勸降辭 作者：莊玉坡

簡評 只是當時已惘然…聯日抗歐，多好聽的口號

http://ipoem.nmtl.gov.tw/Topmenu/Topmenu_PoemSearchOverViewContent?CatID=1336

勸降辭

作者：莊玉坡

2014 戰爭與災異/戰爭

哀莫哀兮國淪亡。支那1死線2久徬徨。列邦窺伺如豺狼。歐美依存成虎倀。不知東亞固金湯。攪隣平和狡啟疆3。櫻花男子出扶桑。仗義執言情激昂。為仇為德無思量。同室操戈嗤鬩牆。芦溝橋畔操戎行4。潛襲中宵開鐵槍。刼灰5教幻新紅羊6。南北兩京為戰場。當車雙臂揮螳蜋。烈燄如蛾飛自戕。難云勝敗兵家常。末路烏江悲項王。壺漿簞食7迎師忙。到處國旗輝日章8。政權今見消中央。伊戚自貽9殊可傷。瑣尾10遷都投遠荒。聯俄赤化彌猖狂。主義三民頭腦忘。好速輸誠休跳梁。皇軍聖戰心慈祥。飛機獰猛淩蒼蒼。禹域河山無地藏。

【題解】

本詩為七言古詩，載於《詩報》第171號，昭和13年（1938）2月20日，頁2。蘆溝橋事變後，日華陷入全面開戰的局面，在長期作戰的預期下，便需要一系列的戰爭宣傳，用以建構作戰的合理性，甚至是神聖性，方能確保銃後民眾對戰爭動員的軍需供應與政策支持。由於建構戰爭合理性的官方論述大量出現，也導致臺灣傳統文人的大舉呼應，本作便是其中的重要代表作。
詩中先是論述日軍駐華的合理性，接著又將日華全面開戰的責任推給蔣政權，最後則是恩威並濟的要求蔣介石投降，勸誡中國捨棄錯誤的聯共作法，重新回歸孫文聯日抗歐的路線。〈勸降辭〉的文字操作，清楚的反應日本官方論述，展現出臺灣傳統文人進行戰爭宣傳的面相。
值得思考的是，莊玉坡身為民間商賈，其所提出的「勸降」，究竟對蔣介石能有幾分影響力？就現實而論，莊玉坡這篇積極附和官方的宣傳詩作，雖題名為〈勸降辭〉，但其實質意義絕非在於「勸降」，而是用漢詩創作來表達作者自身的政治忠誠，以及向臺灣漢詩壇解釋日軍對華作戰的合理性。

【作者】

莊玉坡（？-？）。見〈千人針〉。

【注釋】

1. 支那：戰前日本對中國的正式稱呼，此辭彙出自梵文佛經，因二戰期間兩國交惡，中國人認為「支那」一詞，具有歧視意涵，故今日一般已不再使用。
2. 死線：滅亡的邊緣。
3. 狡啟疆：狡猾的想開拓疆域，此指白人意圖擴展殖民地範疇。
4. 戎行：軍旅之事，此指日軍進行軍事演習。
5. 劫灰：兵災之意。
6. 紅羊：即紅羊劫，喻指國難。
7. 壺漿簞食：意指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。
8. 日章：日本國旗以白底紅圈為造型，紅圈象徵太陽，稱為日章，故日本國旗又稱為日章旗。
9. 自貽伊戚：亦作「伊戚自詒」，意指自己招致禍患。
10. 瑣尾：比喻處境艱困，前途崎嶇難行。

【延伸閱讀】

1. 郭芷涵〈聖戰〉，《詩報》第207號，昭和14年（1939）8月16日，頁9。
2. 燕居〈感時〉，《詩報》第211號，昭和14年（1939）11月2日，頁11。
3. 蔡奕彬〈慶祝國府還都三周年記念有感〉，《詩報》第296號，昭和18年（1943）5月25日，頁8。

（張明權）

 

----------------------------
行政院文建會藝文部落格
http://blog.moc.gov.tw/blog/pilikang