2018年5月5日 星期六

問賽道高雄篇36《賽斯觀念不是解決問題而已而是透徹問題的本質》2014/8/16

問賽道高雄篇36《賽斯觀念不是解決問題而已而是透徹問題的本質》2014/8/16

光的課程或你的理解裡面所謂被刺激到或感覺到不好的能量,你是怎麼理解那個不安跟焦慮的?你的理解是什麼?如果認為那個東西本來就會有,不用去探討跟處理,像有一個朋友在練習無意識能量舞蹈,對他們來講恐懼就是不用去了解恐懼是什麼,恐懼就是人一定都會有的,去看字他是什麼,反正你就接受那個恐懼把它轉化掉就對了。比如說醫學是有處理,吃藥、開刀,他是有用的,當然對有些論述來說你不用理解,你的頭腦無法理解,根器那麼差,比如說有一個諷刺的講法,我被箭射到受傷了,我不要包藥、我不要處理,我要知道是誰射的箭?不要把那個人找出來然後才要開始處理。這東西就是在諷刺想要找到信念的人可是其實這兩個都可以處理,不如說情緒表現完不是跳一跳、打一打,或者做光就好,我們會比較希望說你要不要了解一下為什麼會這樣?可是要了解為什麼會這樣跟你所認知的派別、理論跟宗教就很重要,比如說我剛講的無意識舞蹈他們認為那種滅絕的恐懼就是沒有辦法。理論就是這樣你只能夠試圖把他們轉化掉或者就像人家講的我們就是歹命人,沒有辦法,只能盡量做事情。只說癌症就是沒有辦法,目前醫學就只能這樣處理。你會知道你怎麼處理設計的跟你的理論基礎是有關係的,多人沒有辦法接觸身心靈或者接觸賽斯更深的是說沒有幾個人那麼厲害,有幾個人癌症好的?死的人比較多啦!哪一種論述就是我剛講的身體好比較實在,日子過下去比較重要,學賽斯的是有幾個癌症好起來的?你們學賽斯的幾千個、幾萬個,得癌症的好起來的有幾百個嗎?是不是事實?是!這種現象也會導致說大家為什麼比較喜歡功法?不喜歡心法?因為心法很難用,功法就是比較簡單,有明確的方式。對很多人來講可能是手術、可能是牽引、可能是送光送愛送便當,或者念咒、持咒你、作懺不會像一種內心的高度的直覺化的變化。可是學賽斯的就不會這樣想,所以賽斯才會講說我們這邊沒有那一種輕輕鬆鬆就過好日子的人,如果那樣子的話賽斯資料可能不太適合你。靈魂永生的附錄還是最後幾章,我們有讀到這一段對不對?

有些人覺得我練了什麼或者學了什麼就會永保安康,你去買車票比較快!在賽斯他認為的實相裡面其實沒有這種事情,因為你一直在變為的過程,你靈魂一直有一種探索變化的過程,你不可能不會遇到事情跟挑戰,所以對他來講不會有永遠的安息日。或是念了這個就完全沒有問題。沒有烏托邦、沒有理想國、甚至沒有永恆的天堂,但是追尋這種的人,賽斯就說抱歉,這裡沒有你的位子。做早課、做清理、做回溯,功法本身的好處就是可以照著做,壞處就是說這樣子的話我到底是怎樣?我不是說沒有效,有時候是有效的,甚至是蠻快速的。比如說你要止痛,一般而言,你是吃止痛劑比較快,還是用信念改變實相比較快?如果要比快的話,當然是止痛劑比較快!

挫折的觀念就是為什麼有些學習賽斯的人到最後還是會去學一些有的沒有的,很累你知道嗎?我要是信一個師傅或練一套功法,就像我講的信念創造實相這個觀念如果要做的話某一個程度是很累的,免錢歸免錢但是很累的你知道嗎?你花$100買普拿疼比較快啦!可是他某個程度並沒有真正解決啦!他是有很快速的效果,可是隔一段時間又來是因為根本性的原因沒有被解決。這就是從賽斯的觀點,你如果要改變實相一定要從信念,要徹底性的改變只有信念。但是在實務操作上來講並行不悖,你現在就痛得不得了,先吃普拿疼再說。要不然要怎樣?就是先採取一些行動啦!賽斯也不會責備這些行動,他只是講說如果要真正解決的話要從信念下去著手。

你對你意識擴張或感知的訊息你有沒有相信,其實就是你在行動上有沒有採取?本來的實相就是我想像的結果,不是有一個現象然後讓我反應而已。所以當你有一個未來的想像畫面,那個畫面或想像的未來隨著你的轉向就更有可能形成那個實相,這才是賽斯講的實相是由內而外的建構。實相不是有前面建構什麼後面就什麼,我早上才在講說,那你努力什麼?你有什麼好努力的?就隨便裝一下、做一下就好,因為下一步不會是上一步的結果。你的下一步通常是你主要的意識跟信念的結果,而不是前一步努力的結果,努力不一定能夠改變,可是信念改變一定能夠改變。是不努力就不會變,雖然是鼓勵人的話,可是是在肯定物質性的努力或者他在談前因後果。要講理論是「心因外果」,難聽一點努力個屁?其實也不會有用。這樣才合乎賽斯講的「事情的建構其實可以輕鬆不費力的。」你如果一定要努力,那神奇之道到底要擺在哪裡?

那再來所謂的清理,對賽斯來講你要知道那個到底是什麼?一個是你信念的投射,另一個部分是你真的感知那個狀況,那也沒什麼好清理的。那個實相某個可能性過去的現實而已,就像你讀一個喜劇或悲劇然後說我要把清理掉,就是一個畫面而已,然後你看到那個畫面。形容上比較像看到人家出山或者看鬼片被嚇到,處理那個擔心或焦慮或害怕,受那個畫面的影響,所以我不是清理那個畫面,我是清理那個影響,不安是因為什麼?我相信什麼?我個別性的信念是怎麼理解這件事情?建構這件事情?

以前有用的方式我們是不是還要一直透過同樣的方式?可以,可是你是不是一直要透過代理性的行動?帶你新的行動就是我們剛剛講的吃藥、開刀、拜拜,然後喝符水、清理、然後什麼?跳什麼舞呀!所有你不知道怎麼建構實相的那個過程對賽斯來講都是形式!這透過一種象徵性的行動、代理性的行為來達到變化,不是不能做,是不夠究竟!一般來講如果個案情緒很高漲,我們也會讓他先發洩情緒再來講。等到發洩完再去做覺察。我們不會總是希望發洩完就好。

我不知道大家有去按過摩?他會講說你這種每一個禮拜來比較好,當然他這樣講也無可厚非,如果有一點身心靈的概念可能會跟你講說你不要想那麼多,多休息一點比較好。他就是一直在鞏固你做這種象徵性的石spa,但是就是我一直講的不是這些不能做,就是你只認為只有這個才可以,某一種程度等於你一直受困於這種象徵性行動。你看你就很難不去想這種類似於這樣子的情況,一個禮拜要清理一次,一個禮拜要做Spa一次,一個禮拜要按摩一次,那到什麼時候才結束?

我在講的不是這個行動本身而是你看待這個行動的方式,你如果一直這樣才有辦法,那你就上癮了,而且你還不知道為什麼,我們是去使役工具,可是如果沒有工具不行的時候,我們就被窄化了。賽斯來想你用一種帶你信的東西, o(^^)o你失去你自己可以解決的能力,因為你就相信你要透過那個了。基本上你相信就有用,但是我們會希望是從你自己、培養你自己著手解決的能力。要不然你自己有辦法化療嗎?有啦!你現在有辦法自己在家洗腎了,說不定以後化療也有辦法,他們不是說可以腹膜透析、可以帶著出去玩也是一種成就嗎?對沒有辦法改變這種事實的人來講對他們來講是一種好處啦!不然有一些洗腎的就沒有辦法出去了,但是當我們了解更深就會覺得為什麼搞成這個樣子?而且還得很好。像糖尿病也是一樣啊,可以自己注射,為什麼?因為太多了、太麻煩了。所以說你這個也可以自己注射。其實很多現實狀況沒有辦法處理那麼多,還會開放自己做,因為所有的針都不能打,才開放糖尿病的針你可以自己打,合法的,非醫事人員,你的家人、你的朋友可以幫你操作。就像剛剛講的沒有覺察的話,這些都是人類的努力啦!可以讓事情好過一點。可是當你從身心靈去了解的時候,就會覺得這是把所有人搞得一團亂而已。

你在試驗這些真理,你到底相不相信?沒有相信之前我去採取這個行動,做心酸的嗎?當然是半信半疑,去試看看這句話是假的,我就是要去試它,所以當然有可能有一個人有,如果他是真理,你就會發現他到底是怎麼回來的?就會找到證據。比如說信念一定會創造實相,沒有發生的時候唯一的解釋就是你沒有覺察到,而不是「信念創造實相」是錯的。如果你認為付出一定會得到回饋,能量出去一定會回來,他一定有回來只是沒有覺察到他已經回來了。比如說你的錢一定有回來,第二個你的態度出去一定也有回來,好,那你捐錢的態度是什麼?如果講話就代表你的態度的話,你覺得你的態度是什麼?可憐?可有可無?我感覺到的是反正就這樣子,不要再講了,你記得塞斯怎麼說?想要變有錢可以怎麼做?比如說你覺得你可以做得到的再多一點點,要先相信我是有錢的,假裝我是有錢的,忽略我窮到快要被鬼抓去的現實,假裝我是很有錢的我就可以想像吧!對不對?我很有錢,那我要不要上班其實是上興趣的,然後塔羅其實我已經賺很多了,人家要找我算是看我心情好不好,自然節奏要配合的,或是你來找我算我就幫你算的。假設你有錢的想像的狀態會是這樣,我是不為五斗米折腰的,要我算我就很緊急的說好好好我有空這樣嗎?還是跑到你家?還是說到附近的咖啡館或圖書館?說這個很難喬喔?可能時間才有辦法。

什麼叫想像的白日夢?可以想得很歡喜然後笑出來這樣,大概簡單講那個歷程就有點像白日夢冒險王主角的感覺,你相信是或者假裝你是,那你就去想像,然後行動上稍微多一點。(學員建議要花在自己身上,而不是捐出去,要多愛自己一點。)你可以去做你認為可以表現自己稍微有錢的樣子,如果不要化妝品就不要買,花在飲料就買多五塊的這樣,然後全部捐錢就是看你想不想捐啦!你捐選可以代表你是有錢的象徵,那就多捐一塊,不要覺得一塊很少,重點不是那個量的本身,而是那個行動背後的信念。但是想像跟行動一起來的時候,你去便利商店買什麼東西,旁邊有個什麼公益團體可以捐的。

我們會去覺察說為什麼你跟這個人的關係不好?最後面的核心信念是什麼?你再去改變。其實不是從那個表面的行動然後去做一個相反地,那個太粗糙了,因為你根本不知道怎麼回事。回到剛剛你已經發現你相信錢很難賺,那你現在就要開始相信錢很好賺,那你也可以捐$1000就想像自己是10,000,000的支票投進去這樣。不可以嗎?我有這種心不行嗎?是可以練習,但是你要相信,你為什麼相信?是因為接受賽斯資料的觀念,你相信實相真的從想像來的。不會擔心那個想像太誇張或太不合乎現實,重點就是在這邊。把現實當作沒有那麼現實,把想像當作現實一點。你看小朋友要怎麼跟父母親講話?他說以後我要賺很多錢給你,我給你1,000,000好不好?你是不是就很高興?雖然你知道他講的話不能相信。但是有那個心呀!那我們大人不可以嗎?這也是象徵性的動作!印張三億的,然後捐個$3,不要覺得自己捐的太少,那有什麼關係?在你的信念改變之下一定有你一步之遙可以做的一件事情,難道一定要捐的心如刀割 ?相信你有那個能力去幫了,你也願意這樣去搬了。接受我自己的自私不管是小心眼或者不足沒有關西,自我接納但是我又可以產生一些象徵性的動作。這兩件事情並沒有違背。就算你今天很有錢很有錢可是一毛不拔,那就一毛不拔吧!就接受自己的那個部分。如果你捐錢是沒有什麼感覺,然後回饋是真實的狀態,那你會得到沒有什麼感覺,那就會若有似無,這樣講我的態度好像是這樣子出去的,這個世界對我們的態度也會是這個樣子。在這個假設之下,我們出去的就會回來,我是一切萬有,我對一切萬有一部分是這樣子對待,反過來時候是不是一切萬有對我的對待?

今天拯救蟑螂,你可有可無,你也不會把錢拿出來拯救蟑螂,可有可無你也沒差。可是今天如果是小狗,你喜歡小狗,那反過來對不對?如果你覺得一切萬有也是這樣子對你,同樣的態度對你對不對?再加上一個我希望狗,他喜不喜歡我?他如果喜歡我,他也會給我,對不對?那這個東西變成很快的可以切入就是說,你到底覺得你是怎麼樣的存在?是不應該的存在嗎?還是不會有人喜歡我的存在?我沒有辦法確定一切萬有喜歡我,那我就沒有了耶!那個東西就會不到我身上。你要有恩寵的感覺,你要相信是會被恩寵的。是一切萬有,全世界都會來幫你,還是你覺得沒有就算了?所以在那個描述之下如果他是真的,那一定會有回饋,只是我沒有看到而已。

半信半疑也會得到半信半疑的結果,但是我們不知道他真正半信半疑是怎樣?而且第二個他是二手故事,當然有可能是他們自己改變,這是我常講的那個部分你沒有在現場跟那個對方,你不知道他的脈絡是什麼?如果他真的有,那就表示他有相信的信念!一樣呀!你有新的信念就會找新的信念的證據。這些基礎都是什麼?是我們站在賽斯的觀念去解釋。他們不是啊!他們是說因為你捐了錢是表示相信師父的大能。對他們來講他們一定不會是說:「我信念改變了!」他們會說:「師父在哪裡?你把師父擺到哪裡去了?」你的信念是什麼?你是相信你沒有捐錢?你沒有積陰德?你沒有拜師父?你相信什麼?你要找一個東西的詮釋跟理由,100種理論, 100種身心靈的學派會有100種的講法。對賽斯來講就是你有被害的信念,對他們來講就是你有業障。其實我一個部分是覺得說到底你的立場是什麼?你想解決的是什麼?你要反駁他們到底是為了什麼?看你自己對實相的理解是什麼,還是說塔羅牌對這種實相詮釋是什麼?還是說占星?你就用你相信的理論去解釋。可是聽起來是你都不知道你所相信的東西的理論,或者你所用的東西他背後是怎麼理解這個?還是像我們剛剛講的醫學就沒有辦法去從意識上解釋這個事情,那就沒有辦法,就這樣。因為現在變成是他們的每一種講法,我不知道,常常遇到這種狀況就是「我都沒有辦法解釋。」這樣,就是你理論的東西不夠紮實也好或者太淺了,沒有辦法詮釋在這個物質實相發生的事情,比如說無意識能量舞蹈他沒有辦法詮釋自我恐懼滅絕的背後是什麼?雪沒有辦法詮釋癌症治癒的背後是什麼?是什麼意識狀態?很多有他理論上的極限。

找你的個案有這樣子的疑問的時候,你都怎麼辦?楞在那邊嗎?所以遇到過什麼你不能解釋的嗎?如果有人找你算塔羅牌問這件事,你會怎麼解釋?你覺得這樣子不夠嗎?還想跟他講原因對不對?那塔羅牌沒有辦法講原因?我想像我是個塔羅師這樣,我怎麼會遇到這件事情?那張信解和塔羅,你這個月亮在什麼區,所以這次就遇到這樣,所以那個狀態不好,雖然你有那個心,可是你那個心是糟糕的。你懂嗎?他好像可以從很多現象上去解釋,我在想像他們的解釋可能是這樣,你不就是用這種方式嗎?再抽個牌我們再來看看為什麼你會發生這件事情,對不對?你再從你塔羅的熟悉度去解釋那個排,對不對?「喔!我知道你為什麼會被陷害了!」他的理論方式是這樣子看待的,所以任何問題你都可以跟他講:「不然再抽一張?我來看看到底怎麼回事?你怎麼好心被雷親?」有時候你可以引導他的信念就是因為怎麼樣?不說這個皇后怎麼樣,然後箭射向你自己,沒有啦!我亂講的。因為我是塔羅大師嗎,那他不接受就去找別人呀!因為塔羅就是這樣子講的。抽出的牌就是這樣。每一個派別對我他理解的方式,他應該沒有那麼困難。應該是問說為什麼你會產生這種困擾?所以一直覺得你的口才不好?你要找出完全的實例或證據去說服對方,你覺得這樣子才有力?你要轉向,開始相信自己可以,因為有些人他不管溝通上表達上,他也是有困難的。大家也很喜歡去找他,你知道嗎?因為他很厲害,只是講話比較慢。那又怎樣?因為他厲害,大家願意等。那不一定是口語表達,可能是這個醫生就是兇,可是大家都願意找他,就是你對自己有自信你不用透過外在所謂得好,甚至某一個層面當你有自信,那個口才所謂的不好不是問題。我是覺得你走錯方向,變成是要想要去找證據,變得輔佐你說:「我說的是真的!」就像我們早上在講的學身心靈的都很喜歡去找證據來支撐說這個無形是真的,不用,你是從你自己相信我學塔羅的這一套。口才變得就不是問題,我也不用去找太多的證據。我從你的講話發現你好像常常需要例子才可以說服別人,或者用賽事學派想像一個例子來騙人,是你意識沒有擴展所以不知道有這種例子。

電視我相信我自己的能耐並不需要透過例子說服別人,他是一個輔佐,你表達的很慢,別人會發現你的詮釋或算牌是很精確的。就這樣呀!我媽常常講說:「拜託一下!你上課可不可以不要穿這樣?」我就講說如果我穿得漂亮一點就表示我們講的厲害不是因為內容而我是穿的衣服,沒有故意穿得很差,本來就是品味的問題,而且是天氣熱。

把你自己本來就相信的部分伸出來,然後慢慢講,不用想著我要怎麼去說服人家,因為有時候你根本不需要說服,你懂嗎?你就翻起來然後講這個東西怎麼樣他自己就會串起來了,你講那麼多,不用設想對方好像會一直挑戰,今天既然來找你就不是摸
喇仔來的,所以應該對著來找你的人有某一個程度的信心。

你現在要假裝不只是OK可是多到覺得到底要不要拿去存這樣?你有這種狀態然後你會採取什麼行動?現在就是要假裝你錢很多你懂嗎?你覺得有錢的象徵性行動就是存錢,那就存錢,因為我這麼有錢,我就存在那邊又會怎麼樣?有一些讓人家去貸款,因為我們錢就是太多了,要活絡金融經濟,要去想說你那個想法都是對的,可是你要去想說你停在哪裡。你停住的那個點是什麼想法?你就會發現我好像沒有太相信我有錢,

我常常會被我媽罵說都搞一些有的沒的,別理他,他們都是善意的,但是他們講的話都不要聽,我是說真的。


情感狀態是你建構實相很重要的部分,然後實相相是對你的情感狀態的反映。

2018年5月4日 星期五

問賽道高雄篇31《預言之官方與非官方感知》

問賽道高雄篇31《預言之官方與非官方感知》2013/12/21


這個人想死,他一定要想到一個地方都很躁動,那個地方常常地震,地震完在那個時刻可以利用的方法。一顆石頭掉下來然後砸到他,他想死然後發出這個信念放到他虛空或者價構二中,也有一群人照賽斯的觀念跟人性有關也想釋放這個能量,那這個能量被釋放出來有石頭想掉下來,那這個被石頭砸到意外死掉的方式也是我想要的方法。他想要離開這個實相所以他尋求一個方法,所以一樣,不會有受害者。你會看起來像是受害者。

你的醫院出去OK也要找到配合的人,那個人不配合就不會從你的角度看出去是受害或者他也不會覺得他是受害,他覺得他是受害基本上也是無解,你會不知怎麼的就被一股恨意埋沒或傷害了?不可能!除非你願意!

我覺得當你能夠接受訊息的時候你也不太可能會亂掉,其實重點反而不是怕亂掉個是亂不掉,對賽斯來講哪有什麼過去的訊息?未來的訊息?想像的訊息?或是什麼真實訊息?沒有呀!這是怕做不到而已不怕混亂,你懂嗎?回到一開始你講的我到底要怎麼去分飾想像還是真的?因為你想要排拒他或者怕他弄亂,是因為這個部分。可是他真的成為困擾嗎?他到底會不會這樣的官方實相裡會是真的?都是真的。這件事情的本質是什麼?我把我的事情對準就這個了,不是他們怎麼樣。我舉個實例說我們現場這些人,如說某學員對我沒有敵意嗎?有!可是他不知道、我也不知道,可是我的意世識如果是比較對準這個,我會不自覺地對準的那個部分,今天如果有一個人一進來就覺得大家在攻擊他,有沒有?有!他的感覺也會是真的。之前就有一個人覺得我們都在攻擊他,都在比誰的覺察比較厲害。我想說哪有?有!在他的角度是有的。從他的角度看出來那個東西也會有,如果覺得誰對我有敵意或者有恨意,應該不是去問說你對我有沒有很?他回說沒有呀!我還蠻喜歡上的課。我說我想錯了?沒有錯啦!一個部分是他沒有覺察那個部分,一個部分是他沒有跟你在我們剛講的共同官方實相的那個部分,你要做的就是我覺察到的其實就是我創造的實相。那我要不要讓這個實相繼續?看你要不要呀!如果不要的話你就修正你的信念,你就對準了他跟你的情感互動還不錯的部分,你就不會去面對到他對你有恨意的那個部分。可是那個部分全部存在?存在!可是就對不到你。

不是以你感知道的對象然後你去處理這個對象,是出於你的信念去對準他另外一個部分。那個人對你做什麼壞事?可是他是壞人嗎?他為什麼對你做?他可能對他的小孩、對他的好朋友就不是這一面,那我們不是說是我們為什麼沒遇到他其他面嗎?我們不會去說他沒有正面我是問為什麼我們信念或意識焦點對準他這一面?是去改變它嗎?不可能啊!當然是去改變我的信念,去對準他對好朋友、被老婆不錯的部分,不打不相識變成好朋友。

是我自己意識去跟他對應我們要的那個部分,不是把他整個人都變成我要的,我們不是這個樣子,而且也很難。你忘記這感覺也是你的實相,你入戲太深把它當作一個非常不可變得、純粹的、客觀地、對著你而來的實相,可是他不是,他是因為我的信念對準的所以才看見。我不是常常會覺得例子很多人都說都賽斯很少然後每次去宣傳都碰壁這樣子,我知道很少,邊陲中的邊陲,可是我遇到的都是讀賽斯的。是主觀的我對整我要的範疇,那我對準的範疇對我來講就是百分之百的。我每天遇到都是讀賽斯的,因為其他人都被我罵走了,然後我們社團亂貼的就被我殺無赦這樣。所以我們的世界就沒有其他人,那這樣講話起來也很輕鬆,因為大家都講一樣的話。

替別人著想這句話單純來講沒有什麼壞,但是替別人著想而不替自己想也不叫替別人著想,你也是眾生的一分子,你是把自己除外的。別人想沒有什麼錯,替別人想而不替自己想這兩句話再一起是有錯的,比較深的是我會被人家軟土深掘的這個信念。沒有軟土深掘這件事情,這是誤解,我想怎麼做其實就會是最適當的時候,我不會去違反「我想對人好」,因為你會覺得一直留,一直幫他才是,對他下最後通牒不是對他比較好的事情,可是你如果縮小到日常範圍,對一個小孩子講說你趕快寫作業,你11點之前不寫......這是對他不好嗎?不是啦!今天房東下最後通牒,對他來講是一個刺激,我是不是應該去工作了?人家都在討錢了,真的要檢討自己的行為或市面上的問題,所以不管怎麼做都在幫對方,然後你就會從「怎樣做才是幫對方的觀念」解脫,一樣呀!我叫你繳錢也是在幫你。我怎麼做,我沒有刻意侵犯,我就可以幫到任何人。確實會是這樣子,就像常常講說你拿魚給他吃沒有教他釣魚是要害死他嗎?那是幫人還是不幫?

當初入戲,現在要知道這個是假的戲,然後這叫體驗夠了對不對?因為我們怕體驗不夠,然後就一天到晚一直講說一定會有人軟土深掘要不然怎麼體驗這種東西?如果有什麼東西體驗夠了,雖然體驗夠了,但是不能把當成你的經驗,就是把當成假的,你只要體驗夠了就把當成假的。通常體驗過了就會把他當真的,可是我們體驗就只是為了體驗,當初我們大綱真的只是為了這個體驗,這樣經驗法則上會把它用來當成推論以後,可是體驗夠了就應該把當成假的出戲,對不對?所以是不是體驗過的東西某個程度你就要把它放掉了?體驗過了或體驗夠了都可以,如果覺得不要再要了當然就是體驗夠了,可是說穿了來講就是你的經驗,可是你經驗夠了就要把人家都是對我這樣的信念放掉。東西就是累世我們之前講過的成功的陷阱,你成功地印證這件事情,因為成功地印證了這件事情,可是完成了就完成,就夠了。因為你繼續相信,他只會讓你繼續體驗而已。如果他不是你要的體驗,那你何必呢?如果希望接下遇到實相是你爸一言九鼎,那你就相信他是一言九鼎呀!你不能繼續抓著我爸講什麼話都沒有人相信他 等那個經驗,那個經驗已經經驗到了。一次就夠了,就像人家講單身當兵,有做是不錯,可是再來一次就不必了。一次就可以了,除非你覺得味道不夠。坐一次雲霄飛車不夠癮然後再多坐幾次,我爸講的話都沒有人當真,這個當假的,然後你就出戲了。我想吃他遇到相同情況出現的話,這是幻相,都知道陷入慣性的,那你就是在覺察當中了。今天我爸講的話都沒有人相信嗎,還是有一個部份人家也是有在聽的,我要不要去對準人家有在聽的那個部分,然後我放大成我的百分之百?不是去跟你爸講說:「你講的話都沒有理你?」是去跟他講,我是去對準他那個部分,對準就是「焦點轉移」,那個部分是為什麼我會這樣子看哪個部分?本來的限制性信念的部分?那另一個部分是我新的信念焦點的對準,為什麼會有學生要來跟我吵這件事情的信念?是不是我可以對準他「我這樣子作比較合宜」的焦點?這樣某個部分怎麼有一種很清明的感覺?

就像賽斯講的你創造你的實相,如果你不要是可以換的。把學生繳費當成他對自己榮耀的肯定,然後相信爸爸是喊水會結凍的,而不是沒有人把它當真。

你有那樣的信念,當一個類似前進來的時候會喚起那個過去經驗的覺受,告訴你的身體、告訴自己現在不是這個樣子,就像我們剛剛講說別人踩到你的地雷你就覺得是在攻擊你,可是就像我們剛剛講的你要回到當下,沒有人在攻擊你。沒有這麼冷,那陣風就是那一句話,那句話不是在攻擊你,只是當下的狀況然後喚起了你的記憶。然後你的情感性不管是身體或心理的迅速的回閃,你以為真的很冷,你會對方真的在攻擊你。然後你在攻擊回去,這是無明之下的行動,我去穿更多的衣服還是拿更多的暖暖包,無名之下就是一直做,怎麼做都不對,因為當初就不對。這時候你要是有覺察,你就不會進入第二種的誤解。不會認為那陣風很冷,或者那個人講那句話是在攻擊你。這時候你就止住了繼續蠢下去。意識到這個時候,然後就回頭去看當初遇到的那個地雷情境之下的狀況跟你形成的信念,所以簡單講個以這種講法當你要處理問題的時候是其實是處理兩個問題,本質一次原始的,一次不斷地重複。

沒有覺察信念的焦點轉移有可能有用,可是對大部分的成人來講是沒有用的,因你會轉不開啦。簡單來講對準其他焦點就是改變信念或者建立新的信念,真的感覺有沒有很熟悉?就是三管齊下。都不改,然後說我一定會過得很好,然後什麼都不去反思,然後就過得很苦就說「我相信我是受恩寵的。」過你是小孩子可能還有用,你是大人通常就沒什麼用了。我不知道為什麼受苦,只會講說我是受恩寵,FB上面很多人都這樣子,你以為喊一喊就會有?你有一個美好生活的信念他就會在,可是固有的信念也會投射到未來,你的新信念你會投射到未來,你的舊信念也會投射到未來,基本上是同等有效,可是實務上就是經驗不到。你沒有覺察到就信念你怎麼會知道你新信念要建立的是什麼?

他發生了可是他不一定會怎麼樣,不會慘到什麼程度,或者他可能越來越好。衝突有一天就會自然不見,不行嗎?相信他不會發生而不是迴避他,雖然做起來很像,你會有信念之下繼續採取的行動,你相信他越來越好跟我相信它會越來越差,你的行為方式跟心態是不同的,他就對你沒有那麼大制約的影響,你就是在反制約的過程。你不用去找到那個原始事件,因為原始事件也是信念之下才導致現在的影響,如果原始事件沒有產生那樣的信念也不會有現在這樣子的影響。你不會以相同信念去理解同樣的事件,那個不一樣就是進步。

你急著嗅到一個問題就趕快轉移焦點去解決,可是這樣子沒有用,因為你感覺到的時候已經發生了,你像面對這個發生的情境,去做你個人的覺察。然後才建立新信念。我是發生比較好,你沒有覺察時候他就發生了不然能怎麼辦?你沒有覺察的時候他發生也不知道,因為你的心念就很自動的在主導這件事情。你不要急著往好的方向走,相信好的方向一定會來,之所以會有壞的實相,我要去覺察背後的信念。限制性的信念被解構了,接著好的實相自己就會來。


最近我發現新竹一兩個同學原來他們解決事情的方式就是「我只要心情變好,事情就解決了。」想說見鬼了哪有這種解決方式?有啦!他是一種解決方式但是不是這樣子的。我覺得我好了這樣,事情過了,就解決了。不是事情過了、心情變好了就解決了,沒有呀!賽斯的講法是信念創造實相的過程,這不是一個解決方式。誤解啊!因為這一次他就會知道了。你會以為解決,那跟你共用同樣信念的人也會以為解決了,這一次新竹風在個人實相本質裡面有討論到為什麼他改變了,後來又變不好?我說那是你以為他有改變呀!那個在談的人也是這樣的概念,解決事情是這樣的概念。講賽斯的解決方式,思想不喜歡,情緒是什麼?想法是什麼?信念是什麼?沒有什麼其他的,反正就是用這種方式。然後不要急著變好。

2018年4月29日 星期日

小說 《一步之遙》50



「所以你不準我有情緒?」小我抗議。
最近不是喉嚨痛就是牙痛,都跟口部表達有關。表達情緒有所謂的sop嗎?我是不是一直
以「我要再給對方機會」、「不要急著說教」、「相信她會為自已負責」而隱忍不說。但
咬牙切齒與欲言又止形成咳不停,連進食都困難的牙齦痛,表面上看了中醫、西醫、牙醫
,吃了止咳、牙痛藥、噴劑、用鹽水含在口中,這痛的歷程並沒被我以外在的形式快速解
套或跳過。就像polo老師說的要相信表達出來的善意,而不是隱忍不發擔心破壞力大過於
背後的善。就在剛剛,我試著溫柔而堅定的表達:「你真的要趕快找工作了,又拖過一個
月了。」換來的是「知道了。」我面對那不耐與看似無效的背後帶來的自我譴責與無奈,
更加深了我「甘脆閉嘴不講」實則嘴巴蠢蠢欲動,難怪沒被說出的積成痰,強忍不說的鬆
動了牙根並化為結石。努力的刷牙、用牙線、尋偏方、吃鎮定消炎的藥不是不可以,但終
需從根本下手。「我認為說了沒用」的自我放棄,才是這場痛持久不退的動力源。

「你一直叫我不要再講下去了。」小我說這句話就宛如外面那個人對他吼道:「別念了」
一模一樣。先生檢視自已的內心,有種欲振乏力的感覺,勸她好好找工作,好好整理家裡
,就是在控制?就是不臣服了嗎?那都不能說話了嗎?就只能吃喝玩樂嗎?但更絕望的是
,好好講,得到的不是沉默不回應就是裝作沒聽見,也許,後者只是先生的解讀。但大部
分的時侯,先生是無奈的,他沒有聽見他想要的,是不是也因為如此,對方甘脆不說話?
想要聽見「我會好好振作的、我馬上會去找工作」,這句話錯了嗎?所謂的相互扶持不是
偏向一邊,所以的攜手前進,不是一個人拖拉扛另一人的人生前進。任何一方退化成小孩
子,每天只是打電動、看韓劇、伸手要錢吃飯,這不是正常的家庭。外人無法理解,那所
謂的「自以正義」的幫倒忙者,以站在死黨的角度對先生冷嘲熱諷說:「怎不下班後去速食
店兼差?」、「有剩下來的東西吃到飽呀!」先生很想對那個只會說風涼話的女性同胞吼
:「為什麼妳不叫她去工作,卻是叫我愈做愈多?公平嗎?那交換呀!妳沒有過別人的人
生,就不要出餿主意,下指導棋。」

該怎辦?還能怎辦?先生每天下班回到家,看到的都是躺在沙發上或床上,不是開著筆電
就是划著手機。先生一個人在台北二萬多的薪水,自從結婚來,房租都他付。和原本預期
二人共同承擔有差距。水電、管理費加一加,扣掉電話費、買日常用品的刷卡費、油錢,
三餐二人一個月幾乎只有三千元,這其中二千給太太,先生只能每天吃一餐30元的自助餐
。每月無法存款,還月月倒扣。朋友能幫的都幫過了,家人也幫過了,總不能一直無底洞
地四處欠,或是不停預借現金,利上滾利吧?真正解決問題根源就是太太快點去工作。

生活的壓力,逼得先生走投無路。一個人,就差一步之遙。就在懸崖邊。先生百思不得其
解,為什麼一結婚,一結婚,太太就不顧這個家,追求她所謂的音療夢想。跟人借錢去上
課,那就算了,辭掉工作發展所謂的身心靈事業,要名之追夢也罷了。都多久了?追求夢
想不是棄家庭不顧?當一個音療師也絕非一直欠債而不還就能一蹴可及的。妳羨慕那些大
師級的人物,可有探討過她們付出多少心血?可能半工半讀、可能家庭二頭燒、可能身兼
數職,經營多少年才有如今的成就?怎能期望所有東西從天而降,美其名是「你值得更好
的生活?」還不斷催促先生趕快中樂透,替她還債?先生不解,「為什麼?替妳完成妳的
功課,是對妳好嗎?那妳下次不就又再期待中威力彩?反正每次欠債都用這招?」一但表
明,她應該腳踏實地,按部就班的去還清債務再說,當一般上班族也可以。她就臉露不悅
。先生感到被情緒勒索,逃不出生天,即覺得有義務照顧另一半,卻又被壓得喘不過氣來
。很想講些什麼,卻又發現講了沒有用,不講的話,痛的又是自已。最近一連串的夜咳,
咳得痛不欲生,咳得死去活來,咳到連睡也睡不好。先生就明白,心裡再清楚不過,他有
太多想講的話了,可是對方不聽,講也講不聽。送光、送愛、送祝福、送花、陪她游泳、
看醫生、吃她想吃的泰式料理(辣得不愛吃辣的先生汗流滿面)、綠寶石河岸公園走走,安
慰、傾聽、陪伴、包容。都一年了,始終有種聲音讓先生起疑。

「妳是不是在利用我的對妳的好?」小我試探性地問。
「妳是不是每次只要得到我的安慰後,妳又能放心地去打電動?而不是找工作?妳到底是
在表演一○四上『找』工作這件事,還是真的願意拋下妳預設的立場,直接去工作?」先
生很納悶。這些話不能對她說,一說,不是冷戰就是耍啤氣。也許,就是這點,把先生吃
得死死的。關懷專線的老師勸說先生要有界線,先生誇下海口,五月一號立下最後期限,
她再不肯去工作,房租就自已付。眼前時限已到,先生不忍,先生不敢,先生變得生不如
死,獨活,就像一個人活著一樣,卻是背著活生生的一個人坐在肩上,不肯下來。先生行
屍走肉就像先往生了一樣。每個月面對薪水一出來,付房租,給生活費,付信用卡費用後
,所剩無幾的日子。還沒到月中又期待下個月支薪的日子,永遠日復一日,渴望太太能振
作,不用多高薪的主管職,至少一般人的平均薪水那也好,那都可以。可是先生等呀等,
給了妻子無數次的機會,一年了,這一年間到底都在幹嘛?給的機會還不夠多嗎?真正想
改變的話,早就改變了。跟本就不想變,是不是因為有人可以靠?是不是因為每天在家張
開眼就有人買便當帶回家,衣食無虞?所以也不用變?也不想變?講也沒用,不講又是先
生氣到頭痛、眼痛、肚痛、牙痛。

走投無路了,真的離絕境只剩一步了,可能也到了,絕情谷底,沒有反彈,卻等不到黎明
昇起的那一天。先生很想說,妳的人生,妳要自已負責。不能用「你是我先生,你要替我
承擔」來推掉妳自已該努力的部分。不能用所謂吸引力法則,顯化法則,事件,你值得更
好的生活,來說錢會自動來,不用上班,錢會天上掉下來,不用還債,以後會有榮發基金
,自動有人替我還。不用去工作,不必有收入,我是值得的,我不用玩這金錢機制的地球
遊戲,我們要進展到下一個密度,所以我不必理會這代理機制。

這是什麼邏輯?上再多的課,買再多的書(先生看著成堆的身心靈叢書只能搖頭嘆息,宛
如只是裝飾用的或是滿足購買欲)也沒用,不落實到人生,不為自已的生活好好盡責。妄
想卡債一筆勾銷,幻想錢愈花愈多,銀行免除債務,或是老天爺送錢來給不去工作的人。
這會見效才有鬼。

但先生沒覺察到的是他為什麼會落入這困境無法自拔?是不是他沒有看見他真正應該學習
的課題是「不再為他人負責、不必承擔他人該自負的責任」?不必覺得有義務拯救任何人
,把對方的振作與否當成自已的終生遺憾,糾結不已?

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Shakespeare:目眩時更要旋轉,自己痛不欲生的悲傷,以別人的悲傷,就能夠治癒。
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