問賽道2008/05/01 嘉義

問賽道2008/05/01 嘉義

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他們逼你也是你願意接收的，他如果沒有覺得是他自己改變了，他會覺得是你們這個地方改變，比如說主任換人，就沒有在這裡睡了。如果我沒有回過頭來看到是我自己改變了，而外在環境是我一個投射的話，我永遠會覺得對方變了，是對方變好，那去哪一個地方不錯。我們不是從邪淫變不邪淫，我們是本來就邪淫。如果他沒有變，他就會繼續跟你講說他看到這個地方不是一個好團體，可是當他自己變得他就會覺得說其實你們那邊好像也不錯，對他來講好像覺得你們也有做一些不錯的事情，不是只會在大廳睡覺而已。他如果不改變「你會被騙」的這個信念，不管你到那裡，他都會覺得你會被騙。他後來可能會覺得我老婆也不是笨蛋，經過這麼多地方變聰明的，他會覺得你變聰明了，對你來講你會覺得那就很聰明。可是他就會開始去信任您選擇的地方，他會覺得你不一樣了，可是你會想老娘20年前就不一樣了，只是你沒有看到。

對他來講他從此沒有發現到發現，他會以為是你的變化，所以就回到那個地方「你的焦點」，對他來講是成立，對我們來講也是成立。這個世界只有你，本來人就存在著全面性的差異，我們要講的是基本上就可以了，因為你的周遭是隨著你的焦點而變，不要覺得是對方要變，因為那個東西會切弱你改變實相的力量，因為如果你接受這個樣子，你還是會覺得是他要改變，把力量給了別人你至少還要分55，在這邊要澄清說沒有55，百分之百都在你身上因為平常我們講話的時候可能會覺得說他也有變，我們信念產生的行動決定了跟對方互動的方式跟感知到的部分。

隨著我們自己變，我們感知道的部分就會不一樣，我們會覺得我自己變，他也變了，其實不然，因為他本來就存在著那些東西。因為你這個樣子才能夠完全去合乎「我創造我的實相」，重點不是說我們怎麼想怎麼看到的，剛剛那段對話的目的是在於，當你這樣看的時候會有一些問題，那些問題會引起一些效應，你會覺得一半一半，對方也有責任。可是究竟來講不是這樣，究竟來講都是你自己。

例如說我的車子被偷了，他就是一個現象，比較中肯的講法就是說我從上期星期一到現在沒有看到我的車，背頭其實是社會的講法，他已經帶著一種判斷的方式，車子被偷，你認知這樣、他認知這樣，只是代表99%的人都這樣看。你沒有看到車子兩個禮拜就是被偷了嗎？那是你的感受，你的感受是來自想法跟信念，外在的事件只是元素這樣子組合而已。你想怎麼看就怎麼看只是反映你自己。

我覺得喝酒就是會死人、喝酒就是壞事，你帶著這個信念而希望對方變，那怎麼可能？懷著這樣的信念我卻期待對方會改變，不管他怎麼改變都會不爽，因為不是酒就是其他的。例如說我的眼鏡是綠色的，他是藍色的，不管他怎麼變我看到都是綠色的。你不可能因著自己的信念而要求對方的行為其變化而滿足你，可能，因為我的眼鏡就是綠色的，就算你今天喝得很高興回來親我、抱我，我的信念還是喝酒就是不對，誰在意？如果沒有你，他會是問題嗎？所有發生的事件只有元素的組合，沒有元素的判斷，你才會發現原來那些價值是我的。是我造成他有問題的，並不是他有問題哦！他有什麼問題？存在就是存在，你有什麼起心動念，那是你，存在只是讓你了解，而你接納了就是接納，接納就是不接納。你得為你所採取的行動直下承擔，我看到的是我的價值觀進來。是我覺得他醜，跟他一點關係都沒有。直下承擔就是這樣，而不是我截著綠色眼鏡，叫對方改變成藍色這樣。

我們已經在談那個層面的狀況而不是單的焦點轉移，在看他好或不好，因為那個背後的基礎沒有被你拔掉、信念沒有被你拔掉，真的都不是事情的問題。重點是你怎麼去處理過去？去處理過去也只是讓你比較容易發現背後的信念，還是那句話★了解威力之點是在當下要比關注過去迷宮式的理由還要重要得多！當你說我發現我的黑暗面了，恭喜你，你真的有黑暗面了，因著你的發現而它更確實的存在。像那天在雲科有個學生，他要轉系，其實他的性向測驗出來就是顯示他適合轉那個系，我就那很好，那就轉。他就說可是我覺得那邊怎樣、那邊怎樣？我當下就說你不一定要十全十美啦！他說我去申請，人家會問說當初怎不讀這個系，先去讀別的系，現在才來申請我們的系？我就說你想太多了，因為他想要盡善盡美，把所有可能的缺失都變得比較少一點，我就說這樣子會讓你變得很焦慮啦！今天你如果什麼都具備了，我如果不用你，我還是可以講你一千種缺點啦！

當你說有黑暗面，OK，那只是一個手段、一個工具，重點是回歸到你對那件事情的信念。而不是那件事情、不是我的黑暗面。強調黑暗面不會讓你變的光明啦！但是忽視我有另外一面，當然也不會讓你更好啦！但是你去刻意強調它、放大它、去檢視它，如果它不能讓你帶回一個根本上、信念上的理解的話，基本上你會挖出更多的黑暗面，挖不完。而某一個程度，它基本上也代表了過去，這個東西是一個過程，或許也是需要，你有什麼觀感跟處理方式，那個才是重點而不是那件事情是重點，因為那件事情是重點，你很多事情牽扯不完。你覺得是黑暗就是黑暗，你說了算。因為你如此深信。我之前去研習，有一個朋友，不算朋友，他是講師，他說當每個人提出內在小孩，好像每個人都有內在小孩、每一個都有一個受傷的內在小孩要去照顧。OK呀！你說有就有嘛！它都只是一個處理的媒介啦！藉那個要處理什麼？有些人去做家族排列，類似心理劇，就排上癮，他覺得有效，可是又有效不久。他們沒有理解到是要改變信念，你的每一個信念都會作用，所以當你說我是黑暗的，好！你就是黑暗的。當你說你是好的，你就是好的，那好多久不管啦！你每一個信念都有用啦！說你是的，說你不是的。

你說你是黑暗的，你就是黑暗的，光明的就是光明的，這些是工具、諮商或心靈輔導的策略，賽斯在《個人實相的本質》說不管是開刀、是巫術、是治療，如果它沒有帶你回到一個信念上的理解的話，你今天把這個病醫好了，他會出現另外一個病。它只是暫時被處理，暫時被處理，你又得來，再來演一次，再來參加一次。有機會我們也可以來玩家族排列，那個很簡單，因為賽斯書懂了，什麼都很簡單，因為那些都是工具。這些並不是好或不好而是會不會帶你回到那個信念去檢視那個問題？

處理你的問題不會讓你沒有問題，可是處理你的信念，把你的眼鏡換下來，跟本就沒有問題。每件事情怎麼去看的那個過程？世間生相、萬事萬物太多，對於我怎麼看我來講，我還是一個客體，跟我看別人一樣。我看我怎樣，那我就怎樣。你也可以從新看待你自已的焦點，焦點改變，因為改變跟本不牽涉時間，也不牽涉努力啦！我說我老公是怎樣的人，他就是怎樣的人，他真實是怎樣的人沒關係。你是如此地相信我，那我也說服我自已我是好人。那個案上是一半善良、一半邪惡，那有重要？跟本不重要呀！你會一直聽到別人的不好，那就是你的實相啦！你可以這樣子去觀察，當你聽到別人講什麼，你自已有什麼浮動？因為你對這個東西有情緒反應的話，那就表示那個東西是你的，只是你不想去接受。

今天下午我跟世芸說(因為她很不想學開車)妳以後可以回想說那時侯學開車是被逼的，懷孕還要去學開車。另外一個可能是還好那時侯是你逼我去學開車，然後就講到許醫師或賽斯提到的說:「你的過去是由你的現在創造的啦！」你的過去會不好，是因為你現在過得不太好啦！你現在過得很好，你就會說那時很好笑，被逼還不去學。如果你現在很苦，老公又不賺錢，那你就會說那時好可憐，還要被逼學開車，後來還沒車開。你過去的好不好、辛不辛苦是由你此時此刻在創造的，像之前許醫師在癌療就在罵人說:「你以為你過去很苦罵？不要騙人了！是你現在很苦，你才讓過去那麼苦！」你過去跟本沒有那麼苦，是你害死了你的過去，是你現在不想活得快樂、活得高興。