polo早期課第五節 2015年4月28日

polo早期課第五節 2015年4月28日https://pilikang.blogspot.com/2019/10/polo-2015428.html
https://www.youtube.com/watch?v=0qzONIAndGA

△POLO:「對真理的了解不會讓你自由，但是它是必要條件。」

△POLO:「我如果不喜歡我自已，我對外面也不喜歡。」

△POLO:「現象好不好，通常是誰在判斷？是自我在判斷。我沒有回去看婆婆怎麼會是好？誰會跟我講這件事是好？」

△POLO:「是認知，知道本質上是這個，而不是要去做到那樣子。像妳在提生命即表達，不是生命『要』表達。★不是採取行動，而是它本質就是表達了。那如果這件事情是好的，不是你把它做到圓滿,是不圓滿也是好的。我整個感覺是ok，那這個世界只有我，那這世界o不ok？我是ok的，那這個世界我看到的都是我的投射，那當然都ok呀！它不ok，我都覺得ok。有時侯是切入的觀點，不一定是身心靈的角度，他覺得這件事情的發展或現象是不好的，可是就有人覺得這好，這過程好。你可以用你不同的理解去切入。有一個哲學家講，痛苦或低落是讓自我體驗喜悅的方法之一。」

△POLO:「下地獄的人比活在天堂的人更容易發覺信念創造實相，因為他會發現說靠夭！這一定是假的，怎麼會這麼痛苦？」

△POLO:「你為什麼要去相信新的？因為你既有的東西不好用呀！我就是相信這樣才是孝順，就讓我覺得很低落、不舒服呀！那是你本來的東西難用呀！那是你本來相信的東西相信錯了，才會有這結果。」

△POLO:「你不能用出世的方式來入世的違法的行為，有很多神棍就是這樣。我侵犯你、怎樣騙你的錢、跟你上床，他會變成說是你，用出世的觀念，來做世俗的犯罪事實。假設有神棍說一切都是最好的安排，你的就是我的，我的就是你的，我就是把你的錢都拿來用，我不給你。我可以接受出世或你的宗教、神學上有大一統的完美神聖性，像最近大家在講慈濟，我可以理解你宗教性的使然，就算他今天是殺人犯，就算你學賽斯也是一樣，就算你今天是殺人犯，他也不會希望你一輩子一直自責。因為你一直自責，對整個宇宙有什麼好處？沒有嘛！可是在社會、一個世俗的層面，我們不會這樣子看。神棍的出現或借由宗教的斂財，他怎麼斂？他本質上就是交叉運用兩種說法，從世俗層面。他今天傷害你，他就說這是你創造的，迴避了他在世俗上的責任。用神性或出世的觀點或態度來合理化自已世俗的行為。」

△POLO:「這個世界已經是擁擠的，那生小孩本身就會觸犯自然罪惡感，因為你排擠了其它生物，他沒有站在自已的角度，你還是要有意識的去評估，就像戰爭不能打、小孩子不能生的概念。因為現在生小孩跟打戰，誰覺得有觸犯自然罪惡感？有啦！戰爭有。可是生小孩有嗎？帶一個累得要死，帶二個累得半死，帶三個都不會累。」

△POLO:「請不要搞定它(賽斯書)，請喜歡它。」

△POLO:「老師是來墊底用的，要青出於藍，我們是最低標準。」

△POLO:「這個世界在你決定那一刻(之前)，都是不定的。妳婆婆都是晃動的，直到妳覺得她是難搞的，她就變得難搞了。」