問賽道2008/04/03台中

問賽道2008/04/03台中 

(這集比較短，因為當初上傳錄音檔時似乎只有上半部)

http://www.americannewage.com/enet/MUSIC/POLO/%E5%95%8F%E8%B3%BD%E9%81%9320080403%E5%8F%B0%E4%B8%AD.mp3

短暫的快樂更鞏固了你沒錢的信念，你冥想是為了省錢，所以越冥想越省錢，為什麼越省錢？因為越鞏固了「我是沒錢的」那一種想法，恐懼是我需要那麼多的安全，你可以回頭去檢視我為什麼這些安全不夠？安全是可以被量化的嗎？當你去想到你是夠安全的，你就沒有恐懼這件事情吧！因為恐懼是你覺得什麼東西是不足、什麼東西是不行、什麼東西是沒有，那從正向的角度來看是說我對這方面的需求是比較高的，用一種正向認定的方式是說我需要的錢、需要的安全度是很高的，然後你再去想說我真的沒有安全嗎？我真的不安全嗎？我真的有那麼不安全嗎？其實你問自己問到後來我覺得我真的還蠻安全的，雖然這幾年賺的不多可是這幾年就安全呀！

恐懼其實是對安全感需求的增加，我的意思是說你提高的安全，你的恐懼就會降低，我們從這邊來看為什麼我一直提高我的安全？我們真的不安全嗎？重點不是你事實上有多少錢？是感覺。你的心境一直停在四五十歲沒有工作，停在那邊你根本活不出你三十歲的感覺，你的心境一直停在4、50歲那你根本不會有3、40歲的身體，而且你每個當下都浪費掉了，因為你每個當下都活在未來。

事實上你現在過不過得去都不是問題，過得去你也在擔心，這幾年過去其實沒有一天是過不去，有困難但是還是過去了，不然今天怎麼會存在在這裡？你要不要用神奇之道相信我4、50歲之後就像個貴婦一樣？要養也要養年輕的？你就是在用這種方法？我的經驗當中要包養也包養年輕的妹妹，不會有人包養4、50歲的？你就相信就好，內我就會自動提供，你不能拿一個新的經驗來貼，新的經驗當然是說這樣的做法是存在的，只是說就沒有那麼神奇，也沒有那麼大範圍，書到用時方恨少，你要用的時候沒有經驗然後你就會講另外一種推論的結果，有沒有？跟你講包養，包養就是年輕。有一天你會發現五六十歲了可是沒有被包養，那你再去找一個經驗來嗎？使用相信的方式不是用經驗的方式，一般的經驗也會有幫助，就像你剛剛聽了也會覺得那樣很好，增廣見聞，一般人就是這樣子的學習方式，知道這樣子的方式存在，當然也會覺得有獲得希望的感覺就像你剛剛的反應。賽斯資料是說你相信的那個東西就算你不知道是怎麼來的都是OK的，就是來嘛！不然就像我一樣跑去躲起來。

你的經驗是有它的極限的，因為我們一般的這些的方法經驗都是在告訴你神奇之道是存在的，這個過程你如果只是停留在找方法、擴充你的經驗而已，你的意識沒有轉變。你要說既然有可能這樣，那就代表什麼事情都有可能。不是在我的經驗裡面才有客人，而是在我的經驗裡也是有可能的，就會藉由這些經驗代理的過程，這也是一種過程，你要看到更大的經驗跟方法，而不是讀萬卷書行萬里路你才看見經驗跟方法，而是在這個過程應該就可以轉化，「啊！神奇之道存在！」相信就會有結果，就像你吃三太子的香灰，吃觀音媽的香灰，然後你說可能有另外一個觀音媽比較靈，這樣就不對了，而是再吃香灰的過程，藉由這些代理在思想上轉化了。因為如果只是從行動你就會朝「讀萬卷書，行萬里路路」這方面走，當然這一些都有好處，可是就沒那麼神奇．賽事心法是講說你的意識轉變了，意識流朝哪一個方向？而不是行動本身。行動本身會有暫時的作用，講具體一點那是替心靈爭取一點點時間去改變想法，開刀、吃藥緩和一下病情、緩和一下心情，是你在這一段時間你的意識變了、你的信念變了。