員:「我就會忽然間覺得我過不下去了,累死了。」

POLO:「挫折、退縮或者挫折攻擊嘛!只是方向不一樣。妳甘脆說:『老公,我明天要去日本。』妳講了,第一個,講了也不一定會去啦!妳去辦了,也不一定辦得成功啦!反正妳就接納自已,第一步一定是認知到這個,接納然後表達,不是說妳光想,這個事情一定會成真。就像我們在講妳可以離婚,代表妳也可以不離婚呀!」

女學員:「因為離婚書我已經寫好了,而且是請律師寫,不是自已寫。」

POLO:「對呀!還要花錢。像我們去網路上印。」

女學員:「沒有辦法成功。」

POLO:「所以說有時侯好像沒有必成就不講了,沒看過人家做生意的,一直纏到妳買為止,他今天開市…」

其他女學員:「所以遇到洪水呀!猛獸呀!都不關我的事就是要把它賣出去。」

POLO:「是呀!不然呢?他不會覺得他講的話不會成功就不講了。」

其他女學員:「另外一種人就是我一定要賣得出去我才講。」

POLO:「怕失敗呀!怕衝突呀!怕求別人!所以人家說怕丟臉的不要做生意。」

其他女學員:「可是我們就覺得說到要做到。」

POLO:「死好!我們是盡量做到,做不到就做不到。」

女學員:「老師我以前曾經因為一直要媽媽買東西給我,然後被打得很慘。」

POLO:「所以妳就不敢講?」

女學員:「但是我那時侯還是很勇敢地去要,那個要的欲望大過於…」

POLO:「被打的欲望。」

女學員:「就知道妳會被打,但是妳不會害怕。可是現在就會覺得感覺到妳要這個東西是不對的。因為妳已經被人家修理十次了。」

POLO:「終於學乖了。」

女學員:「有點聯結到小時侯的經驗,好像會被人家嫌棄或討厭。」

POLO:「如果要我講,跟人家要東西,被人家討厭、被人家嫌棄也很正常,重點是妳可能要先不討厭自已吧!妳跟人家要東西,人家可以討厭妳呀!要不然妳還要叫人家不要討厭妳?『欸!妳好會要東西哦!』怎樣?妳是他的掌上明珠還是什麼嗎?」

其他女學員:「公主。」

POLO:「對呀!那妳也要他能夠疼妳呀!期待人家認同,形式上要求人家要說YES!妳用膝蓋想也知道,說五萬塊給我,然後還說謝謝妳來跟我要?★為什麼家人就有義務要給妳什麼?就算父母親也沒有義務呀!人之所以行動,某一部分是因為希望,而且那個還曾經存在過。如果真的要想像未來,被逼著去工作也可以想,高興去工作也可以想,中樂透也可
以想。都是百萬分之一的可能嘛!」


2017年9月19日 星期二

問賽道 巴宰海 21我真的很不幸



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我想放鬆的過我就放鬆的過,我就不會在公司呈現的那麼好。這個好其實是用累出撐出來的,如果解決了,你變得很輕鬆了,那你要不要繼續待?不想要的東西就是可以不用要,不用因著害怕而如何如何。你不信任他他會信任你,所以你才做那麼多,就是怕他不放心才會做那麼多。你相信他會煩惱,後來他就是會煩惱。跟你做多少事沒有關係的。很早之前許醫師就講過寶貝是什麼?寶貝就是拿來打破的。你越小心維護他就是有破的那一天。

那個委屈是誤解,其實沒有委屈,你是因著自己的信念而去做的。其實某個程度不是真的為對方,做這些到底是為了誰?表面上是為了對方,其實是為了自己的信念。有問題的有問題就是信念問題,信念的問題就是自己的問題也沒有害到別人,你不用覺得付出是為了別人會為了公司,其實沒有啦!其實會不會到頭來你只是怕衝突,我怕做我自己跟你有衝突,然後你不認同我,所以其實根本上來講沒有什麼東西是為別人。你的為別人、孝順,其實都是為了自己的信念,只是看起來是為了對方做的。我要怎麼做我就自己負責,我要不要努力維持是我自己在決定的,我不要認為說這個努力維持是為了什麼,我要努力維持就努力維持,我不想努力維持我就懶散的維持。不是說你不可以努力,我是說你做的是為了自己,不管是說你想和努力或者很輕鬆的去做不是為了誰而是我想去展現。

怎麼可能會沒有路可以走?相信賽斯說的我想要怎麼樣跟怎麼樣這兩件事情從來不會是有衝突的,然後你就是跟隨衝動這樣
,你可能辭職之後想要去遊玩或者還想去應徵,你有衝動你就去跟隨,賽斯說這樣子你也會達到你的目的啦!你不能壓抑那個衝動。所以兩個你要的狀況是不衝突的,不工作跟有錢然後再配合跟隨衝動,但是你如果認為一定要那樣才可以這樣的時候你就被綁住了。認為工作跟錢一定要綁在一起。

評估一定是用自己的理性去推理的,而自我又用原本的限制性信念去承載,會壞的比較多。自我是每一個當下調適的結果,它本身就沒有實質的存在,所以它會很害怕自己消失不見。但是他又不能不變,因為你跟外界一直在接觸、一直在反應,你僵化就像樹皮硬掉了、沒有彈性就會死去。


把衝突想像成不平衡,就是不平衡才會有實相的產生,平衡不變其實是我們自以為的幻相。

2017年9月18日 星期一

問賽道 巴宰海20 凡事先想到自已



20能凡事先想到自己嗎?
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重點不是答案,因為如果是那個答案的話應該會有改變或者說我就甘願了,現在是說不能說服你也就是說還是不甘願,對不對?實相就是這樣子,不管你有沒有找出理由,這就是我的實相,當然有找出理由比較有助於了解,每個人形容一件事情的方式不一樣,每個人背後的信念所以要這樣解釋,比如說你說人會互相拖累的信念,所以這就變成你相信人會互相拖累,那有去跳比較快的就說人會互相成就。那當然如果我把它解釋成成就對我來講就沒有問題,那我現在把它解釋成拖累,然後不要被拖累或是我有一天我會拖累別人,那就是拖累這個焦點已經變成了你的信念。或者說你會把它當成事實,但是我們說沒有事實只有信念。會得憂鬱症不是爛草莓,而是太想要成為好蘋果,比較矜的人會越做越多,如果你沒辦法就沒辦法反而比較不會得到憂鬱症,但是會怎樣?會被別人念或是被自己念。你有一個想法是怎樣?人一定要互相幫忙,如果不幫忙會怎樣?不幫是怎樣?不想幫就不幫還是一定要做到死?我可以不幫忙但是我要承受後果,我不會否認這樣的事實存在。普通人說泥菩薩過江那你還要幫?那另外一個程度是說可能不是泥菩薩這樣我可能還是木頭做的,那這是一個評估,可是我是一定要這樣子認為?那一定要放到不能幫或者是整個崩潰才可以停止嗎?但是你又很會撐!所以就變成永無止境的痛苦,那這就牽涉到你的信念要不要改變了?如果不改變就是這樣,我們就還可以。「我不值得。」或者是說他就隱藏在裡面讓自己不得不去做這樣的事情,因為我們怎麼捨得讓別人難過這樣?見死不救到底是因為看到那個實在難過還是因為自己不救的這個動作?見死和不救這是兩個動作,你是為你自己後悔在著想,你是怕譴責你自己,我不能當爛人。所以我的核心可能是一個負面當核心去做好事,或許你們家族有這樣的信念不能當爛人,不能當不好的人,愛面子的人就是死好,不要臉天下無敵,如果太要臉也是必死無疑,那再來就是為什麼總是這個部分?寧願用生命去交陪?我寧願做到死也不要讓人家覺得我沒有完全的盡力。難道我看到一個乞丐我要把全部的家產都給他這才是對的嗎?我到底要做到什麼程度?我是一種憐憫之心還是上癮?這有差!憐憫我還有自主權,我如果是上衣癮,我就沒有自主權了,沒做的話很辛苦,沒做的話很焦慮,沒做的話就會死,這裡面好像有一個若不這樣做的話就不足以其實你不是要救他們,不是就拿!是想要對得起自己,你根本不管他們,因為那個動作本身比較不是為了他們,反而更是為了你自己的這個觀念。甚至不是主動的而是被動的上癮,所以我們如果已經知道是對我們自己在做的,那我們要做成這樣嗎?你那個客觀的對象已經消失了,所以已經沒有地點也沒有姐姐,你已經不能再把那個拿來當理由了,可能某個程度他們還不需要你做成這樣,問你弟他可能也不希望你這樣,在困境的時候可能會說需要,可是在事情過後可能會想就算那個時候也不用自己的親人是那樣子做。電視不是常常在演死掉的人也不希望你是這個樣子,那你先生死了,你覺得他是希望你跟他去死嗎?還是難過三年、五年,難過個不停嗎?所以你是在問你自己的信念做服務做挑戰你不是在為了他們,那這個如果確定了就像我剛剛所講的他們不能再當作是敵人,我會一直要求這個樣子一定是另外方面會更慘。我如果不做到這樣是比我做到這樣子更慘,在觀念或想像上,有很多人為了面子而去自殺的。

曾經有這樣的經驗然後行成這樣子的信念不管如何面子或者形象一定是比痛苦我做的很累還來得重要的,你如果讓別人覺得你不是好人的話那就死了的這一種經驗, 可能是看過的,可能是你自己親身的經驗,面對批判你就會很想死?你就會很恐懼?你就會很焦慮嗎?我對我自己的形象是比我累得要死還更重要的,到底是什麼?到底會怎麼樣?被人唾棄然後會怎麼樣? 孤立會怎麼樣?無依無靠會怎麼樣?寂寞會怎麼樣?很難生存最後會怎麼樣?死了?對呀!基本上都是對於自我滅絕的威脅感,因為我如果沒有顧我的面子、過我的形象,我是會死的,所以,兩肋插刀算什麼?我如果還可以撐當然要撐,因為另外一邊是死、是跳海,那另外一邊只是爬山爬得要死而已,一邊是懸崖另外一邊是高山那我當然爬高山。所以後面那一個是是怕死,這就變得很自動,什麼事情都要顧到面子,如果不顧面子就是跳下懸崖。所以我寧願爬山爬得吐血,我也要跑。那個東西已經變成一個信念,所以不會再去想,面子/死亡、面子/死亡,所以生活中大概就去迴避這種事情。有關面子的事情,我做到死也會做。為什麼你會這麼相信這個連結?手不被期待的小孩,本身比較沒有價值感,會透過行動在家庭中生存,你的詮釋啦!那種生存不是真的生存,是危機感而已,現在都已經長大了。那個慣性是來自於限制性信念的沒有覺察,我為什麼最好的都要給你?為他們設想是怕爬高山,不為他們設想是跳懸崖,所以當然要為他們想就是爬高山,有什麼都要給他們,所以你現在要改變信念就是有什麼我先用,我用剩的才給你們。像我就舉例在搭飛機的時候有危機時誰要先用氧氣罩?當然是你呀!不是給小孩,你先給小孩子,連小孩子都活不了。饑荒的時候是要讓小孩先吃飽還是父母先吃飽?當然是父母先吃飽才有力氣去找食物呀!情關是情關,可是其實本身是信念關,我如果把小孩子餓死會被社會唾棄。可是身心靈是如果你會餓,你為什麼不吃?你寧願照顧你眼中的某個程度還比你不相干的,因為不這樣做我會被罵、我會被嫌棄,所以久而久之變成一種自我滅絕的危機,所以姐姐對弟弟就變成這種模式。那我就是寧願爬高山都沒氧氣了,我也不願意去跳懸崖。所以你現在變成是說要突破你自己的限制性信念,我有我當然是先把自己照顧好才對,那就開始做象徵性行動。香蕉兩隻先自己吃一吃剩下半隻才給他,要不然呢?因為我是值得的,所以我值得過得不錯。不是我不去顧他們,是我是有價值的,所以我可以享受。它其實是一種肯定我自己存在的表現方式,那行有餘力再說。那種行為為什麼會持續?因為不了解的人會覺得那是好人才做的,割肉呀!為老虎呀!所以他某個程度會認同,因為被讚揚。可是那個氛圍只是更造成你限制性信念的鞏固跟慣性的持續而已啦!為什麼我說那個東西持續的更久,因為基本上在社會上是被讚揚的,真的呀!

外面的人如果知道,我們對外面有一個客觀的想像,會更支撐我去這樣子做。可是可能背後是怕死,我不是喜歡誰,而是不得已的,但是外面的人都不知道,我只好表現我喜歡他。那個部分有時候會都弄到自己都忘記了,因為一方面是死亡的恐懼,一方面是自私的批判, 那另外一方面幫人又有好處,在社會觀感上是有好處的。所以某個程度好像要推薦《被討厭的勇氣》這本書。但是你的比較屬於說你如果沒有這樣做的話就活不了了,就是那一種自我滅絕的焦慮。可是那種東西就是透過重新的確認「這種事情不會再發生了。」我知道做我自己更重要,我不是要活得不死而已,我之前的行動甚至是對待他們的行為模式都只是要讓我不死而已,迴避死亡、迴避滅絕。我不是不幫你而是我已經匱乏那麼久了,我每天去吃到飽吃個10年也不過份,是吃到或做到讓我自己覺得那個價值有出來,那我不一定要分享,等到我有那個感覺出來,隨喜。因為這個社會某個程度人從小到大就會以自己的焦點,因為那個焦點沒有那麼廣闊!一般都是以自我中心為開始,可是都會被強迫要分享,要共用。不是說分享、共用這個概念不對,我是自然的分享或共享會比他說應該來的好。

你種菜、種水果為什麼要拿去分給人?因為吃不完。因為多到甚至不是分享,因為人不會把東西放到爛,甚至有人開放摘取免錢,所以我足夠了,那個分享就自然。

你媽是女權主義者嗎?她憑什麼去對抗那個時候整個社會的氛圍?這只是說又跳到另外一個層次去看,因為她沒辦法嘛!那在另外一個層次是說我為什麼選擇這樣子重男輕女的家庭出生?我可以對自己好、我是值得存在的價值,可能或是來體驗這些的。所以你從現在開始立即性的對自己好,等到那個感覺回來了。你都會很甘願替你弟、替你姐做事情了!因為我種那麼多水果,如果不拿一些給你也會遭天譴。那我如果只有種兩三顆還要拿一些給你只因為你是男生,那就了然了。所以從現在開始不分享給弟弟和姐姐。你也很難不感覺匱乏,因為你都拿出給他們。所以整個信念的改變,你不會受到滅絕的威脅,同時這也是不可能的。存在的價值回來了要分享再說。那如果一想到說我都沒有給他們就開始焦慮,要提醒自己寧願給POLO老師也不要給他們兩個。

像我們在教小孩也是這樣他要東西你不用全部都給他,不然你跟我借,不然你生日再給你,讓他稍微有行動上產生的價值感,或者培養行動的能力,而不是說開口就有這樣。你給他那麼多次,他也沒有走出去,所以基本上他不是你的問題,第二個你也不是為了他,是為了你自己,記得嗎?你是在幫你自己不是在幫你嗎,那個幫是沒有用。人或親子或兄弟之間他如果要怎麼樣是你要負責的嗎?對啊!你今天沒有借我5000我就會死,抱歉我就是不解,你要是死那個是你的事。你要這樣決定我也沒辦法,因為那個本來就不是我們的事情!甚至麼個程度就我剛剛講的是說你變了,他就從你的實相轉移,不是他會一起跟著變不然他就會消失。那個消失跟你沒有關係,跟你面對的實相有關,所謂再次的死亡或是自殺或是搬走跟你沒有關係,他上次這樣難道因為你們沒有幫他嗎?對呀!事情是心因外果而不是前因後果,成績考不好就去自殺這樣子對嗎?那也不是你決定的呀?所以這方面的心理建設要有。不然麼個程度就變成心理學上講的情緒勒索,一次兩次三次你就膠著了,所以那個部分第一個你要HOLD住你自己,第二個不能怕,第三個不能有罪惡感。我做到我能做的,我不能逼迫我自己做我不想做的,你如果拿這個來威脅我,那你去死吧!我不是沒有幫過,都是因為你給他所以他才沒有跟別人互動去借錢。

基本上那個懸崖是幻境、是虛擬的,可是怕爬山是真的。善待自己是為了培養那個「我是值得的」存在的價值。有了這個之後你要內褲借他穿也是可以,那如果還沒有之前,根本這樣子做也沒有好處。

身心靈界很多人都是活在一種和諧的假象,這我們不要去講,因為每個人都有每個人的好,這又回到一個人生價值觀的脈絡裡面。有些人他跟這個觀念認同那麼深,所以你在指責這個觀念的時候他會認為你在指責他。我比較相信頓悟我不相信漸修,因為漸修某個程度是在騙眾生的


2017年9月17日 星期日

大力推薦:遠流出版 《你可以再不努力一點》,金句摘錄與簡短心得


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遠流出版 《你可以再不努力一點》心屋仁之助
從現在起,放下目標、企圖心、努力
目錄
第一章 從不要試圖成開始吧!
不知不覺地在放鬆中成長了
你希望有什麼樣的成長?
試著倍止努力去做想要成長的事
先做最害怕的事
「不夠努力」是很奇怪的話
是「喜歡」還是「武器」?
得到成的評價並非易事
幸福的成功者總是遊刃有餘
有拿15分的成功者也有拿100分的失敗者
降低自已的合格標準
放棄所謂的上進心
心裡有「我不能成功」想法的人,就不會成功

第二章 不要有「試圖成為那樣的」想法
不須設立「指標人物」
「理想的未來」其就是「現在的自已」
要有跳入人生濁流的勇氣
有依據的自信是「紙糊」的自信
成長不是「加法」
把幸福放在成長的前面
不能自我肯定的原因在於「母親的評價」
改變內心對母親的觀點,人生會變輕鬆
停止成長吧!要小心這些話

第三章 只做自已現在喜歡的事
放鬆自已!試著偷懶一下
即使信賴、成果、安心、安全全不見了,也沒有關係
任務1 不做不喜歡的事
要怎麼做,才能讓錢從水龍頭流出來?
不想做的事情就不要做,就會發生這樣的事情
世間意外地單純
不會麻煩別人的人,本身就是麻煩者
獨自努力的自我

任務2 把工作委託給別人,自已去玩
感覺自已的能量愈來愈大
停止回應別人的期待
走出竟然會這樣的思考模式

任務3 大聲告訴別人我很楱
就算被批評,只要是自已喜歡的,也有勇氣去面對
用技巧調整被批評的情況
為什麼在乎父母的看法
練習分辨眼前的好惡

第四章 任何事都說那樣很好
依賴、麻煩周圍的人時,自已也會有所改變
不要把任何事情看成問題,要覺得「那樣很好」
一直在逼迫自已的人,是在演獨腳戲
拓寬「安全」的領域
「要討厭,就討厭」的態度
在「不是那樣」的世界裡的啟示
「不可能的人」就是你的老師

第五章 所以,即使不努力也沒有關係
沒有經過辛苦的成長,也能獲得幸福與錢財嗎?
讓孤獨寂寞的心任意漂盪
輕鬆自如的成長就不會害怕失敗
付出少而收獲多是「常識外」世界的事
自然而然的感謝與自然而然的謙虛
成長是「快樂樂有趣的事」

佳句摘錄:
p42 找一個認為自已「這樣就可以了」的地方,比找一個認為自已是能人的地方更重要
p45 因為努力而得到現在的地位與聲望,有這樣的想法,對地位與聲望就特別執著
p51 不要去想「想要成長」,成長就會開始了
p53 把合格標準設在高處的人,會因為完全不認同自已,而感到痛苦。
p56 不存在「自已不夠好」,只存在「以為自已不夠好」的自已。
p58 否定自已是無法成長的
p68 不要在看到結果後再來肯定自已,而是要先肯定現在的自已
p73 你已經是可以「那樣任性、自我」也沒有問題的人了
p77 要先認可自已,覺得現在的自已「足夠」好了
p80 自信心不是這個也會、那個也會、什麼都會的心;自信心是雖然這個做不好、那個也不會,卻依然相信自已是足夠優秀的心
p83 我們不需要特別地努力什麼也會成長。放著不管也會成,這就是我們。
p87 全面肯定現在的自已
p93 不要特別想讓母親幸福也沒有關係的。擺脫母親的標準,要以自已的標準接受自已
p96 對自已說「現在的我已經夠好了」
p98 看來差勁也沒有關係,就差勁吧!丟臉臉也無所謂,就丟臉吧!被母親討厭也沒有關係,就討厭吧!
p99 現在這樣的自已就足夠了,因為你就是你,你是什麼樣的存在,都是沒有問題的。
p112 就算什麼也沒有,你也是沒有問題的。所以,試著放棄吧!
p115 連不喜歡的工作也要接受,從這個現實所衍生出來的惡性循環,或許就是不斷接受不喜歡的工作的不幸。
p119 不會拒絕的人,反而會陷入被拒絕的深淵中。請你試著輕鬆愉快地拒絕他人、輕鬆愉快地拜託他人,以及輕鬆愉快地被人拒絕吧!
p122 不要再為了金錢而接受不喜歡的工作。順從自已的感物只做喜歡的事情就好了。
p128 一本正經的人會一直避免拒絕別人,更不會任性行事但他們其實也想拒絕別人,也想任性行事,只是一直在忍耐。
p129 直接表示自已不喜歡、沒興趣也可以
p130 當我們覺得世間意外地單純時,就會發現在我們周圍的事情真的都是單純的事
p131 不想給別人添麻煩的努力者本身就是個麻煩。因為不想給別人添麻煩的努力者,會讓人覺得非向他感謝不可。
p133 做什麼事都自已一個人去做的人,就是拒絕、否定了這個世界的循環。不信任周圍的人,所以害怕依賴別人、麻煩別人。
p134 把自已關在自已的世界裡、不依賴任何人的樣子,實際上就如同在說「我不信任你們」、「你們幫不了忙的」
p138 不要懷疑,放心去麻煩別人吧!不會被討厭的
p141 既然已經把工作委託給別人了,就不要干預別人的做法與結果
p144 走出封閉的空間,去依賴別人、去麻煩別人、請求別人的幫助,你的世界就能迅速擴展了
p148 停止回應外在他人的期待
p162 正因不害怕,所以能表現出我輸了的姿態
p173 如果自已都不以自已的好惡為優先,還有誰會在意你的好惡呢?
p184 說了「那樣很好」後,什麼問題都在瞬間消失了
p189 ★不要去想什麼解決之道,痛快地接受現實,便是成長的捷徑
p195 想要討好每一個人的結果,就是每一個人都討好不了
p212 不需要去用辛苦換成長
p218 不要認為失敗會損及自已的價值
p225 我,很棒!我,沒有問題。
p228 真正謙虛的人是會依賴別人,並向別人要求幫忙的人
p230 全面性地肯定自已,就是一切的出發點
p238 不用那麼努力也可以,不會也沒關係,沒有變了不起也很好,不努力去做要成長的
     事也是好的。
---------------------
感想:做很多的事,往往是害怕自已是沒有用的。一個不符合工業社會生產價值的人,沒
有工作的,依賴別人的,這種人會被說米蟲、不知上進;犯錯的人、有缺失的人、不努力
的人,會被視為害蟲,不努力怎可以?不吃苦怎可以?都靠別人怎可以?要靠到什麼時侯
?要頹廢到什麼時侯?還要錯多少次?要懶到什麼時侯?怎能不精進?這樣對得起國家社
會、對得起自已嗎?怎能輕易地說現在就好?這不是退步嗎?

可是,否認現在的自已,而做的一切努力,都將是徒勞無功
愈是求表現、有付出、堅強而獨立、完美不出錯、有進展、有產值的人,愈是不能容許
別人不努力、別人不上進,因為自已都這麼拼了。

這麼不努力,真的可以嗎?
現在的我,真的好嗎?
我這樣子,值得存在嗎?就只是這樣子?夠嗎?
我真的夠好嗎?我真的可以停了嗎?我真的可以不用在為了別人的眼光與讚許而奮鬥
了嗎?我真的可以說不嗎?我真的可以拒絕別人嗎?我真的可以麻煩他人嗎?

是的,可以的,你可以

--
http://pilikang.pixnet.net/blog
胡愛晏
      做妳所熱愛的事情,然後讓別人為此付錢給妳。


問賽道 巴宰海19 表達不需評估後果

標題  [分享] 問賽道 巴宰海19 表達不需評估後果
時間  Sun Sep 17 22:02:02 2017
https://pilikang.blogspot.tw/2017/09/19.html
講師 polo羅崇誠老師
摘要 康康(胡愛晏)
http://sethway.org/blog/?page_id=4932

19表達不需評估後果
POLO老師:「
我做的事情都沒有人認同,是誰跟你講說你做的人家就要認同你?當然我們都希望別人可
以認同我們、同理我們,可是這個是人應該的嗎?再者他如果不認同那他又要假裝認同你
嗎?那他如果跟你不是很好的話,那他為什麼要假裝鼓勵你?所以他也是在表達他自己,
你講一個東西,他如果不敢表達他自己,他就變成是敷衍你,對不對?你為什麼不要把你
自己弄出來?你遇到的人沒有人要支持你的意思是說不支持的表達比支持的表達要難一點
,我的意思是說如果他們說不支持那代表的都是他們的心意啦!所以他們在講什麼?他們
就是在講實話呀!簡單來講你遇到的人雖然不贊同你,可是他們呈現給你的是什麼?就是
做他們自己,所以你為什麼遇到都不認同你?因為你不認同你自己,這就是我們之前在講
的靈魂對你很慈悲,一次又一次地告訴你要做自已,所以遇到都是做自己的人,他們不認
同就是不認同。任何人都可以不支持你呀!人家支持你又不是應該的!本來人就是有自己
的想法,可能支持你,可能不支持你,對啊!所以我們好像預期說我講什麼人家就認同我
,沒有這種事情吧!真的呀!因為他如果認為不行,那他還講可以嗎?那就要很愛妳的才
有辦法,或者很愛你的。我要叫別人認同我,我跟大家都很和諧,意思就是叫別人都認不
出你呀!因為他如果跟你意見不一樣,那就是意見相左,那你就不要呀!這種情形你是不
是暗示別人一定要照你的意思?

第一,這種事情不一定會發生,第二次為什麼別人不認同我我就放棄了?如果是個人的事
情還是可以有所作為呀!如果是群體的是,那大家就再商量!還是說沒人支持的話我就不
能做了?所以變成是信心的問題然後去怪罪別人不支持我,講不贏人就講不應人,如果我
們去細分,講不贏就只是講不贏而已,講不贏就信心受挫了嗎?我們只是不能言善道而已
,那我們就對自己不認同了嗎?還是說對的就一定要講的贏人?但是也有可能是人家真的
說服你了

為什麼得理就要饒人?那他就是壞人呀!你要怎麼辦?我覺得這個有一個部分就是說太常
有禮教的教育的啦!他又沒有害你,他要怎麼表現都可以,要得理饒人或者得理不饒人,
你要說成熟度或者表達的方式都不一樣。但是我們沒有辦法去期待,他就是這種人不然你
要怎麼辦?在一個所謂我們覺得有合理的狀況是沒有錯,但是遇到這種人的時候怎麼辦?
是接受他就是這樣,他就是會氣呼呼,那我到底在意什麼?去被人家洗臉?他可能就是得
理不饒人而已,他也沒有去洗臉啦!但是我的感知就是變成這個樣子,但另外一個也可能
是得理不饒人也滿好的,就是把事情講清楚而已!不然像我們這種這麼笨的就不知道要怎
麼想才好。

現在有一種情況跟一種感知這兩種是要分開的,為什麼有些人表現這樣你不喜歡但是也沒
有什麼情緒?可是另外一個你不喜歡,你就有情緒?不是說你一定要把它變成喜歡的,而
是你可以接納就是這樣子而已呀!但是如果有更多情緒上的反彈或反應那就是屬於我自己
的而已,所以我要去看的是為什麼人家講那麼多話我就會很難過?在你的想法是怎麼樣?
你講的我都已經知道了,如果你繼續講是代表你怎麼樣?或代表我怎麼樣?」

女學員:「就代表我要被你踩在腳底下。」

POLO老師:「那要不然要用什麼形容?你要是多講兩句就是把我白痴,可是他如果只是嘮
叨而已呢?就真的有人對的話就一直講,你如果覺得他就只是嘮叨那你就不至於會覺得是
羞愧或者是生氣,可能會覺得不耐煩吧!可是你如果不是這種認知而是另外一種認知,他
是刻意要把我踩在腳下,那個洗臉就來了!可是他是嗎?他是不是哪一種人?就是德里不
饒人的人?」

女學員:「是呀!」

Polo老師:「是呀!所以他不是針對你呀!所以你有經驗之後就覺得那個人就是這樣,那
當然他有可能是故意的,基本上也是你遇到的。」

女學員:「這就是重點!」

POLO老師:「就算是故意的麼一個程度也可以理解我為什麼會受傷?我不能把它當成狗吠
火車嗎?所以他有可能牽涉到我被打到了,這就是自信跟價值的問題,沒有沒錯他有問題
是他的事,可是我有覺得被洗臉是我的事,我們就是透過這種方式來覺察。但是你如果只
是講對方的意見對我們認識自己沒有幫助,那就算對方是故意的,為什麼你會有這種感覺
?我就是比你差啦!我就是比別人差啦!可能某一種程度有這種自己對自己的看法,那我
為什麼會覺得自己差?可能業績不好,可能沒有錢,可能開的車不是車,可是業績不好、
開的不是車的人就要價值低落嗎?像我姐現在都擺爛呀!也沒差呀!你要盯我就盯喔!所
以就會變成是為什麼我會認為我比較差?」

女學員:「不敢跟別人發生衝突,因為我就算跟你發生衝突我也不會贏的那種感
覺。」

POLO老師:「為什麼你不會贏?」

女學員:「因為他會氣呼呼。」

POLO老師:「為什麼他大呼小叫你就會輸他?我可以說我懶得跟你講,可是我一定會有受
害的感覺嗎?有人大呼小叫我可能會把當成瘋子呀!現在為什麼不會?因為他說的是真的
,我真的很差!問題是在那個點?不是對他,是你看你自己。」

女學員:「可能我真的沒有他專業吧!」

POLO老師:「那問他會怎麼樣?」

女學員:「他就會很大聲。」

POLO老師:「那我會變成怎麼樣?大家都知道我不會?我不會會怎麼樣?大家都知道會怎
麼樣?」

女學員:「蹩腳的業務。」

POLO老師:「對,那會怎麼樣?」

女學員:「別人會一直笑。」」」

POLO老師:「那我就會被別人笑呀!被別人笑代表什麼?那大家是笑我什麼?很差?那我
就相信了嗎?那你有相信你很差嗎?」

女學員:「有呀!」

POLO老師:「對呀!那就是剛剛所講的你相信你自己很差,他們所講的才會起效果,要不
然就是黑白講而已,你什麼都不會!這是一句罵人但不是真實,但是要是你認為你真的很
差,這句話就變成真的了。所以就會變成說為什麼我覺得我自己很差?這個觀念是從哪裡
來的?你為什麼要這樣相信你很差?」

女學員:「因為我本來就對公司的業務股票沒有很認真呀!」

POLO老師:「不是呀!如果你本來就對公司的業務沒有很認真,那這就是剛好而已呀!就
像我姐被人家講,她本來就無心於此,那種會怕被別人講?你覺得你很差或者你相信不夠
好跟股票其實是沒有關係,像我們身材差就身材差,別人講我們身材差那也是事實又不會
怎麼樣?我覺得他對你來講比較是一個普遍性的狀態,覺得自己不夠好,為什麼?你什麼
時候覺得自己變差的?那這樣子講話會比較容易想起來?要不然這樣子你覺得這個人有夠
好嗎?」

女學員:「我覺得不錯!」

POLO老師:「覺得不錯?怎樣不錯?」

女學員:「我對人都不錯呀!」

POLO老師:「對別人越好的人都是自己內心欠缺。」

女學員:「真的。」

POLO老師:「卑躬屈膝,如果文明是讓我們卑躬屈膝,我就讓你看見野蠻的驕傲,你就是
差這個。」

女學員:「你在跟客戶對談,他就一直在糾正你,你就會覺得很尷尬。你會期待就像我對
待一個陌生人,不致於會不禮貌。」

POLO老師:「為什麼不能當成他就是這樣而我們會生氣?當然會不舒服,可是我們也有能
耐變成不會不舒服,對吧?因為他總是有他的反應方式,就像我剛剛所講的沒有人一定要
支持我們,所以我們斟酌、掙扎的點是怎麼樣?你真的很喜歡這樣嗎?有香蕉就多帶一隻
,你是真的很喜歡分享嗎?」

女學員:「沒有特別的用意,只是當你做出那個行為態度差的時候我就覺得很訝異這樣。


POLO老師:「哪一種驚訝?」

女學員:「像同事甩電話那樣,我可能會覺得你怎麼那麼敢?」

POLO老師:「但是你不敢。」

女學員:「對,我不敢。」

POLO老師:「所以是不敢還是你比較有水準?」

女學員:「是不敢。」

POLO:「重點不在於那個行動本身,在於我可以表達啦!妳的表達是要兇還是兇到怎樣,
那是另外一回事哦!妳只要專注在我想表達但不一定兇就看妳啦!重點是在表達,也可
以說:『妳這樣我很不爽哦!』或只是一個眼色,或者是說:『妳在幹嘛?』但妳不能說
又笑笑的,因為妳笑著回應妳的不爽…」

女學員:「就好像在以德報怨一樣。」

POLO:「那妳學到的呀!我那知道妳為什麼以德報怨?妳可能是蔣中正的後代吧!所以永
遠妳看到的他都會有問題,問題是為什麼是我嘛?我其實就是不敢啦!但敢也不一定要
跟她一樣摔電話啦!」

女學員:「嗯。」

POLO:「因為妳沒有給他一個正常的反應呀!賽斯在講說動物之間會呀! 牠不會說:『來
哦!來吃好吃的粿喔!妳來給我教!』牠不會喔!可是人會哦!★人會以自已恐懼表達而
表示自已有水準。」

女學員:「再說一次。」

POLO:「就是害怕表達,然後說自已有水準,別人沒水準。對於表達這件事情很恐懼,反
過來,表達很安全。她摔電話很安全,妳為什麼不?摔電話摔成這樣都很安全。妳可能
太過於溫良恭儉讓,可是是卒仔。」

女學員:「我覺得我這方面好欠缺哦!妳很希望妳的表達是沒有衝突。」

POLO:「沒有那種事,也不用管那種畫面,因為有時侯就是要透過衝突、辯論、或者輕一
點,討論或者:『對欸!妳沒有反應給我知道,我摔電話摔那麼多次。』有的人會那樣,
我在猜,她是在她自已的狀態裡面,我都已經接沒單了,妳的電話還這麼多?妳懂嗎?
她甚至可能沒有意識到她在摔電話,那或許我的表達,最慘的和她有衝突,也可以最好的
,她說:『拜謝!謝謝妳提醒我,要不然我如果給客戶知道,我不曉得要損失多少客戶?
』所以表達是可以安全的,甚至是可以有好結果的。那可能我們總是想最差的結果,可是
這時侯就要把賽斯衝動的觀念拿出來,妳有想要這樣表達的衝動跟自發性的時侯,它已經
暗示了這個宇宙就是要照這個樣子了啦!但是妳的自我就是還要計算一下,妳那個衝動、
那個自發性、要表達的,計算的範圍是全宇宙,但為什麼會怕?是因為我們不相信這個
機制。★今天我會想講的時侯,是因為全部的人都準備好了,連對方也準備好了,但是
自我會擔心現場的慣性的結構而解構掉,所以它會去預設我要怎樣、怎樣…,但是它能
想到的就是頭腦能想的而已,但是衝動想的是全宇宙的意識,對呀!所以剛那個問題其
實是為什麼我會害怕?想不好的?因為我們沒有這種認識,自發性或是衝動想要做的,
它運作的機制跟自我用理性去評估的機制是什麼?那我們通常都用這邊,理性的評估機
制,理智推論想得到的,我們只在理性想說衝突會升高,他已經這樣了,我們還這樣?
常常是另一個人衝突起來了,我們就說不要這樣。所以其實是當兩個勢均力敵的時侯,
或許可以緩和。但重點不是在於這個推論本身,而是在於說因為你有這個自發性想表達
的時侯,其實它就已經是最適當的時侯了啦!那妳如果再用妳的自我跟理性壓進來,計
算它的CP值,會贏或輸?那就整組完蛋了,所以妳現在是要想怎樣跟人多互動?不要像
哈巴狗這樣,兇就跟他兇,不是說跟著他兇,是說妳也可以反應,那也不用想說要把他
壓到底,那只是表示妳的情緒、妳的憤怒、妳的心態。」

女學員:「表達正當的情緒。」

POLO:「對呀!剛那個例子也可以講說就是壓抑那麼久,才爆發那麼強嘛!如果妳一開
始就講說:『欸!妳說話不必這樣子嘛!』她可能就說:『哦!拜謝。』然後就結束了。
那她如果愈兇,妳愈萎縮,她就愈高起來,到最後妳縮回來也會忍不住發作。所以要了
解想要講的時侯就是表達的時機啦!擴大來講,什麼事情都一樣。要去旅行也是這樣,
要去吃一頓好吃的也是這樣,因為妳就是已經準備好了,才有那個自發性出來嘛!妳
要是開始這樣子做,就像我講的就開始漫步在雲端,妳知道嗎?★因為我們已經從理性
評估的認知轉移到『我想做就是最好的時機』,如果我想做那就是現在,不是現在,那
是何時?擇期不如撞期,那很多勵志的也說:『你現在不做,以後也不會想做。』所以
簡單來講,就是賽斯強調的,妳要是想到就是最好的時機啦!不然就是妳的自我一直在
那邊評估,一直評估到最後怕死了,然後就不要了。」

女學員:「我會耶!」

POLO:「對呀!就像投資一樣,很想買就趕快買,不是賠很多就是賺很多,不一定妳那個
時侯就是註定要賠很多,生命才會發展呀!也不一定妳就是要註定賺很多,然後小孩子才
會相爭財產呀!它是整體的一種適切的安排跟嚮往的體驗,不過通常來說好的比較多,不
用那麼煩惱。我們過去對於衝動想要做的事情,比較把它定義在負面的,臨時的,雜亂無
章的而不知它後面其實是有一個全宇宙的同意的。那就是正知正見呀!那我們如果是停留
在負面的認知,那我們不會認同自已的想法或是自發性或所謂衝動,所以變成說妳都要靠
自我都準備好,事情可以做是靠內在準備好不是靠自我準備好。有一個狀況可以想像就有
點像高空彈跳,整個綁好,都已經準備好了,就只有一個人沒有準備好,就是妳呀!而且
是那個妳的自我沒有準備好,妳的身體或什麼都已經綁好了,妳知道嗎?都綁好好了,那
也是妳綁的,妳也知道喔!」

女學員:「結果自已不敢跳下去還要人家用踹的。」

POLO:「對呀!唯一沒有準備好的,就是妳的自我沒有準備好而已。」

女學員:「然後才問自已為什麼在這裡?哈哈哈!」

其他女學員:「這很像雲霄飛車那個。」

POLO:「對呀!雖然妳下去可能會挫屎,但也是安全的,妳知道嗎?這就是我在講的就算落
魄也會很好過,妳也不用緊張啦!這個股票買下去,賠好多,它都會是安全的,有人說綁
好很安全跳下去就不會挫屎嗎?也是有人會呀!也是有人很嗨呀!投胎不是也這樣?超靈
七號,後來也忘記它要投胎,也不敢下去。」

女學員:「之前真的有想高空彈跳,可是愈想愈到後來愈不敢。」

POLO:「妳就是愈想愈多愈不敢。好啦!要不然妳們約一約去跳,跳久了就會相信。」

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POLO:「妳可以這樣子,我會是幸運的,我會有收入,那平常就做妳平常的,就好像它就
是一定會發生,星期天就是一定會來。」

女學員:「理所當然嘛!」

POLO:「對呀!妳要是理所當然,妳就不會強烈的聚焦在上面,而且那種聚焦方法都是成
事不足,敗事有餘。甚至妳會想到賺到的大家都夠分。」

女學員:「中頭獎是理所當然的事。」

POLO:「如果照這個概念,妳就按部就班做,妳會發現到最後不管中或不中都還不錯,都
最後會是說對事情其實也沒有需要太在意或怎樣,要買就買,要吃就吃。不是有一個戲劇
這樣子演?它給妳一個期望,可是那個期望到最後都沒有發生,但是妳一回頭,原來這個
期望就是會讓我這個樣子過得還不錯的一生。可是就有的是同樣的一生,覺得我們就沒有
那個命啦!可憐喔!我們就是要一直賺啦!一樣呀!妳一個月賺三萬,那妳要哀怨一輩子
嗎?所以,訂單下,沒中也等於有中了。」

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POLO:「某個程度我不用去期待一個二元對立的結果啦!他會變好,他會變有錢,他會變
怎樣,而是希望他是好的,那個好的才會進入到我講的就是說就算落魄也很好過啦!就是
說妳要採取一個行動,它不一定就是自我感覺最好的那種現象,它帶來的現象或所謂的結
果…」

女學員:「不會是我們理性以為的那種好就對了。」

POLO:「對呀!」

女學員:「是有妳內在的原因的。」

POLO:「是呀!妳會遇到這些事情,像凡事是最好的安全,它才有一個全面性的解釋,要
不然妳遇到壞事的妳要怎講?那照賽斯的說法是沒有什麼事是壞事,就像我們講的妳今天
要買這支股票,它最後可能是賠錢,可能是賺錢,但這就是妳要體驗的實相,過程就是結
果,可是妳的自我就會去看怎麼這麼衰?但是妳如果理解的話,妳不會覺得這樣子有什麼
太大的不好啦!就像妳講的,我就是要期待工作量變少,有呀!少到沒有人可以做呀!大
家都沒有工作做,也可能是變少呀!」

女學員:「頭腦就想…」

POLO:「我要把它導到那個方向來,對不對?★那就是我之前講的,妳祈求上帝給妳一個
東西,可是妳還限定什麼方式、那一天來這樣,那上帝妳來做好了,妳是相信會很好就好
,或者怎麼樣都會好,就像我之前在講你怎知道我當初把費用提高,二年都沒有人,這樣
是好還是不好?有可能是好呀!就像我今天早上在跟學員說妳就把妳燙頭髮的錢提升到五
千以上,五千以下就不要來找我,或許妳提升五千以上,二年都沒有人來找妳燙頭髮。可
是妳怎知道這二年有人找妳就比較好?那如果第三年有人?」

女學員:「所以目標不是在看有人,目標是在看她到底想要什麼?」

POLO:「我想要怎麼做?我相信它會好就好了。」

女學員:「是那個最後妳想要的是什麼。」

POLO:「對呀!妳不用一定要控制那個過程,過程不需要被控制啦!所以妳是不是可以不
用怕那個現象好像不用合乎自我的期待?自我本身是去看到二元對立的現象,只要好的
不要壞的,但壞的真的是壞的嗎?我說不一定呀!我說妳這段期間,二年都沒人,賺到
呀!這不是很輕鬆嗎?那第三年,妳正要做的時侯有人來,那剛好呀!妳為什麼就要去
降價還是說一直賺?最近就是特價嘛!染燙不分長短,999。做到翻掉。」

女學員:「客人多到爆。所以聽到這裡突然覺得好輕鬆喔!」

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POLO:「嚴格講,我們就是沒有活在當下,一直想維持一種身份的認同感,我是住豐原的
,我有父母,我有子女,但是那個東西某個程度,妳繼承那些有什麼用?」

女學員:「所以我也不用去想說婚離了沒?離職了沒?」

POLO:「對呀!」

女學員:「就不用拿這些問題來煩自已。」

POLO:「生病也是一樣,賽斯講說妳頭痛也是一樣,因為物質宇宙為意念之建構,是妳的
意念在決定物質實相的體驗,是物質實相本身的結構啦!」

女學員:「對呀!就是意念建構呀!所以我就是要先弄通。」

POLO:「妳的意念不在…」

其他女學員:「她要把她的意念弄成對的,然後才會遇到對的實相。」

女學員:「不是弄成對的,只是說…」

POLO:「妳意念只要轉移就沒有感知了呀!假設妳在困擾婚姻的問題,那妳現在困擾是要
做什麼?妳在這困擾是要困擾什麼?妳想到妳的兒子,那就現在打電話呀!要不然妳就是
聚焦在當下妳要做的事情呀!如果妳真的煩惱什麼,那就去確定一下呀!因為妳的身體是
只能活在當下,可是妳的意識是可以跳離當下的,那妳在物質實相又不能採取即刻的行動
的時侯,妳就是讓自已撕裂嘛!那就是擔心的意思呀!當然好事就不會,好事就是做白日
夢的意思,壞事就是擔心,就是會有失裂感,都不能做,然後一直困擾,佛教不是講說安
住在當下?不管你有什麼問題,你就安住在當下。」

女學員:「假設安住在當下,可是妳就會知道這裡還有什麼問題…」

POLO:「我只要處理好面前這桌實相。」

女學員:「目前是沒有問題。」

POLO:「那就沒有問題了。」

女學員:「然後我就會想說…」

POLO:「有遇到再講,有想到沒遇到,也不用繼續想。」

女學員:「所以不是有空的時侯先拿來想看看?」

POLO:「妳吃飽太閒嗎?妳可以拿來想,但拿來想的時侯是來想快樂的事,妳不用去想煩
惱的事,規劃最差的事情呀!意識本身可以拿非當下的事情比如說我們投射我將來一定會
很好、我一定會有錢、我一定事情會好好處理,但妳也可以說:『接下來要怎麼辦?完了
,我中二百萬要跟人家分,我辭職的話沒有工作怎麼辦?』這就是我講的妳沒有在當下,
好事可能沒差啦!壞事妳就被自已撕裂了。」

女學員:「所以沒有等著的問題?」

POLO:「那有等著的?只有妳的意識焦點轉移到那裡呀!就像我之前講的魚就還沒有釣起
來,妳管他要煎要煮?事事都在變化的過程,如果我們單純以限制性的理性來推理的時侯
就會覺得說他之前不要那以後也不要,那就像前面的衝突也是一樣,我們真的要表現嗎?
真的要講出自已真正的感覺嗎?講了相殺怎麼辦?」

女學員:「這真的是當下在想的耶!」

POLO:「是呀!當然我們希望不要每個當下都重來,那自我就會很習慣去建立一個穩定的
心理結構,明天要幹嘛!有一個穩定感。我如果現在無夫無子,那我等下會怎樣?那不是
代表你後面會想差的事情啦!」

女學員:「為什麼自我會害怕改變?」

POLO:「因為自我要維持穩定嘛!」

女學員:「它為什麼那麼需要維持那個穩定點?」

POLO:「它怕它會消失,它想要覺得行動是它發動的,所謂一切萬有的三個兩難之局,所
以它就分離出自我,另外一部分是說自我是經由所有的變動而形成,所以沒有變動就沒有
自我,它是由這些變動生出來的。今天我們有自我的概念是因為經過很多的事情才會變成
今天認為的樣子,可是我們會想維持這個樣子。等下妳回去妳說這個家不是妳的,妳如果
沒有這個認知,那妳是誰?對呀!所以妳會傾向於穩定,所有的東西都在順序裡面,這樣
比較好掌握,可是自我不會每一刻都一樣,它其實每一刻都不一樣,可是我們可不可以用
我們的限制性信念讓它變的好像維持一樣?那就是賽斯講的僵化,那僵化妳就沒有辦法吸
收到新的訊息,所以自我常講的維持,接收到內在來的訊息叫妳有衝動要去做,但是妳就
是自我的推理,不行不行,這樣危險。那就把它塞住了。所以賽斯說自我要像樹皮一樣有
彈性,妳要是沒有彈性,它就束縛住,就死了。所以人僵化之後就會出現所謂問題,所以
妳想變的時侯就是要變啦!自我很怕死,可是它不知道它會活是因為它一直變才會活,自
我如果沒有變動就會像樹皮死掉,可是它又會很怕沒有樹皮,所以它要維持那個彈性。所
以簡單講,衝動啦!想要啦!直覺的訊息進來,妳可以去跟隨。」

大樂透開獎號碼 106/9

大樂透
期別開獎日兌獎截止(註5)銷售金額獎金總額
106000078106/09/15106/12/1586,803,700134,174,867
獎號特別號
開出順序33160337081135
大小順序03081116333735
獎金分配
項目頭獎貳獎參獎肆獎伍獎陸獎柒獎普獎
對中
獎號數
6個任5個
+特別號
任5個任4個
+特別號
任4個任3個
+特別號
任2個
+特別號
任3個
中獎
注數
1140751,9722,42722,63433,920
單注
獎金
100,000,0002,926,25734,33011,7702,0001,000400400
累至次
期獎金
0000    
期別開獎日兌獎截止(註5)銷售金額獎金總額
106000077106/09/12106/12/1287,845,50066,186,359
獎號特別號
開出順序36294523074914
大小順序07232936454914
獎金分配
項目頭獎貳獎參獎肆獎伍獎陸獎柒獎普獎
對中
獎號數
6個任5個
+特別號
任5個任4個
+特別號
任4個任3個
+特別號
任2個
+特別號
任3個
中獎
注數
0028921,5782,06620,29326,131
單注
獎金
0063,50412,4242,0001,000400400
累至次
期獎金
37,822,4201,651,12200    
期別開獎日兌獎截止(註5)銷售金額獎金總額
106000076106/09/08106/12/0885,992,90050,205,392
獎號特別號
開出順序13192915420825
大小順序08131519294225
獎金分配
項目頭獎貳獎參獎肆獎伍獎陸獎柒獎普獎
對中
獎號數
6個任5個
+特別號
任5個任4個
+特別號
任4個任3個
+特別號
任2個
+特別號
任3個
中獎
注數
02341051,7052,39522,22031,850
單注
獎金
01,698,18242,6658,8812,0001,000400400
累至次
期獎金
16,992,879000    
期別開獎日兌獎截止(註5)銷售金額獎金總額
106000075106/09/05106/12/05125,704,900312,009,229
獎號特別號
開出順序33272313174102
大小順序13172327334102
獎金分配
項目頭獎貳獎參獎肆獎伍獎陸獎柒獎普獎
對中
獎號數
6個任5個
+特別號
任5個任4個
+特別號
任4個任3個
+特別號
任2個
+特別號
任3個
中獎
注數
10401252,3193,62434,32542,185
單注
獎金
267,468,055055,17511,3502,0001,000400400
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02,049,36800    
期別開獎日兌獎截止(註5)銷售金額獎金總額
106000074106/09/01106/12/01119,360,100282,671,812
獎號特別號
開出順序11143616400546
大小順序05111416364046
獎金分配
項目頭獎貳獎參獎肆獎伍獎陸獎柒獎普獎
對中
獎號數
6個任5個
+特別號
任5個任4個
+特別號
任4個任3個
+特別號
任2個
+特別號
任3個
中獎
注數
0257922,1532,68625,96438,722
單注
獎金
02,141,88541,72316,6182,0001,000400400
累至次
期獎金
241,614,485000    


註:
1.特別號只適用於貳、肆、陸、柒獎,不適用於其他獎項。
2.頭獎至肆獎之每一獎項,由該獎之所有中獎注數均分(計算至元,元以下無條件捨去。該捨去部分所產生之
  款項將視為逾期未兌領獎金,全數歸入公益彩券盈餘)。如係一人中獎則為獨得;如無人中該獎,則獎金列入
  次期該獎之『累積獎金』。
3.各期獎金總額含上期累積獎金。
4.中獎號碼及獎金分配以獨立公正人士簽署之紀錄表為準。
5.兌獎期限為開獎日次日起三個月內(如開獎日次日或兌獎截止日非屬銀行營業日,則順延至次一銀行營業日)。
6.新臺幣2,000元(含)以下之獎項彩券中獎人可於開獎結果公佈後10分鐘起於電腦型彩券經銷商兌領。
7.自第103000081期(含)以後新增柒獎。
8.第104000054期大樂透開獎結果之獎金總額及各獎項單注獎金均已包含端午加碼獎金。
9.第104000082期至第104000083期及第105000080期至第105000084期大樂透開獎結果之獎金總額及
 各獎項單注獎金均已包含中秋加碼獎金。

10.第106000059期(含)以後伍獎獎金調整為固定每注獎金新臺幣2,000元。
http://www.taiwanlottery.com.tw/lottO/Lotto649/history.aspx

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