問賽道2008/4/22 台中

問賽道2008/4/22 台中

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(這一集Polo老師的車子好像掉了，然後請巧英姐載他一程)

今天在想說做那麼久1,000,000一下子就不見了，早知道就兩邊都不要工作。我爸的觀念是生活是分門別類的，你不能買菜蔥5塊給你算50，他會覺得在這樣子的脈絡裡面不太正常、不太合理，我的意思是說生活是整體的，你在股票裡面賺500,000，那我500,000還是可以在生活裡面用，可是就是說一般人不會這樣子看，他不會說在股票裡面賺比較大量，他就不會在生活中不計較小錢。因為他會覺得每一面向是不一樣的，可是我會有一個感覺其實是一樣的，因為我們生活並沒有切割，可是我們會在生活裡面分門別類，就是你生活中一些大的開支，你省很小條的花大條的，那個概念擴大到生活每個層面來講也是一樣，那如果是那樣子，就表示一些小錢也不用太計較。計較也沒有用，除非那個錢、那個過程是你去殺價覺得很舒服，賣菜的過程說你送我兩根蔥，那個過程覺得有趣的跟錢沒有關係。那如果是跟前有關的，我就覺得對呀？為什麼要把每個面向切割劃分？你在生命中有重大的事情，其實你小事情也不會去計較，得癌症的人一般而言會覺得那些什麼都不重要了，我的意思是說其實生活中就會有這些面向了，如果你經歷生離死別大概就會知道我或者是為了什麼，就不太會去計較生活的小事情就像之前提過的你知道生活是為何就可以享受任何。知道存在是為了什麼那你就有基本的本錢跟價值觀去面對生活，今年初我跟世芸都辭職，然後我就說都沒有工作機會了這樣，然後今天要申請信用卡想說職業要寫什麼？然後我就想說有工作機會叫我去做這樣子嗎？我就講說可是每次這樣子下來我好像都接太多，會變得每次時間好像都排不太出來，當你不小心進入那個脈絡的時候你就會發現一個大的事情，比如說車子不見了，因為你就不賺了呀！因為光從錢的經歷上來講那些經驗不會消失，等於你是白賺了。

如果我們不急著去賺錢或是在意一些小事的話，那會不會有不一樣的生活感受？就有人問我說當我發現我車子不見的時候我的感覺是怎麼樣？我就說你問我不準，你問世芸看我的感覺怎麼樣？

世芸說那個反應還好，應該是有嚇到一下這樣，看到我們停車的地方怎麼變成白色的？因為他的車是灰綠色的，我們就遶一下那個時候我沒有看他，他好像沒有很緊張，然後我就看到地上好像有碎玻璃這樣，我覺得他好像跟一般人不一樣，沒有憤怒。警察局報案的時候我們兩個就在討論是什麼信念創造這樣的實相？我就說你一定是昨天看到那一台新車然後就想說要換車。

其實就像剛剛跟巧英講的，事件是感覺因為有時候不知道是不是養兵千日用在意一時，如果你的三餐還夠，其實損失是帳目上的,我媽就講說車子不見了還在笑？就像我跟麗娜講的難道要哭嗎？不是不在乎他而是在乎也沒有用，講沒有用好像太理性，我從小時候我會做一個實驗不管再怎麼困難都會在鏡子笑一笑，知道自己還感覺得到自己也不會失落在那個經驗裡面。你從鏡子裡面看到自己還可以做不一樣的表情，但是並不是說去否認你那個失落或經驗而是你知道你自己遇到創傷或正經的事情，你要不要HOLD住？你能不能穩住？也可以瘋狂的一直罵說這是我的車怎麼這樣？這也是一種表達的方式，只是說我自己並不習慣哪一種表達方式。

有時候被問的時候會說你怎麼沒有表達什麼樣的情緒反應？這就講到今天另外一件事情我去國中輔導飛行少女年，他就跟我講說因為你沒有執照所以1200變800，我就跟世芸講說車子不見了還沒有那麼心痛。不管你的生活層面有幾層好像都要再加一個面向，那個面向是不易是不易你做什麼東西而存在的以你做什麼東西而存在的，比如說等待就是。等待其實沒有做什麼事情，他並不是以我們看得見的方式的面向，那個面向有時候可能才是佔的最重的。比如說剛剛講我自己開學前可能覺得沒有工作可以接，我後來就盡量接工作，好像塞滿時間，時間是被你塞滿的，但是還是有一個東西是在時間之外的，比如說你可能擔心收入不夠或者匱乏，那這個我們直接跳到現在，好，你覺得匱乏，那就給你匱乏多一點。甚至是說我後來再花1,000,000，假設啦！去買一台車，或者是說我今年都不要賺然後開始出去玩，就是白忙一場，其實都是經驗，經驗是可以被討論的。那做了這些的過程中如果沒有讓你得到經驗或快樂的感覺，那你是在排時間增加你的收入，我就想說當初在家裡或者去吃大餐就好。

其實也可以把剛剛彩真講的東西拉進來，安排很多事情讓自己可以忙或者去做，一方面可能覺得心理上充實，一方面可能覺得這樣子還不錯。我怕沒有價值而去做很多到最後還是沒有價值，匱乏最後就匱乏給你，就像電視演的你很辛苦賺錢到最後生場大病，如果這個經驗沒有讓你學到，賽斯常常講就是說想嘉義分會把那一句話貼在馬桶旁邊：「痛苦是不必要的，類似痛苦是沒有意義的除非他讓學到痛苦是不需要的。」

我們覺得沒有錢就會想採取行動，我沒有辦法安住在當下，就會覺得真的可以不做嗎？就像與神對話裡面談到上帝我可以做我喜歡做的事情然後不用工作嗎？當我上帝就跟他開玩笑說怎麼可能？他說騙你的啦！可以一定可以但因著擔心、因著貴寶地採取行動，在這裡面如果你不喜歡的話，那你得到的就只有痛苦。在這些事件如果你可以回過頭來看就像賽斯講的那些痛苦是不需要的，剩下的只有痛苦那你賺得跟支出的就一樣。

我就是分兩個方向，一個是為什麼這樣子？一個是這樣子有什麼好處？因為那一天，應該從星期六講起，因為我就想說開車好累，後來就想說我是不是要調整一下我的生活或工作模式好了，後來星期六晚上就痛風，痛得要死。 然後又發燒，又不舒服，星期天我就跟是世芸講說我可以不用工作嗎？因為我看你好像很穩的樣子？我就想說是我的問題嗎？你當然知道是自己的問題，因為讀了那麼多賽斯書。你真的也不會想去怪別人，就會想說是不是自己擔心所以選擇這樣子的模式？而那個模式真的可以不用，其實最痛的那一天已經撐過去了，星期一還要上課，星期二、星期三都還要上課，就想說要去醫院看，醫院就只剩下急診，我就想說看急診幹嘛？後來就去藥局，吃藥之後就比較好好像就可以走了。後來就想說星期一要不要請假去上班？可是想說可以走了，那就去上班。不斷地忽視宇宙的訊息，星期一、星期三去雲科大值班，下班回來又蠻累的，可是又不休息，直接開到台中，再來就是今天早上，車不見了，恭喜！你一直檔，我的詮釋啦！把跟行動有關的脈絡串起來之後，一直跟你講說回去吧！小孩回家休息吧！然後你還不聽，有車是吧？不聽？還到處跑？其實我星期六那一天根本也沒有辦法開車了，所以點要看醫生也不用看了，因為我們住在半山腰，世芸也不會開車。覺得說有些事情應該停下來或暫停，可是會用自己的意志或頭腦下去，弄到後來就是出一招著讓你沒辦法動下去。

今天就在想要改變生活模式，可是你就出這一招，會不會太急了？要賭得這麼重嗎？其實會有暗示，如果我們相信內我是會傳達訊息的，你在過程中那個經驗其實沒有浪費掉，但是你要把那個經驗的痛苦理解其實並不需要以那種態度去做的，你方面其實要理解那個經驗是必須的或者他沒有完全的白費。

我會採取哪些行動不是根據背後的價值觀跟信念系統，今天我的腳痛風了，跟我的腳踝講話，我去做什麼，因為我相信是這個樣子，每個信念系統都會有作用，對你而言你喜歡哪一個？其實你每一種處理方式都會加深，信念創造你的實相，實現又來鞏固你所相信的東西。今天吃藥會好，吃藥就好幹嘛要心裡對話？賽斯提到你今天會好可是內在的信念沒處理，他會復發或者是找其它出口。新年創造實相，你相信他，那真的創造你相信的實相；不相信他，那你還是創造出你不相信的實相。當你認為實相不是我創造的時候你永遠會做第二種選擇，說這不是我要的，嘉義的崇芳主任就說講一講就很不想學賽斯因為到最後逃不掉，不能講一下別人嗎？