2018年1月20日 星期六

問賽道高雄篇16《這個世界不適合我剛好適合我》

《這個世界不適合我剛好適合我》
1.往往其實是我們故意忘記這樣子做
2.被迫害妄想症,他需要是重要的,我為什麼會被迫害?我好像一直要呈現這個世界很不適合我,那我的獨特性就會突顯出來。
3.一直對自身環境的存在的抗拒跟拒絕,你就會發現那個拒絕代表的是一種快感,你很怕跟人一樣。
4.不一樣,那個獨特感就會出來,在那個抗拒跟衝突裡,我是不適應的,那就突顯出我是重要的。
5.我知道我在講,我知道我在體驗,我知道我在經驗。或許那個即刻的抽離、那個改變沒有那麼快,但你是意識到的。
6.沒有產能、沒有重要感的東西,他本身也是在豐富這個宇宙。
7.會想要採取行動是因為對一個狀況非常想知道會怎麼樣
8.當我相信或我認為我出來東西也會跟別人一樣的時候,它就會阻止你去行動啦!
9.我做了就是會不一樣,那你才會敢踏出去。
10.你相信都一樣然後試圖去變得不一樣,常常會是徒勞無功。
11.你不可能完全沒有用,就算再怎麼沒有用,你也可以找出相反的例子,就像後現代敘事治療你認為你一直是怎麼樣,其實不是你認為的那樣。
12.一定可以在細微處找到至少一點點認為是有價值的。
13.生病或所謂不好的事情他本身並沒有絕對的壞處
13.沒有應該而是你想不想講
14.他第一次的問其實不是想要解決,而是想要你認同他,我真的很可憐、我真的不是人、我真的很怎麼樣。
15.通常你會覺察的時候其實你已經體驗得差不多了。
16.「你是心靈老師,你怎麼會這樣?」「你有沒有在諮商室,你又沒有付錢,我們又沒有權利義務關係。」我又不是二十四小時當老師
17.會被牽著走就是你的問題,是你太完全認同了,一般我們會講說同理而不同意。你一直還是有你的觀點,你只是很能理解說在這樣的狀況裡他是怎樣。站在他的角度體驗一件事情,不代表你也要這樣子認為。
18.我們沒有讀那本「你值得過得更好的生活」,所以我們不做流程。
19.你沒有那個興趣那你為什麼要往那個方向去做?(有興趣的)你就把它當作正業,只是是個入不敷出的正業。 你今天會落在這個角度,咎起根本原因就是「我不相信可以啦!」
20.退而求其次也不是一個解決方式,你並沒有因為你的妥協而變得高興。如果你的妥協讓你變得更高興了,那這個妥協或許還有意義。
21.像這邊有一個喜歡寫韓劇部落格的,怎麼寫都沒有錢還是繼續寫

22.你如果沒有興趣你更不能創造出什麼產能,因為你沒有興趣也學得不好!重點是一直以來我有沒有一直相信其實我是有價值的?

2018年1月13日 星期六

問賽道 高雄篇 15 《一個家庭的共同挑戰與學習》

問賽道 高雄篇 15 《一個家庭的共同挑戰與學習》
https://pilikang.blogspot.tw/2018/01/15.html



1、她可能都缺愛了,所以她也沒有辦法給妳愛呀!
2、每一種狀況都沒有那麼嚴重啦!可以把它看的很嚴重,只要眼光夠狹隘。
3、當初會選擇那麼狹隘的成長經驗是有它的潛在目的性,只是看起來很糟糕。
4、它會讓我把問題看得那麼嚴重,其實就是讓我的意識焦點集中而不去感受到其它。
5、雖然那種慣性不好,但我們如果看到別人比我們慘一點,我們就療癒了一點。
6、我開了眼界,我意識就不再集中在我自已的小範疇裡面
7、如果沒有這些誤解你就不會有這些誤解之內、之外、之後的體驗。沒有鬼、開鬼門就不會拜好兄弟。
8、對於那些新的信念、結構的認知,它都會結構成一種新的模式。
9、如果妳沒有「妳對妳家人狀況的誤解」,妳不會跟朋友那麼好啦!
10、                我們對親人是一種了解的狀況,也不需要試圖去改變,有可能妳一直在努力要讓妳姊姊振作,結果她可能就會覺得說:「妳為什麼一定要趕我去工作?我已經想死都沒有死了。我已經努力讓自已不死了,妳還要逼我去工作?」
11、                ★試圖想要改變別人是自已認知失調。
12、                只有你對你自已不滿意而已。
13、                如果你一直在懷疑我都沒有工作,很困惑,你對我那麼多疑問,那是你的問題不是我的問題。
14、                想改變是一種「自發性」,不是覺得我不好。
15、                當我們把「不同之間」當成一個錯誤或正確的時侯,那個懷疑就起來了。
16、                「我自已很痛苦」這才是重點,為什麼他們可以不痛苦地做選擇?妳為什麼會選擇那樣?因為那樣就有那樣的體驗。
17、                你不喜歡你的環境,你不喜歡你的覺受狀態,那你就去改變你的信念。
18、                賽斯跟本不管你是不是自私的,你本來就是自私的呀!你本來就應該自私呀!你的自私如果不害人,那又有什麼關係?你做你覺得會舒服的事情,然後你就達到自然的課題的價值完成。
19、                不用妥協,除非你很enjoy(享受)於妥協的那種藝術啦!可是如果不是,你的妥協就需要被你自已去質疑一下。
20、                任何行動都可以被接受,可是你要知道是興趣呢?還是不得不?
21、                你不需要把你的眼光注視在那盤你不想吃的苦瓜。你去注意那個而改變你的行為,就有一點本末倒置了。
22、                你要對你自已相信的是有信心的,對你所要的採取的方式有信心,不然它就會變成一種傳統做事的方式。我們運用身心靈的方式,一方面有畫面,一方面有真實的感受也腳踏實地做。我對我想像的部分,可不可以也相信?這個「做」跟那個「想像」其實並沒有衝突。
23、                那個作法不是比較虛,是因為你不相信那個作法,所以它變的比較虛,而且結果也變得沒有用。



《一步之遙》41

很多人學新時代是本末倒置,用「改變信念」來「創造自已想要的實相」,然後實相沒變,就一直無限循環地想找出信念那裡錯了?要不然實相怎沒變?你改變信念,一心一意只是為了「達到」、「吸引」、「切換」、「創生」出你想要的「頻率」、「劇本」、「世界」、「事物」,那真的還讓你成功了,反而是大不幸。一堆似是而非的身心靈迷湯裝成豐盛喜悅的高湯灌頂,這個宇宙變成你來許願機,還真的迷信於投幣式的「想要什麼就有什麼」的全自動心靈販賣機操縱模式。魔偽裝成佛,先不用急著用二元消融來說一切都是小靈魂與大太陽,存有是來點餐的嗎?是來消費人生的嗎?你確定這真的是全我的目的?祈求平安、祈禱健康、祈許富有、祈請神助、祈望和平,這不是廢話嗎?真把宇宙、高我、高靈、大天使、架構二當易開罐、驚喜包、福袋、許願清單呀!

當你滿心期待訂下訂單要求「信心與希望、和平與喜悅」,那「至高無上」的太一是直接幫你打造成樂園,變魔術般神速創設出極樂天堂。還是以此催化劑為引藥,讓你在「看來改變不了的實相」、「感覺無望的世界腳本」中去看見信、望、愛?你不能自欺欺人說「我看見了、我相信了」,然後下一秒,以水果拜佛式的條件交換納悶「等等,那怎還變成我想要的樣子?」

信心不是拿移山的,否則你就會失心瘋地以山究竟有沒有被移動來考驗自已的信心程度與魔法師的功力。信心是,即使山沒移,你仍相信自會有出路。那怕眼前看不見路,也只是暫時的。這麼困難的改變現況一定是錯的,可能是柳暗花明,可能是在遶路後反而發現真正的通羅馬之路。信心是「在移不了山」的情況下,甚至、尤其是在這種境況下,你還像傻子一樣相信。這不是拿生命開玩笑闖紅燈,那是種愚孝般的對自已的身體的不尊重。信心真的不是拿來抓娃娃、找停車位、中樂透、開公司、不藥而癒、復合、搶到票等等用的,這是小我的最愛,那怕用各種高來高去的名目與美其名的身心法則與儀具、課程、法門。用拯救世界、改善全球的高帽子也一樣,只是換湯不換藥。

信心就是信心,信念也不是用來許願池式的丟硬幣換得實相變化,信念是來體驗用的,來價值完成的。
它僅僅是造物主無限大能中的一個特定性視角,為了集中焦點、全力貫注、專心一致地體會無盡可能的其中一個視野,正因如此,不得不,也才能有之後特殊的理悟與感同身受。唯一要改的絕非實相,也非用信念改造實相。只是切台,你可能又再切回來,又切回去,無妨,生命是無窮的寬廣。上帝有無極限的電視台角本與頻道。要改的就只是轉台,改變眼光,改變價值觀,改變體驗的局限性切入點,如此而已。實相有變沒變都不是重點,你就算看到同樣的文本,只要心念變化,那也等於變了,否則你望著一陳不變的第四台,還自我懷疑「不是該上演不同戲碥了嗎?」那又落入舊有觀點了,更證明你還是沒變。

心變了,世界就變,是種危險論點。你會一直在外找尋變化的的証據,你還是在期待,你還是在等待,等變的一天。沒有真正領悟,你有不同的感受,這世界就是名符其實變了,你還是覺得沒變就等於你的先設立場如舊,解讀仍沿襲以往。不一樣的詮釋,不同角度的欣賞,這才是重點。信念變化是為了更認識自已,體驗不同的鏡射,更豐滿了元一的全相性。不是用來五子登科,套在心想事成的「事成」之上
用的。愈是努力追求,愈是將重點放在美夢「成真」之上,你就愈迷失,離真相「一步之遙」卻也是最遠的一步。體驗它,完成它,才是重點。這就是為什麼群魔亂舞般的new age各門各派,「大膽向宇宙便利超商預購」仍蔚為風行。那是你的必經之路,為了吃到飽,你只好餓肚子,為了回家,你只能先離家。為了再次體悟合一,你假裝自已分離。忘了自已應有盡有,還強力追求物質幻相的各種滿足,愈陷愈深。這不是叫你斷掉一切,不聞不問,完全不管。是好好演完這場戲,你想許願,就許吧!總有一天,你會放棄放天燈,放下點光明燈,放開吸引力法則與各種秘密的心想事成守則。


只是「在」,如此而已,當下即是,你該在的地方。無處可去,無人可當,無事可做。
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