△polo:「人的必死，保證你不會困在物質實相。」
△polo:「從生死的角度，到底是死比較可怕？還是不死比較可怕？」
△polo:「如果走出電梯是快樂的，那離開地球應該也是。」
△polo:「自閉症的小孩，一般的講法是他怕跟這個世界溝通，因為這個世界是危險的，那在精神醫學裡面，自閉症的小孩是學不到概念，就是不知道食物放在垃圾桶跟放在桌上的差別是什麼？他就是避免跟這個世界互動，那回到幽閉恐懼症的這個概念裡面，我們認為我們受困，才會有這個概念。那如果不是受困呢？如果是解脫呢？有人可以在各個不同的大小空間活得很好，所以是用什麼概念去轉化？自閉症是如果我跟這個世界愈少接觸，我愈安全。那幽閉呢？我愈覺得我是受困的，那不管那個空間多大，都一樣。那如果我覺得不受困呢？我就會在這個空間盡情的玩耍。」
△polo:「我們怎樣才不怕死？就是知道靈魂永生。」
△polo:「自閉症是開始讓他知道外界是安全的，幽閉恐懼是讓他活在現在，就他的經驗不是用認知的想象，讓他的經驗變成是當下的。然後甚至是這邊是值得探索的。要聚焦在此時此刻的肉體經驗，不是頭腦的思索。」
△polo:「你透過這些藍圖的點去做反應，就像有次在餐廳裡面，有個小孩拿著一顆氣球，就一直拿著，那大家都在吃飯呀！喵喵喵就在那邊一直很焦慮，要哭要叫這樣子。我也受不了，我就跑去隔壁桌說你們到底可不可以收起來？我的意思就是說那個藍圖就是一個東西，你在所謂沒有意識的經驗之下造成一個重大衝擊，而那個重大衝擊的東西在你生命之後的…不一定是一輩子，但可能是在某一個點會發生一些事情，然後這些就試著在你的經驗跟體驗裡面去反應跟抉擇嘛！然後你就會發現在這裡面去看到原來他的藍圖是這樣子設計的。就是當你沒有有意識去發生的那些事情，它就變成之後安排的特殊事件發生的點嘛！然後那個點就讓你去學習或反應或怎樣，做父母也是，你就在旁邊看他們怎麼反應，然後你配合演出。」
△polo:「你有覺察的時侯，你就有一個暫停的機會，我突然意識到我跟我媽一個樣，那如果真的要講步驟，第一個步驟當然是接納。接受我一度所是。再來呢？『我一定得要這樣嗎？』因為我有一個停頓點，然後我更進一步去思考『我為什麼會這樣？』賽斯的觀念是反正你體驗夠了，你也會開始覺察。可是往往就是說涉及一個比較不利的信念就是我都知道，可是也不能怎樣。」
△polo:「她就是把妳生下來希望妳在六十歲的時侯可以忤逆她，可是妳卻沒有配合演出，然後妳回到架構二的時侯，妳就會被罵得很慘，就是當初我們的約定，妳沒有照做。就像我們常講我們是當自已的父母，不是做理想中的模範父母。」
△polo:「做你要的改變，而不是覺得很無力感。你要知道那個象徵性行動本身的威力，它是會產生效應。《神奇之道》第六章中間，賽斯說不要小看一個很細的動作，那怕只是一個姿態，或者在背部畫一座山，寫一切萬有。」
△polo:「你覺察本身就認識了你自已，那你認識你自已就是賽斯講的進步的二種方式中的其中一種，進步就是你認識你更多，那另外一種進步就是★同樣的狀況有不一樣的處理方式。不一定處理得更好，就只是不一樣的方式而已。」
△polo:「要有信心，不要去擔心它會如何發生。可以交給上帝的就交給上帝，我最喜歡講的就是如果你想管，上帝就會慈悲讓你管。如果你不管，他就會幫你管好。簡單講，你有一點信心，然後不要去管它。因為你一管，像賽斯在講你練習當下是威力之點的練習，你也不需要超過五分鐘還是十分鐘啦！因為你做久了，那些負面信念就跑出來，所以其實不用做那麼長。所以那種東西等於是你許願完後就不要理它。」
△polo:「身體是活的，事件也是活的。事物也是所謂電磁實相。物體或身體其實是我們感覺不到其變化的行動，叫做物體。所以身體也是一直在變化，次元人格。它其實不是一個不變的東西。」
△polo:「行動不是最重要的，意識變化就會帶來行動。」
△polo:「你的背後是一切萬有當靠山。」
△polo:「不是從頭學，而是啟動一個內在可能的能力，從頭學就很low，一點都不神奇。」
△polo:「坐在椅子上滿舒服的或其實那邊是滿不錯的，你是從那一點切入，然後去感知放大它，而不是從你不舒服的那個點去把它消滅掉。所以這樣你就不會去放大它，反而是放大另外一面。所以他覺得你累了、你頭痛，在一個現象的處理上，你應該去focus在你覺得比較好的那些感受上，而不是去消除那個不好的感覺。」
