2023年3月12日 星期日

喜悅之道 摘要

 喜悅之道 摘要 BY胡愛晏

P48 要找到喜悅之路,你該要自問,為何你覺得對別人或對你創造出的種種形式必須盡義務?

P48 慈悲之路並不是指你必須愛每個人,不論他們如何做或他們是誰。

P51 只有當你專注於得到喜悅而不接受任何妥協時佚才能得到喜悅。

P52 慈悲是照應你自已,重視你自已和你的時間。你不欠任何人時間。當你對自已負責,而肯定你是一個

    獨特有價值的人時,世界也會如此肯定你。

P53 所有讀這本書的人都是先驅,因為你們若不是超前於你們的時代,就不會被這訊息所吸引。

P53 ★有時侯最難的事是對需要幫助的人說「不」。如果你經常不斷注意危機中的人,你就肯定了他們若

      想引起你注意,就要藉由創造危機的作法。如果你要生命中的人珍惜和尊重你的時間,當他們如此

      做時,鼓勵他們,藉此教他們。

P54 對那些有困難的人,不必去批判或隔絕,而只要送給他們光明,然後放下。

P54 你愈能置身事外,不被牽扯進權力鬥爭,你的生活就愈形平安與豐富,而你也就愈能以心中的慈悲去療

    癒他人。

P65 你們是否願意相信可以透過喜悅來學習成長?

P67 你的父母也許曾扮作一個「重錘」的角色,來推動你鍛鍊你的內在力量,以發展你的內在力量。

P69 如果你發現,你所認識的人經常沮喪或憤怒,或處於一種負面的情緒狀況,問問你自已,你的哪種信念

    告訴你,在那種環境對你有好處?

P71 當你碰到人們在抱怨時,只消對他們說:「別說了。」當他們開始抱怨時,學著用你的聲音去制止他們的

    這種能量。如果你傾聽人們的怨言,傾聽他們的負面,你就是讓自已處在一個受他們較低能量影響的地位

    。你不必傾聽,藉著阻止人們告訴你他們的故事,尤其是不好的故事,你幫助他們從裡面走出來。

P79 愛你自已意指「接受現在的你」。

P81 愛自已的挑戰就是由人家告訴你的每件事上抽離,自問這適合我嗎?這會帶給我喜悅嗎?在做這事的時侯

    我覺得快樂嗎?終究還是你自已的經驗才算數。

P81 追隨老師有許多益處,但只有當你最後能學會為帶來並跟隨自已的指導,才有真正的益處。

P81 愛自已是指「走出罪惡感」

P88 不能對人說不,反映了一種牽界觀,即別人的感覺比你的重要。

P95 宣說一套價值,卻用另一套價值來行事,會導致無數的內在衝突。例如,也許你內心深深地相信一夫一妻制

    ,然而你的伴侶卻要求開放的關係。你決定照他的意思,因為你想要保有這個伴侶。你相信一套價值,但你

    卻活在另一套中,於是將有一大堆的衝突和潛在的痛苦圍繞著這個主題。

P97 ★有些人很善於令你相信,當你堅持你的信念時,你就是做錯了。默默地感謝他們,是他們提供你變得堅強

     的機會,因為力量往往是在面對反對時發展出來的。自尊是指維護你最內在的真理,知道你內心最深的感覺

     ,讓你自已而非他主宰你的感情。

P97 自重是指注意你自已的感覺。你為何選擇做某些事並不需要理由,你不需要向別人證明你的價值。確認你的感

    覺,不要分析和質問它,不要一再地檢討說我真的有感覺受傷的理由嗎?讓你的感受誠實地流露,尊重它們。

P101 一種更有力的說法是我選擇覺得傷心,因為你擁有的每種感覺都是你自已的選擇。

P103 當別人相信、信賴和支持你,那種感覺是很好的。然而,如果你想要成為有力量的人,很重要的是,你不需

     要別人這樣做,來作為你相信自已的一個條件。需要別人經常的肯定,會使得別人成為你的權威,而你的最

     內在自已反而不是你的主人。

P111 要學習不去傾聽那些要你認為自已不夠偉大的內在聲音。

P115 當你真正有安全感,當你知道而且體驗到富足是可獲得的,就沒有競爭的必要。

P192 ★你自已就能滿足你對安全感的需要,你能愛自已,相信這世界是安全的,認識並讚賞你的成就。最終,只

     有你自已,而非別人,能滿足你的這些需要。

P193 要有安全感,你需要感覺你在成長、開展並正擴大你的世界的範圍

P223 你的自由在於不需要別人以特定方式行事你才會快樂

P224 你給別人愈多的自由,他們愈想跟你在一起。

2023年3月11日 星期六

波栗打開開 112/3/11 PUA講座心得

 PUA

今晚的PUA講座其實我有點擔心,那些正在進行式的被操控者會不會害怕被嘲笑?

被認為是小巫見大巫的案例?或被變相指責為何不逃?有那麼多專業的支援?有

現在進行式的人會來聽嗎?有的話,某種程度也是有自我覺察。那如果是操控者

以受害者之姿反過來指控對方的話,那他會在現場嗎?我們怎能不落入卡普曼戲

劇三角,成為我想救你,你不聽勸,我很無力。受害者也以某種形式正在加害自

已與他人,加害者也曾是另一個三角型中的受害者?或是受害者走出來後轉身一

變為拯救者?


怎麼終止這「拯-加-受」的循環鐵三角?短片中的被操控者是否真的毫無力量?

還是我們可以看到她微小的亮點?那在婚前的些許自我意識表達,例如穿上自已

較喜歡覺得較好看的白衣,那些在婚後表達不同意或一點點的自主意見,如果不

以結果論成敗(還是沒離婚、反抗沒用還是逃不過被侵犯等等),那她還是有力量

的,只是這個力道放在很緊壓在自已向內的部分。這個力度是將自已交給另一個

人,不是去檢討為什麼不更大力點或是更強悍一點,而是無限放大看到她已經做

得很好的部分(儘管可能離好心的親友團眼中的真正解說還有一大段距離,但話

說回來,彌賽亞情節何止出現在受操控者一方,急死太監的旁人要嘛不是心冷要

嘛不是疲於奔命),她要花多久時間走出來?她要怎樣自覺?這終究不是任何一人

即便再怎樣好心或專業所能去強行設下標準與答案的(否則豈非也是變相的操控?)

那個急的人,那個急的心,那個你怎不聽我話的焦慮與無奈,多多少少,拯救者與

操控者的界線似乎也逐漸模糊,畢竟有誰會正大光明承認我就是加害者還會來聽講

座的?如果他們不來聽,那講座的意義在那?如果真正需要被改變(假如我們真的

天真地以為有任何人可以被我們改變的話)的人沒來,不認為自已是現在進行式受害

者的人,或是正在求助中,但擔憂會被助人者追問事件進度或熱心的親友過度關懷,

只好拼命說相對方的好話或給出一個情況正在好轉中的答案,以免去被看來是被逼

的做出抉擇或被責怪執迷不悟,明示或暗示中。


一個加害者一定有配合演出的受害者,也會有急迫想拯救其中一方的救世主。這倒不

是在譴責受控者或將操控者合理化,而是我們可以反思如何真正有效地根除這戲劇三

角的戲碼不斷上演?有拯救者必有被拯救者,否則他要救誰?如果雙方樂在其中,那

干這個拯救者何事?如果有微小的不快樂產生,在旁觀者看來再明顯不過的例子,當

局者要如何自覺?鼓吹操控者自我反省或是局中人自我覺察聽來好像有點過於理想化

,人人都如此,就不會有類似的事件不停重複演出了。個人以為每一個人身上都有這

原型,身兼三角,鮮有人會承認自已也曾在「我是為你好」的方式去操控他人,聽到

比較多的是曾經經歷的受控者,現已走出來。那個點是什麼?是真的社工或專家們起

了決定性作用嗎?還是他完成了他想要體驗的,在某個時間,我們不知那會是何時何

地,但我們打從心底深處相信(就算不是在自已的時間線或上手或眼中)他會有一天自

已領悟的,而那不是旁觀者說破嘴能達到的效果。這不是變相地放棄或不聞不問,也

不是無視傷害地盲目樂觀,卻是超越了事件的迷霧,堅信他們終會找回自已的力量,

那功不必在我,也許是某個下午茶的恍然大悟,也許是某次她抬頭望向天空後的下定

決心。



會的,有一天,我們都不必再演出這雷同的橋段,不用再非此不可地來體驗到「喔!

原來我是力量的,只不過我把力量交給他人」、「喔!原來我是沒安全感的!」、「

喔!原來我想要拯救的是過去深陷其中的自已,我是在解決自已的焦慮。」


從自已身上察覺,永遠比叫人要省察有用多,我是多希望有另一個人來幫我做決定,

我有我的權威議題。我是多希望對方完全依順我,我有不安全的議題。我是有多希望

每個人配合我理想中的進程,都要快點好起來的十字架議題?                               

Plurk

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